宗教理论与研究
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中国宗教学中国宗教学会秘书处编宗教学在中国正处在方兴未艾的发展阶段,正引起越来越多的各界学者的关注和参与。这一研究涵盖较大,在我国学术界尚未涉足的方面较多,因而有着许多可以创新的领域,其学术前景亦颇为乐观。当然,要使宗教学在我国真正达到系统化并且有一定规模,仍需中国学者们的不断努力、持之以恒。中国宗教学会的主要工作之一,就是要起到中国宗教学界学者之间的联络作用,体现中国宗教学研究的团队精神。本书围绕世界宗教中所体现的社会伦理及人文精神展开了学术探讨,并交流了各地宗教学研究目前所面临的困难,对相关问题进行了讨论。
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宗教之旅郭豫斌主编本书是一部世界文明发展简史。内容包括佛教、基督教、伊斯兰教、道教以及原始崇拜五部分。
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马克思主义民族宗教理论教程龚学增主编本书主要阐述广义上理解的马克思主义关于民族宗教问题的基本理论,并展示出这一理论如何与时俱进不断创新的过程,在此基础上,集中对中国社会主义时期的民族宗教问题进行了具体分析。
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宗教研究四十年中国社会科学院世界宗教研究所编本书收录了佛教研究40年综述、中国民间宗教研究的40年、中国现代宗教学术研究百年来的回顾与展望、密宗和他的禅学、中国佛教的多民族性与诸宗派的个性等文章。
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追求生命的超越与融通胡伟希,陈盈盈 著拥有休闲是人类最古老的梦想。但是,休闲到底是什么?这却不是一个很容易回答的问题。中国古代,无论是儒家、道家还是释家,都有一个传统,即休闲既是一种生活方式,同时是一种人生境界。儒家的休闲理论具有其思想前提预设,即强调个人是不能脱离社会而生活的,而且认为个人与社会是可以和谐相处的。因此,儒家的休闲理论,主要是一种社会和谐发展的理论。道家认为休闲完全是一种个体自适的行为,它强调休闲的个体性与独特的生命感受性。道家的这种注重生命个体独特性的休闲理论,奠基于一种社会冲突理论之上。因此,道家的休闲理论本质上是一种社会批判理论。禅宗的休闲理论植根于一种透视主义。它教给我们的是将每一瞬间化作永恒,尽情地享受生活中之美好,尽可能地去彻悟人生。对于禅宗来说,人生本来既无快乐,亦无忧患,也无所谓美好与丑陋,都不过是执有的产物。我们需要的是无修饰、无雕琢的人生。所以,不雕琢的人生才是美好的人生,不雕琢的生命才是生命的本真。
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《宗教问题探索》2003年文集吴孟庆,罗伟虹主编;上海市宗教学会,上海社会科学院宗教研究所编近代中国,内忧外患,交相煎迫,生灵涂炭,哀鸿遍野。于是有仁人志士,忧国忧民,奔走呼号,发愤图强。自戊戌起,前赴后继,流血牺牲,丹五址余年,终成革命大业,一雪百年国耻。中国佛教,自明清以降,已呈颓势。进入近代,民族危机和社会发展两相激荡,更面临生存危机。下地是大德高僧,忧国忧教,穷则思变,勇猛精进,谋求佛教自身之完善,赶上时代之发展,关怀之间之疾苦,参与社会之变革。20世纪上半叶,大德高僧,人才辈出,宛苦群星璀璨,各显异采,在中国近代佛教史和文化史上,写下光辉灿烂的一页。可见艰难曲折能磨炼一个民族的性格,也能考验一个宗教的价值。
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中国古代国家宗教研究邹昌林著《中国古代国家宗教研究》是国家社会科学基金项目研究成果。通过研究《周礼》中礼的起源、发展、内容等.研究中国古代国家宗教的起源和发展。探讨中国古代宗教在中国文化中的地位.物彪、天神、地祗、人鬼、祖先神、至上神天帝的起源,古代国家宗教的价值系统,包括整个《周礼》制度系统的现实价值和理想价值。本书对了解中国古代国家宗教的产生和发展.及中国古代原生文化的起源有参考价值。
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中国宗教桑吉著中国基本情况丛书·当代卷。中国共有五大宗教,信徒一亿多人,他们自由地过着正常的宗教生活,对于大多数中国人来说,宗教离他们似乎很远,而国外人士对中国宗教则知之更少,甚至存在不少误解、偏见和指责。本书作者以自己的见闻、客观的资料、形象的图片,简要介绍了中国人对宗教的态度、中国政府的宗教政策、五大宗教的发展情况,希望更多的人们借此了解中国宗教的真实情况。
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破除迷信 移风易俗李俊杰,方玉媚编著本书通过20多个真实的故事,反映了一些封建迷信思想严重的人以及某些“法轮功”邪教痴迷者所受到的身心伤害。
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信仰的法则(美)罗德尼·斯达克(Rodney Stark),(美)罗杰尔·芬克(Roger Finke)著;杨凤岗译《信仰的法则》是近十年来宗教社会学领域里惟一一部“大书”,是一部不朽巨著。它既摧毁了旧理论,又创建了卓越的新理论。斯达克和芬克熟练把握这个领域的文献,集结了精巧的数据分析来支持他们的立场,呈献出的是一部光彩夺目、富有创见、辉煌卓越的著作。罗德尼·斯达克是西方宗教社会学界的巨擘,美国华盛顿大学社会学和比较宗教学教授。他的《基督教的兴起》(1996)、《宗教的未来:世俗化、复兴和新异教派的形成》(1985)等获优秀著作奖。罗杰尔·芬克是美国宾州大学社会学教授。他与斯达克合著的《美国走入教会,1776—1990:宗教经济中的成功者和失败者》(1992)曾获多项优秀著作奖。这本书是宗教社会学?靶路妒健狈⒄怪械闹匾徊剑嵌杂诓欢涎萁摹白诮叹谩崩砺鄣闹匾芙帷K勾锟撕头铱硕杂诜醋诮痰氖浪谆砺酆头抢硇宰诮汤砺劢辛送纯炝芾斓呐小K撬ü沟睦砺畚切┫不独硇匝≡窠返娜嗣翘峁┝撕苡屑壑档淖试矗⑶叶云渑勒咛岢隽颂粽健?本书获得国际性的“科学宗教学学会”(SSSR)2001年度最佳著作奖,是科学宗教学新范式的第一次系统的理论阐述。罗德尼·斯达克和罗杰尔·芬克在孕育了几十年的宗教研究的范式革命中扮演了领衔角色。他们用清晰生动的语言,以99个可测试的命题为线索,从个体的宗教行为(微观)开始,到宗教组织的动力(中观),再到整个社会的宗教运行:宗教大市场(宏观),为宗教社会科学研究提供了一个全面的、系统的范式。在理论阐述的同时,也用实证材料和激情语言批驳了旧范式的方方面面。