《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。 这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。在《查拉图斯特拉如是说》中，“上帝死了”，“超人”诞生了，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

《理想国导读》没有艰涩的论述，没有玄之又玄的理论，柏拉图的《理想国》通过苏格拉底和他人你来我往、环环相扣的精彩对话，给我们勾勒了一个融哲学思想和政治理想于一体的城邦国家。《理想国》是西方古代政治思想的一个源头，认识西方世界，就从《理想国》开始吧！

海德格尔是存在主义的主要代表之一，被誉为当代最有创见的思想家、最杰出的本体论学者、技术社会的批判者。在海德格尔看来，人一直寓居于世界，被持续地“抛人”这个世界里，并无可避免地在走向死亡。海德格尔展示了隐藏在日常生活背后的问题——存在对一个人来说意味着什么？或者更准确地说，存在的意义是什么？可以说，海德格尔一直先知似的来帮助人们回到对存在的思索及其救赎结果上来，并诱导危机中的人们去反思、去用诗的态度生活。本书译者均为国内高校著名的翻译名家。他们的翻译严谨考究且带有诗性的气质，为我们打开了追溯海德格尔思想源头的大门。译者之一的余虹先生已先我们而去，本书的出版以为纪念。

《读柏拉图》是图宾根学派关于柏拉图对话录释义的综述之作。斯勒扎克以阅读柏拉图作品的“乐趣”为起点，重新评估了柏拉图研究领域内神话、反讽、匿名、暗示等热门论题，集中展示了“书写批判”、“对逻各斯的帮助”、“空略段落”等把握柏拉图对话录的新理念。

《论语》全书共20篇，493章，其内容涉及广泛，涵盖了哲学、政治、伦理、经济、文学、道德等诸多方面，是研究孔子生平及其儒家学说的主要资料。《孟子》是儒家的主要经典，由孟子及其弟子以散文的形式合作撰写而成。其内容涵盖了孟子的政治思想、哲学理念以及人生道德修养等诸多方面。和《论语》一样，其在中国思想史和文化史上的地位无可替代，对中国人思想和道德观念的形成与发展具有决定性的作用，因此，在中国先秦以后孔、孟并举，他们的学说统称为“孔孟之道”。

看一张画儿当然比看一段文字有意思。画儿虽不能有动作，可是有含义，你越细心地瞧，越能发现它里面的精辟所在。书中有了插画更能增加读者的兴趣，如只重图，不重文字，把一张张的图连接起来，那便是连环画。您不要以为这两种图都是从西方传入的方法，其实在中国早就有了。中国的章回小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，以及《聊斋志异》元代的《缀白裘》曲本等木刻本内全有插图，在第一本内先把书中重要人物的全身像画出来，每页一人（无布景），或三人（有布景），然后在每一回的文字之前加两页（中国线装书每页是用一张纸对折成两面）的图画。有些木版画刻得极为精细。当然也有粗劣不堪的。至于中国的连环画起源极古，北魏时的敦煌壁画中已有不少连环的宗教画，不过中式的连环画是不分段的，把故事中经过的若干阶段全画在一面横而长的壁上，或是纸质、绢质的手卷上。这种长长的手卷画在北宋宣和年间在汴京的大相国寺有不少出售的。有名的《清明上河图》就是那里的货品之一。您看看这本书，多吸收些杂学，增加些谈话的资料，才是做神仙的本钱，这话千真万确，不是蒙的。

庄子反智吗？他所反对的是世间的智巧，如勾心斗角及牟取利益。当然他也承认，在有限的一生中不可能学会无涯的知识。因此，必须分辨什么是真正的智慧——智慧来自对人生整体的观照与洞察，然后找到自己的适当位置，才可以欣赏万物的多彩多姿。再说，庄子是唯我主义吗？真正的唯我主义者，不会费心写下这么精彩的书，里面又有创意十足的寓言与发人深省的语句。他对俗人俗事有所批评、谴责，但态度是温和的，同情不忍多于抱怨责怪。我们看他写过许多精于一技一艺而又入于化境的平凡人，就知道他不是高据讲坛唱高调的书生了。庄子所谓的道，代表万物的来源与归宿。这样的道，包容万物而形成一个整体。人生必修的功课即是悟道，体认自己在道之中，一无所缺。察觉自己像鱼一般，与万物、众人“相忘于江湖”，如此将会孕生宁静的喜悦。借助书中的十八个题目，我们探讨了庄子的重要观点与对现代人生的启示，所介绍的庄子寓言则远远不止十八则。我说过，庄子的思想是一个万花筒，从每一个角度都可以看出其中的缤纷与瑰丽，同时也不可能用简单的几句话来作概括说明。那么，就让我们以丰沛的信心与勇气，一起来分享与实践庄子的大智慧吧。

这是一部生动而线索感极强的哲学入门书。从柏拉图笔下的洞穴之喻、笛卡儿的“我思故我在”，以及《理想国》中“裘格斯的戒指”的故事开始，哲学史中三条相互交织在一起的主线慢慢展开：即如何从内在世界通达客观世界、如何认识我们自己以及如何在对道德的追问中实现对自由的真正认识。在与苏格拉底、柏拉图、休谟、康德等伟大的心灵同游中，读者可以领略到哲学在西方文明进展中的基石性作用，以及哲学的永恒魅力与意义。

《鬼谷子》一书是春秋时期纵横家鼻祖王诩所著，通篇所言权谋策略及口才技巧。“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能；潜谋于无形，常胜于不争不费……”从这些《鬼谷子》的精髓所在可以看出，它是中国古代作品中少有的成功学著作，它认为要取得成功，合理的策略是必不可少的。《菜根谭》一书是明代洪应明所著，是一部论述处世、出世的语录集。“咬得菜根百事可做”，《菜根谭》以达观的心态、率真的方式还原了人生本来面目。《鬼谷子》讲的是“入世”，《菜根谭》谈的是“出世”。以《鬼谷子》的方法做事，以《菜根谭》的心态做人，即为本书的宗旨所在。

《思维科学知识读本》将一个全新的知识世界展现在我们的面前，让人倍感新奇，使人耳目一新。阅后深有感触的是：总体上比较全面系统地建立起了思维科学的基本框架；研究思路突破了以往思维研究的局限，能以广阔的视野从立体的角度来思考与研究问题；在一些课题研究上有所创新；文笔比较通俗、简练、易懂，适用于广泛的读者群体。作者单枪匹马完成如此浩繁的研究、综合、整理、编写任务实属不易，没有坚强的毅力、勤奋的精神和深厚的理论功底是难以完成的。