《思想与社会》要讨论的是思想和社会的关系，而着眼点却在给现代中国提供一个文化的基本方向。由于张东荪晚年是从文化的角度来理解哲学，所以这部著作也反映了他对哲学的基本看法。哲学的任务就是给人为社会提供一个基本的文化方向，从这一点上说，它的形式虽然是理性的，但目的却是实践的。明乎此，就可以知道为什么学院哲学占主导地位往往正是哲学衰落的标志。

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本书借鉴国外宗教学研究的理论与方法，对中国各民族历史上的以及今天仍然存在的种种禁忌进行了全面、深入的研究，并与世界各民族的宗教禁忌作了横向比较，探讨种种禁忌在人类生活、文明进步中所起的作用和意义，填补了这一研究领域的空白，是一部很有价值的学术专著。 本书结构完整，逻辑严谨，资料丰富，融理论性、知识性、趣味性为一体，为中国的宗教学研究开辟了一块新的领地。这样的作品在青年学者中是不多见的，堪称佳作。

本书将现代学术理念以及文献学和历史学的方法援用于佛学研究，被视为现代佛学研究的开端。本书充分的再现了沈曾植先生的学问的全貌以及传统学术历久弥新的美丽，又可以供对中国文化史感兴趣的非专业人士赏读。本套书分为《海日楼札丛》、《海日楼题跋》两大部分，其中《海日楼札丛》共分为八卷，大致可以分为五个部分，主要内容是作者的读书笔记，重点放在史、地和音训之学。《札丛》的第一部分是经学，主要讲述了鼎革、纳甲主月、夏道遵命、格人、六行、调人、边见等。第二部分讲的是历史和舆地，主要讲述了太史公、余吾水、军自当、大秦国、讹言、乌丸、六朝论治近古、回纥、新李、五卫等。第三部分是哲学、宗教和医学书中关于儒学的阐释内容虽然不多，但是都非常有见地。在佛学方面作者开始考证密宗萌芽在龙树之前等，都是前人在佛学研究领域中没有触及的问题，关于禅宗的部分，更是有着非常多的创见。《札丛》的最后一部分是书法。《海日楼题跋》共分三卷：第一部分是书籍板本，在这一部分中，作者具有自己的见解，订正前人的误说，探索某些本子的本来面目。第二部分是碑帖，在这一部分中，融会各篇，可以系统地成为沈氏研究碑帖的一家之笔。第三部分是书画真迹，在这一部分中颇见作者对古典艺术的欣赏。本书充分的再现了沈曾植先生的学问的全貌以及传统学术历久弥新的美丽，是广大文化史感爱好者的理想选择。

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大型综合性宗教工具书。任继愈主编。全书收词11970条。包括宗教学、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、儒教、中国少数民族宗教、中国民间宗教、犹太教、琐罗亚斯德教、摩尼教、印度教、耆那教、锡克教、神道教、巴哈教等类。按各宗教体系，介绍其教派组织、历史人物、名词术语、教义神学、经籍著作、教制教职、教规礼仪、器物节日、寺观教堂以及神名等各方面知识。资料丰富，详略得当。本书前言宗教一般包括三个层面理是宗教的思想观念和感受情体验收，是丶教高尔夫球是宗教职工的崇拜行为和礼仪规范，是为教职工仪；三是宗教职工的教职工职制度和社会组织，是为教团。特色及评论文章节选

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