《杜威：宗教信仰与民主人本主义》是专门研究杜威的信仰历程和宗教思想的评传，曾经获得美国著名杂志《选择》（Choice）1992年度的“杰出学术著作奖”。该书既是一本传记，也是一部杜威的精神史。作者聚焦于作为杜威思想核心的宗教信仰和道德想象，清晰地展示了杜威这一思想层面的演进变化。作者揭示了杜威思想的革命性：他对基督教信仰和美国其他精神传统，进行了民主式的激进改造。该书首次完整地呈现了杜威宗教思想的全面探寻，包括其中的神秘的维度。作者的笔触覆盖了杜威的整个精神生活历程，包括早期新黑格尔理想主义，晚期自然主义的形而上学和认识论，教育理论，评价理论，宗教哲学等。作者讲述了杜威的信仰和哲学视野的故事，对这位美国最重要的思想家的思想价值提供了新颖的洞察。

《反鲍德里亚》是国内第一部站在马克思主义的立场上，直接正面回应早期鲍德里亚反对历史唯物主义和解构马克思劳动价值论的论战性著作。作者以新的“构境论”方法，批判性地精读了青年鲍德里亚最重要的三部学术著作：《符号政治经济学批判》、《生产之镜》和《象征交换与死亡》。全书深入剖析了青年鲍德里亚学术思想的基根，即基于莫斯一巴塔耶草根浪漫主义之上的象征交换逻辑；厘清了鲍德里亚思想发展中隐秘的批判逻辑转换过程：从物的表意性消解到编码结构的符号价值，再到没有模本的拟真存在，最终，死亡性的象征乱码成为鲍德里亚试图拯救世界的无望期待。这也是鲍德里亚深刻学术图景中呈现的真实存在被谋杀的死亡三部曲。后期鲍德里亚的思想是病毒性和妄想狂式的话语，这种理论恐怖主义的逻辑暴力在过度的理性诠释中成为一幅荒诞的现代学术漫画。

本书是一本涉及哲学与心理学的普及性佛学读物，由“我”与法师的对话、“你”与法师的对话和“心”与法师的对话三组对话，53个问答组成。觉真法师通过很多具体的生活或者人生的问题，比如家庭、爱情、婚姻中遇到的问题，以自己一生的研佛心得，给予了积极和智慧的解答，在阐述中贯穿儒释道传统文化精华。

老固然很痛苦的，病固然很痛苦的，死固然很痛苦的，然他所痛苦的是重在别离了少壮的老，别离了盛好的病，别离了生活的死。所痛在别离即无常也。功利主义对于人生是肯定其欲望的。径直可以说，欲望就是人生的一切。——人生不就是在欲望的满足或不满足中度过乎？人类的本性不是贪婪，也不是禁欲，不是驰逐于外，也不是清静自守，人类的本性是很自然很条顺很活泼如活水似的流了前去。所以他们一定要把好动的做到静止，一定要遏抑诸般本能的生活，一定要弄许多矫揉造作的工夫，都是不对的，都不是合理的人生态度。习惯和社会环境总分不开，好习惯往往不过是社会所需要的道德，非真道德。清虚高明之怀是什么也不贪，什么也不怕的，抑何威胁牵掣之有？一切威胁牵掣只为受牵累于身耳。心胜乎身，则无此事。此即身心间有矛盾。然此卓然不受牵累之心，岂世俗寻常所有哉！

《信仰间对话（从宗教解释学到宗教经验）/第二轴心时代文丛》从文化交流史和宗教对话两条线索综述了基督教与儒、佛、道、犹太教、亚洲处境神学、自然科学之间的对话与交融。他把基督教与其他宗教的关系视为一种后基础主义的解释学反思，在信仰间处境下重新理解基督教三位一体的话语，并在此基础上尝试建构一种“竹”的处境神学。这是文化间、信仰间对话的经典之作。

《伊拉斯谟与路德的宗教改革思想比较研究》论述了伊拉斯谟与路德对罪与救赎、理性与信仰、自由意志及必然性这三个主题的诠释，并由此构成两种不同的宗教思想类型，可用康德的宗教类型来解说：人中心论宗教与神中心论宗教。

张志刚先生的《宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判》一书，以“理性与信仰的关系问题”作为“根本线索、主要矛盾或基本张力”，来反思宗教哲学研究的“过去、现在和未来”，我认为很好，张志刚先生抓住了宗教哲学的关键所在，把信仰问题作为宗教哲学的根本问题，也就是说找到了研究的门径。全书六章涉及了当代宗教哲学的大部分问题，又比较系统地梳理了西方宗教哲学研究的历史、流派及其特点，能给读者提供一个很好的发展线索，尤其重要的是他对宗教哲学发展的问题提出了自己的看法，把宗教对话这类现代才开始出现的重大话题予以哲学的高度进行评述，这本身就是一个创新。现在宗教对话已经在世界宗教界中形成了潮流，但是我国宗教界里还不太明显，虽然有个别地方曾经开展了这种对话，但是效果似乎并不明显。究其实质来看，可能还在于对话的主题不集中，特别是对有信仰者来说，一旦进入到教义思想的层面，往往各说各话情况居多。西方学者提出从伦理的层面找到宗教对话的“金规则”，亦即以“己所不欲，勿施于人”作为对话的原则，但是这个“金规则”至今仍然还是停留在学者之间的层面并没有在全世界宗教界中推广。那么，我们是不是也可以考虑像本书提出的从宗教哲学角度来进行深入的对话呢？我以为还是可以试一试的。总之，虽然此书仍然是以西方学者的研究作为宗教哲学的研究对象，但是作者的落脚点则在当代，与现实结合起来，则又是突显出此书的特点。

在《舍得》中，星云大师继续释发学识精义，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精进的方向完善自我，以和谐社会。

给心灵洗个澡！这便是《禅修一本通》的真正意义所在。禅修作为现代最流行的心灵排毒法，它着眼于心灵的调理，其方法简单易行、省时省力，因此受到越来越多都市人的追捧。近年来，立足于心灵排毒的禅修，在融合现代心理治疗理念的基础上，已经发展成为一项与现代人的生活息息相关的心理健康运动。本书以源远流长的禅修方法为中心，结合现代人的心理诉求，从人们的生活、学习和工作等日常行为入手，阐释原本看似神秘的禅修法门。它立足于人们日常生活中所面临的焦虑、愤怒、自卑、沮丧、自怨自艾……等等心理问题，提出行之有效的解决方案，关注人们心灵良好状态的培育，引导读者一步一步排出心灵的毒素，发掘生活的智慧，构筑完美的人生。本书不仅针对从未接触过禅修的初学者，同样也适用于想更全面更深入地学习禅修的人。与市面上的同类书籍相比，它不是高深的理论书籍，而是具有活泼形式的生活读本。相信拥有此书的你，必将受益终生！● 一册禅修必备的入门指南 或许你从未听说过“禅修”，也可能你对“禅修”的理解仅止于“禅修”两个字，这都不会影响你对它产生兴趣。相反，这本书循序渐进的脉络和生动有趣的故事内容正好适合初学者的你！● 一套简单易行的禅修方法 每日只需10分钟，简单易学，随时随地可行，这便是“禅修”的最大优势。本书所介绍的禅修方法，不仅全面透彻，而且形式多样，不同的人可以根据自己的需要选择适合自己的方法，让你一学就会，一用就灵。● 一本行之有效的排毒圣经 你知道真正的毒素是心灵的毒素吗？你知道你的体内积聚了很多毒素吗？那么现在开始给自己的心灵洗个澡吧！孤独、烦恼、焦虑、压抑、自卑、嫉妒……所有这些“心灵毒素”，禅修都可以帮你一网打尽，全面清理，让你的心灵透澈清明，生活焕然一新！● 一部贴近生活的健康读本 健康是一个永恒的话题，真正的健康是什么？让禅修来告诉你。只要学会禅修，就可以零成本在家做保健，不用去健身房，不用去医院，你的健康让禅修来做主！

早在秘密教门的前身——异端教派时期，这些组织就被正宗佛教贬称为“邪教”，秘密教门形成后，除了元初一个短暂时期外，历代政权均将其称为“邪教”或“左道惑众”团体，加以打压，教门组织被迫转入地下，成为在民间，尤其是下层社会流传的秘密组织，因此也被称为“民间宗教”或“秘密宗教”。明清时期，各种名目的秘密教门大量涌现，成为当局潜在或公开的威胁，因而通过武力镇压或利用法律武器进行惩处。