宗教理论与研究
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古兰经中国伊斯兰教协会 编《古兰经》是清高真主的神圣语言，是伊斯兰教的根本经典，是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据，是穆斯林社会生活、宗教生活及道德行为的准绳，也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础，在伊斯兰教和穆斯林中具有崇高的地位。圣训是先知穆罕默德在其二十三年的传教历程中语言、行为及默许的记录。经辑录定本的圣训集是地位仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典，是伊斯兰教立法的第二渊源和依据。圣训内容丰富，形式鲜活，语言朴实，有先知穆罕默德对《古兰经》的解释，也有以他同圣门弟子对话的形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲，以及他以身作则履行宗教功修和从事社会事务活动的记录，是对《古兰经》的纲领奥义、基本思想和原则精神*为具体的阐释。 -
宗教的文化自觉魏德东 著尊重所有的宗教与文化！这是魏德东博士研究宗教的根本态度与方法。九年辛苦，万里跋涉，魏德东博士自由穿梭于佛教、基督教、伊斯兰教、道教、摩门教、巴哈伊教等诸多宗教与文化之间，一事一议，小中见大，上合国法，下接地气，中顺人道，努力改变着人们对宗教的无知和视宗教为“鸦片”的集体无意识。
刀尖上的独舞！中国文化本位，全球宗教视野，敏感话题，精到表述，魏德东的宗教评论得到学界、教界、政界及社会大众的共同认可，呈现了21世纪中国宗教与社会的演进。 -
宗教与哲学金泽，赵广明 编《宗教学理论研究丛书：宗教与哲学（第4辑）》汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的最新力作，以“宗教与哲学关键词”为主题，内容涵盖西方宗教哲学、宗教与哲学的关系、对中国哲学思想的宗教信仰考察、犹太思想、伊斯兰哲学、宗教学理论等诸多领域，充分展现了国内宗教哲学与宗教学研究的最新成果，具有很高的学术价值。 -
复魅何须超自然主义[美] 大卫·雷·格里芬 著；周邦宪 译面对现代化转型带来的祛魅世界，建设性后现代思想家大卫·雷·格里芬破除了祛魅理论，驳斥了回归超自然主义的理论，提出了一条新的复魅之路。
在英国哲学家阿尔弗雷德·诺斯·怀特海过程哲学的基础上，《复魅何须超自然主义：过程宗教哲学》作者格里芬对过程哲学进行了清晰而全面的介绍，第一次完整地讨论了过程宗教哲学，对全然自然的和全然宗教的观点进行了有力反驳。格里芬不仅探讨了如何将自由、宗教经验及死后生命与自然主义调和，同时也指出自然主义有神论在伦理价值的意义上如何“复魅”这个世界。总之，过程哲学的复魅理论作为一种自然主义的有神论，既是自然主义的，又是宗教性的。 -
古兰经中国伊斯兰教协会 编《古兰经》是清高真主的神圣语言，是伊斯兰教的根本经典，是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据，是穆斯林社会生活、宗教生活及道德行为的准绳，也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础，在伊斯兰教和穆斯林中具有崇高的地位。圣训是先知穆罕默德在其二十三年的传教历程中语言、行为及默许的记录。经辑录定本的圣训集是地位仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典，是伊斯兰教立法的第二渊源和依据。圣训内容丰富，形式鲜活，语言朴实，有先知穆罕默德对《古兰经》的解释，也有以他同圣门弟子对话的形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲，以及他以身作则履行宗教功修和从事社会事务活动的记录，是对《古兰经》的纲领奥义、基本思想和原则精神*为具体的阐释。 -
古兰经中国伊斯兰教协会 编《古兰经》是清高真主的神圣语言，是伊斯兰教的根本经典，是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据，是穆斯林社会生活、宗教生活及道德行为的准绳，也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础，在伊斯兰教和穆斯林中具有崇高的地位。圣训是先知穆罕默德在其二十三年的传教历程中语言、行为及默许的记录。经辑录定本的圣训集是地位仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典，是伊斯兰教立法的第二渊源和依据。圣训内容丰富，形式鲜活，语言朴实，有先知穆罕默德对《古兰经》的解释，也有以他同圣门弟子对话的形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲，以及他以身作则履行宗教功修和从事社会事务活动的记录，是对《古兰经》的纲领奥义、基本思想和原则精神*为具体的阐释。 -
古兰经中国伊斯兰教协会 编《古兰经》是清高真主的神圣语言，是伊斯兰教的根本经典，是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据，是穆斯林社会生活、宗教生活及道德行为的准绳，也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础，在伊斯兰教和穆斯林中具有崇高的地位。圣训是先知穆罕默德在其二十三年的传教历程中语言、行为及默许的记录。经辑录定本的圣训集是地位仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典，是伊斯兰教立法的第二渊源和依据。圣训内容丰富，形式鲜活，语言朴实，有先知穆罕默德对《古兰经》的解释，也有以他同圣门弟子对话的形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲，以及他以身作则履行宗教功修和从事社会事务活动的记录，是对《古兰经》的纲领奥义、基本思想和原则精神*为具体的阐释。 -
为宗教脱敏魏德东 编尊重所有的宗教与文化！这是魏德东博士研究宗教的根本态度与方法。九年辛苦，万里跋涉，魏德东博士自由穿梭于佛教、基督教、伊斯兰教、道教、摩门教、巴哈伊教等诸多宗教与文化之间，一事一议，小中见大，上合国法，下接地气，中顺人道，努力改变着人们对宗教的无知和视宗教为“鸦片”的集体无意识。
刀尖上的独舞！中国文化本位，全球宗教视野，敏感话题，精到表述，魏德东的宗教评论得到学界、教界、政界及社会大众的共同认可，呈现了21世纪中国宗教与社会的演进。 -
女人是风水王艾宏 著《女人是风水》是一本好书，好女人就有好风水，好风水成就好女人，她可以成就家庭的风水、社会的风水。做人的圭泉就在书中。知道的是知识、是常识；悟到的、做到的才是“宝藏”。祝福有缘人幸福、安康！
王艾宏的现代女子命理学，更多的是哲学，她运用通俗易懂的语言指导女性如何修心、养性、健身，这在当今以商业为目的的形形色色的畅销书中是不多见的。书中我与之产生共鸣的是那些独特的观点，没有压制在国学文化之下，而是宏观地浸润于国学精髓之中，充满时代的创新。 -
由巫到礼·释礼归仁李泽厚 著《由巫到礼·释礼归仁》由正文4篇、附录3篇构成，其中2014年新作3篇，是作者有关由巫到礼归仁为中华文化关键所在学术思想的文章结集。
