通常情况下，小孩子可以只允许自己喜欢的人和自己玩，但是作为成年人，即使是非常讨厌对方，也必须从礼节上敷衍一下。对于这种不得已而为之的事情，很多人都会感到不舒服，心生烦恼。而且，交往的人越多，性格冲突越频繁，其烦恼也就越多。　但是，相对来说，4O岁以上的成年人则较少有这类的烦恼情况产生。因为，烦恼虽然源自人际关系，然而随着年龄的增长，他们会越来越学会与人相处，别人的看法在他们的心目中也逐渐显得不再那么重要，他们也不会再片面追求自我改变。而是开始习惯于用另一种态度思考自己，认为自己“虽然不是太好，但也不会太糟”。至于对于其他人，也往往会认为“这个人就是这样”，一般不会太过苛求。这个年龄段的人也逐渐学会了放弃，不再一味冲动逞强。大概因为他们成天为工作所累，根本无暇顾及这些琐碎的事情。　因此，人越是年轻，越是能积极上进，也越能自我反省。同时，烦恼也越多。

本书旨在同你分享一个曾经参我以及其他很多个人和团体极为有效的策略。本书告你如何改变你的思维方式，创造灿烂未来，并从中得到快乐。量子跳跃思维是帮助你创造并保持高质量的人生的策略。

在忙碌的生活中，人的身、心是不可须臾分离的。一个人不光需要阳光和空气，同时更需要激励和倾诉，让绷紧的心得到休息与抚慰；让这些发人自省，启人深思隽永而深远的故事伴着你与你一道分享心灵的对话，分享澄澈后的自己竟是这样明净与深刻。本书撷取了不少展示人生精彩片断的精彩短文。

培根的这部作品，除了喜欢他的隽永、睿智的文字，也是出于对出版社邵敏兄的诚意的回应。一部像是一位智者老人的谈话录，在以往的若干汉译本中，包括海内外一些上佳的版本在内，都未免有不少疏漏和错解的可惜，这大概应归咎于历史和文化上相隔太远之故吧。毕竟这是一部近400年前的英国散文。译者不才，惟有幸得到牛津大学版的韦克斯（BrianVickers）于1999年重新编注的《培根散文集》（FrancisBacon：TheEssays，OrCounselsCivlandMoral），故在理解培根的文字上，得以跨越许多词义上的障碍，例如对“OfEmpire”《论王权》，即有清楚的词义注解，而处理“themind。fman is more cheered and refreshed by profiting in small things，than by standingatastayingreat”一句话，也得以直接译为：“在细微小事上有所作为，也比宏伟大业中无以进取，更能使人心得到激发和振奋。”故有不分享不快之感动。

本书主要内容包括：无极图与命运、万物遵循的“太极之说”、内在与外在、生活真谛、“不尚贤，使民不争”、社会心理环境、悟生命现象、为人与传统文化、面对命运。

近年来，文化问题成了世人关心的重要问题之一，而中国传统文化似乎又成为被关注的中心，引起了热烈的讨论，出现了所谓“文化热”和“国学热”。在这个过程中，学术界对中国传统文化和中国哲学进行反思，对古代典籍进行这样或那样的再诠释，取得了丰硕的研究成果。现在，“弘扬优秀传统文化”已经成为国人的共识。中国哲学是中国文化的核心。深入研究中国哲学，对于弘扬中华文化的优秀传统，抵制民族虚无主义，锻炼人们的理论思维能力，提高全民族的综合素质，加强精神文明建设，具有十分重要的意义。中国哲学在长期的发展过程中，逐渐形成了自己特有的概念、范畴和命题，构成了自己独特的思维方式，以其鲜明的民族特色区别于西方哲学和印度哲学，对人类文化史作出了有益的贡献。中国哲学富于无神论和辩证思维的传统。先秦哲学学派众多，内容丰富，探讨了十分广泛的哲学问题，在同时期的世界哲学中，属于少数较高形态的哲学之一。魏晋时期，学者们乐于“辨名析理”，其哲学体系更具有思辩性。宋明道学家们普遍重视“形而上”和“形而下”问题的讨论，在吸取道家、佛教思想资料的基础上，更深入广泛地讨论各种哲学问题，建立了比较完整的哲学体系，开创了中国哲学发展的一个新时期。那种认为中国哲学缺乏理论形态的观点，是不符合实际的。

本书是远古箴言系列中的《孔子》分册，书中收录了孔子《论语·雍也》、《论语·子罕》、《论语·卫灵公》等著作中的箴言，并配以生动形象的插图和白话译文。本书内容形式新颖，图文并茂，融知识性及可读性于一体，从中您可对这些古老箴言有一个较为透彻的领悟。

编辑推荐：本书是远古箴言系列中的《孟子》分册，书中收录了孟子《尽心下》、《离娄上》、《告子下》等著作中的箴言，并配以生动形象的插图和白话译文。 本书内容形式新颖，图文并茂，融知识性及可读性于一体，从中您可对这些古老箴言有一个较为透彻的领悟。

编辑推荐：本书是远古箴言系列中的《荀子》分册，书中收录了荀子《荀子·天论》、《荀子·不荀》、《荀子·修身》等著作中的箴言，并配以生动形象的插图和白话译文。本书内容形式新颖，图文并茂，融知识性及可读性于一体，从中您可对这些古老箴言有一个较为透彻的领悟。

本书从理论与实际关系问题入手，把握唯物主义辩证法与传统形而上学各自的本质特征及相互之间的对立，认为唯物主义辩证法是一种与传统形而上学全面对立的哲学形态而不仅仅是一种方法，它就是整个马克思主义哲学，它的本质特征就是理论与实际在最广大人民群众根本利益基础上的统一，并力图以此为出发点阐述马克思主义哲学以至整个马克思主义，探索唯物主义辩证法现实化、中国化和世界化的道路。