《入中论善显密意疏》开篇即有颂日：“龙猛提婆所成宗，三派大车广解释，我以无垢净慧眼，不共要义皆善见。此间欲宣彼宗者，我为除其恶说垢。因众请故以净语，当即广释《入中论》。”龙树空宗修行次第为：先以闻思抉择此派宗义，于修行之真实道获大信解，以菩提心为前导，大悲心成就佛果。《入中论》即阐发此义。宗喀巴大师旁征博引，审慎抉择，纵论此中所阐奥义。以颂文为主，兼及释论，故名之曰疏。中观应成派谓由甚深、广大二门可达《中观论》旨。由广大故，疏文随颂文顺序，以十波罗蜜配菩萨十地，每地皆说明其地体性、增胜功德、修习方便。由甚深故，第六地中，以破四生明法无我，以七相推求破人我执。唯识宗的阿赖耶识、自证分，唯心即唯识、离外境识有自性、依他起有自性．自续派的名言中许有自性，皆于此中广破。此中不共宗旨，如小乘亦达法无我义，如何安立二谛，如何安立业果，如何区分俱生、分别两种我执，如何界定烦恼、所知二种障碍，《入中论善显密意疏》皆有广释。每述一义，下分数条，条分缕析，细致入微；印度诸说，藏地异见，先叙彼计，再申己见，后引经论，继以理证，必令水落石出而后已。经有了义，有不了义，此疏随文，阐其密义，故此书可谓入涅榘圣城之津梁，渡般若慧海之慈舟。

隋唐是我国古代社会的时期，亦是汉传佛教八宗鼎立之全盛时期，律学步入了一个新的纪元。道宣法师针对当时律学的文繁、事阙等问题，从繁到简，提炼、升华律学，开创出一套全面完整的律学体系。

隋唐是我国古代社会的时期，亦是汉传佛教八宗鼎立之全盛时期，律学步入了一个新的纪元。道宣法师针对当时律学的文繁、事阙等问题，从繁到简，提炼、升华律学，开创出一套全面完整的律学体系。本丛书将南山诸律典分为八大部，《四分律比丘含注戒本校释》为其一。《四分律比丘含注戒本校释》是道宣律师为了让读者能较快速了解比丘戒本内容，而摘引昙无德部广律《四分律》中解释相关戒条的精要内容形成的文本。《四分律比丘含注戒本校释》开创性地将单纯的戒条和广律相关内容结合起来，极大便利了初学者。道宣律师，南山律宗的创立者，佛教史学家、文献学家。

“羯磨”即僧团会议时通过某项决议的公文。《四分律含注戒本疏行宗记校释（套装共4册）》是由道宣律师从《四分律》中选择当时较为常用的羯磨文，并通过诸部律会通比较加以删补、注释的方式而形成的羯磨入门读物。道宣律师，南山律宗的创立者，佛教史学家、文献学家。

《“去极端化”普及读本》系国家社科基金重大委托项目结项成果之一，是有关新疆问题、去极端化问题的完整、系统的理论读本和普及读物。该书稿系统论述了新疆宗教极端主义的本质、表现形式、传播形式和危害，列举了大量的实际案例，在此基础上讲解了如何成为爱国爱教的合格穆斯林。书稿内容简明扼要，通俗易懂，能够帮助广大读者特别是新疆地区的人民群众认清宗教极端主义的本质，肃清思想，普及正确的民族观、宗教观、国家观，祛除境外敌对势力的影响，因而具有十分重要的现实意义。

《安徽宗教》在遵循历史与逻辑的前提下，对安徽的地域宗教文化活动和宗教人物进行了比较全面的发掘与整理，着重梳理了安徽宗教文化在历史与文化发展过程中的积极作用，旨在为当今和谐安徽的文化建设提供能量与资源。同时，作为地域文化的一个重要组成部分，安徽宗教文化也是整个中国宗教文化的一种折射与缩影。

本教材将首先介绍宗教社会学的性质与特点、研究对象与范围，然后介绍几种宗教社会学的研究方法，并从社会学的角度对宗教进行界定。本教材将重点探讨宗教性的意义系统之获得与维系，分析神义论在宗教性意义系统中的作用及其表现形式，并勘定宗教性的意义系统之社会实在基础；以功能主义的方法和理论分析宗教与社会秩序之间的互动，及宗教的各种功能；就世俗化与去世俗化两种势力和趋势的对立与共存：此为该教材新增内容：等问题进行深入和广泛的讨论，展现国际学术界对这一问题的各种有代表性的观点，并阐发授课者本人的理解；本课还将对举世瞩目的公共生活中的宗教（新增内容）、新兴宗教问题进行深入的分析，最后将回归中国境遇，深入探讨宗教与中国社会之间的复杂的互动关系，以期昭示正确理解中国境遇中的宗教问题之路径与视野。

改革开放三十多年来，我国信仰宗教的人数不断增长。与其他年龄群体相比，我国老年人信仰宗教的比例较高。本书以既有的调查资料，针对我国信仰宗教老年人多的现象，对我国老年人宗教信仰的现状、变化趋势以及生活质量的关系进行系统研究。在对我国老年人宗教信仰问题进行全面分析的基础上，找出我国老年人信仰宗教的影响因素，揭示宗教信仰与老年人生活质量的关系，提出关于老年人信仰宗教以及如何看待老年人信仰宗教的对策与建议。

崇文国学经典普及文库精装，国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，上佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共36本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

《没有上帝的宗教》是世界著名法理学家、思想家、哲学家罗纳德·德沃金生前最后一本著作。在《没有上帝的宗教》中作者讨论了善男信女们一直以来困惑的问题：什么是宗教以及上帝在宗教中的地位？死亡与不朽到底意味着什么？《没有上帝的宗教》是在德沃金2011年所做“爱因斯坦讲座”的基础上完成的。作者认为：有神论者和无神论者之间所共同信仰的要远比把他们区分开的宗教信仰更具有根本性。宗教自由不应该从是否信仰上帝出发，而应该作为一种伦理独立的权利去追求。作者希望这《没有上帝的宗教》会为理性的对话和缓解宗教恐惧与宗教仇恨做点贡献。《没有上帝的宗教》是一位人道主义者的作品。他认识到了人性的可能性，也看到了它的局限性。