《走进灵光》是文艺“新浪潮”运动时期英国文学的代表作之一，作者米歇尔·摩尔科克是文艺“新浪潮”的重要倡导者与热忱参与者。文艺“新浪潮”运动始于本世纪50年代的法国，在六七十年代席卷整个欧洲，其波及领域主要为影坛和小说界，参与者多为年轻一代的电影导演与作家。他们一改欧洲的文艺传统，大胆运用抽象派、象征派等流派的表现手法，刻意求新，突出创作者个人的独特风格，强烈表现个性色彩。“新浪潮”运动是欧洲现代文艺潮流的重要组成部分，它使文学与电影得到空前合作，双方都得益匪浅。

本书的主旨在于说明：奥古斯丁的人类学是对希腊理智主义人学思想的改造，他的信仰主义人类学是不同于理智主义的独特思维模式。书中重点研究了人类历史的起源、人类的有限性、人类理解之路、人类的得救、宗教乌托邦等内容。

本书论述了宗教与艺术的关系，宗教对音乐、美术和建筑的影响。所谓存在，也就是时空变换的宇宙，而今我们仍是其中的一部分。我在很多方面和存在处于对立状态。存在会受到我们的挑战，其面对我们时也会受到我们的正视，存在会受到我们的抗争，当其要求我们必须与其相协调发展时，其本身也会在这个过程中受到我们的影响和作用。我们如果忽略这种互相间的冲突，就会产生错觉，认为存在并非实在，她不过是人及其需要的外延，或是相反，认为人仅仅是存在的变化因素和中心。对此，个人人格至上论者和存在主义者往往选择前者，而唯物主义者则往往选择后。然而这两者都是站不住脚的。……我们全都站在存在的对立面上，而我们又把存在的一部分包裹在我们的自身之中，由此才使我们成为实实在在的人，当然，倘若我们是把握存在的非是在之物，那么我们便失去了使存在成为我们自身的时机；而我们是出自于其他有限的实在之物，每一个有限的的实在之物又都在其自身之中包含存在。我们每一个人的存在都是在继续着那广大无边的存在；然而我们每一个人又都站在这个广大无边的的存在的对立面，以我们自己的方式来占有这个存在中的我们自己的部分。

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本书论述了基督教对近代自然科学兴起的影响。

内容简介本书的故事取材于中国史籍。崇尚科学，追求真理，一直是中华民族传统文化的优良传统。从古到今，许多智者贤达，批驳神鬼巫祝，反对求神问卜，对蒙昧愚顽的鬼神迷信给予了迎头痛击。他们对鬼神迷信的揭露与批判，既勇敢坚定又巧妙机智，令人叹服。本书从中精选了约100个事例和言论，改编成故事，并以编者言的形式略加评注，颇具故事性和说理性，读来饶有兴味。著名哲学家，中国无神论学会理事长任继愈先生为本书欣然作序。

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作者在本书中进一步论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是宗教的基础，基督教认为宗教是人生下来就有，自然而然地具有的观点是错误的，自然是宗教最初的原始对象。

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本书建立在宗教的文明史地位及其现实影响之上，也建立在我国宗教学的最新发展、最新成果之上，本书从宗教与人类文明的几大关系上，来考察宗教的文明史价值，探索宗教对于人类文明各个方面所起的作用、所发生的影响。 本书构思从九个角度共十章来展开论述，所涉及的宗教与文明诸元素关系问题有几十个之多，所涉及的历史和现实的事例成百上千。然而，本书在注意讨论问题的现实针对性的同时，也十分注重思想导向的正确和对于现代宗教学理论的探索。