《宗教教化与西南边疆经略：以元明时期云南为中心的考察》主要讨论中国文化儒、释、道三系如何在元明两朝政府经略云南的综合工程中，发挥其重要而独特的历史作用，上篇重点关注以佛教禅宗为代表的中原文化如何配合元朝政府在云南首度建立行省之后，通过融合南诏、大理以来土著阿叱力教，在云南成功确立起以中原教化形式为主流的教化传统，下篇着重讨论明代在前期治滇基础上，全面推行以儒、释、道为主体的中原教化传统，并最终成功确立对中国文化的精神认同。

《由巫到礼·释礼归仁》由正文4篇、附录3篇构成，其中2014年新作3篇，是作者有关由巫到礼归仁为中华文化关键所在学术思想的文章结集。

星云大师把人生比作一场没有归期的旅行。他在本书的自序中写道：“在人生的旅途上，我们度过了一日又一日，一月又一月，一年又一年。面对着旅途中的彷徨无助、悲欢离合、荣辱毁誉，成功的喜悦、失意的伤感，希望《献给旅行者365日——中华文化与佛教宝典》这本书，能够提供你一点帮助。”该书集星云大师半个多世纪的读书、做人智慧，秉承传播真善美、净化心灵、有益社会的理念，精心编撰而成。书中继承中华传统优秀精粹，配有大师的墨宝箴言、传统山水图画，以提升读者人性真善美、传递正能量。书中选编了孔子、孟子、老子、庄子、朱熹、司马光、王安石、王维、孟浩然、李白、白居易、杜甫、苏轼、范仲淹、柳宗元、李清照、王志寰、文天祥、李商隐、梁启超、曾国藩、刘向、韩愈、黄庭坚、林语堂、林则徐、胡适等400余位文人、智者、哲人的名文、名段，合计800则作品。本书是一部集思想性、艺术性于一体的好书

《女人是风水》是一本好书，好女人就有好风水，好风水成就好女人，她可以成就家庭的风水、社会的风水。做人的圭泉就在书中。知道的是知识、是常识；悟到的、做到的才是“宝藏”。祝福有缘人幸福、安康！
　　王艾宏的现代女子命理学，更多的是哲学，她运用通俗易懂的语言指导女性如何修心、养性、健身，这在当今以商业为目的的形形色色的畅销书中是不多见的。书中我与之产生共鸣的是那些独特的观点，没有压制在国学文化之下，而是宏观地浸润于国学精髓之中，充满时代的创新。

2013年是毛泽东同志《加强宗教问题的研究》的批示发表50周年，根据批示，1964年成立了世界宗教研究所，标志着我国的宗教研究进入一个新的历史时期。在批示发表50周年之际，中国无神论学会、科学与无神论研究中心举办论坛，探讨批示的重要历史意义和当代价值，探讨在改革开放的大的历史背景下如何更深入更广泛地开展科学无神论研究和宗教学研究。《科学无神论（第1辑）》即各方学者在论坛上的发言汇集。

清末民初，中国佛教界为挽回颓势，展开了一系列自救复兴运动，以杨文会居士为代表，向日本求法，其中比较引人注目的是真言宗的回传。《民国时期真言宗回传中的显密之争》以真言宗自日本回传过程中的显密之争为研究对象，梳理争论的缘起，整理、分析、评价争论的主要内容，探讨发生原因，总结这些争论对现代中国佛教发展的影响和启示。

《宗教与中国社会研究论丛·“天会”与“吾党”：明末清初天主教徒群体研究》从“天主教徒群体”的新视角，结合宏观的分析与细致的个案研究，力图对明末清初天主教进行整体把握与重新梳理，探究了明末清初天主教徒群体之形成及其与中国社会之间的互动，从明末到清初天主教徒群体交往与认同发生之变化及其原因等重要议题，展现明末清初天主教发展的一个崭新视野。

《宗教学理论研究丛书：宗教与哲学（第4辑）》汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的最新力作，以“宗教与哲学关键词”为主题，内容涵盖西方宗教哲学、宗教与哲学的关系、对中国哲学思想的宗教信仰考察、犹太思想、伊斯兰哲学、宗教学理论等诸多领域，充分展现了国内宗教哲学与宗教学研究的最新成果，具有很高的学术价值。

尊重所有的宗教与文化！这是魏德东博士研究宗教的根本态度与方法。九年辛苦，万里跋涉，魏德东博士自由穿梭于佛教、基督教、伊斯兰教、道教、摩门教、巴哈伊教等诸多宗教与文化之间，一事一议，小中见大，上合国法，下接地气，中顺人道，努力改变着人们对宗教的无知和视宗教为“鸦片”的集体无意识。
　　刀尖上的独舞！中国文化本位，全球宗教视野，敏感话题，精到表述，魏德东的宗教评论得到学界、教界、政界及社会大众的共同认可，呈现了21世纪中国宗教与社会的演进。

面对现代化转型带来的祛魅世界，建设性后现代思想家大卫·雷·格里芬破除了祛魅理论，驳斥了回归超自然主义的理论，提出了一条新的复魅之路。
　　在英国哲学家阿尔弗雷德·诺斯·怀特海过程哲学的基础上，《复魅何须超自然主义：过程宗教哲学》作者格里芬对过程哲学进行了清晰而全面的介绍，第一次完整地讨论了过程宗教哲学，对全然自然的和全然宗教的观点进行了有力反驳。格里芬不仅探讨了如何将自由、宗教经验及死后生命与自然主义调和，同时也指出自然主义有神论在伦理价值的意义上如何“复魅”这个世界。总之，过程哲学的复魅理论作为一种自然主义的有神论，既是自然主义的，又是宗教性的。