本书是沈善增继颠覆《庄子》、《老子》旧注的《还吾庄子》、《还吾老子》之后一部颠覆《论语》旧注的新著。它选取了《论语》中脍炙人口、而又遭受两千多年严重曲解误读的十一章及相关章句进行甄读。若对一章旧注颠覆，已是惊世骇俗的大事件，何况是对十一章旧注的颠覆！何况由此引出了对孔子的哲学思想体系的重新认识，对先秦——中国历史上第一个轴心时代的语境的重新认识！阅读本书，可能是亲身参与中国历史、思想、文化的一场翻夭覆地的变革。

《大学·中庸·孟子正宗》以南宋朱熹的《四书章句集注》为底本，依据传统和大家比较公认的观点解读。《大学》、《中庸》、《孟子》是古代《四书》中的三本。据《史记·孔子世家》的记载，《中庸》是孔子的孙子子思所著。《大学》，根据二程的说法，是子思的学生曾子所著。《孟子》根据司马迁《史记·孟子苟卿列传》记载，是孟子所著而有其门人万章等人参加。所以从《中庸》、《大学》到《孟子》都被学界正宗认为是思孟学派的著作，《大学·中庸·孟子正宗》将这三《大学·中庸·孟子正宗》放在一起讲解，就是遵循着这个所谓的正宗传统。

这是一部有关想象的哲学史，也是影像的现象学的再现。萨特研究并创建了“影像存在的真正理论”，他的分析穿越了传统的形而上学重要体系，使之与现象学和胡塞尔的思想相契合。萨特的想象理论，为他的现象学存在论的重要依据打下了基础。因此，要了解和研究萨特及其思想不可绕过这本书。

庄子是我国先秦时期著名的哲学家与文学家，他倡导社会生活无为而治，顺应自然，返璞归真，和平相处。庄子更有价值的是他的文学贡献，他的散文如鲁迅先生所形容，如长江大河与海洋一样，堪称汪洋恣肆，仪态万方同时穷形极相，色彩瑰丽。本书将内外杂篇最具代表性、最生动的文章作了注释与现译，每篇译文后略记译者感想，意在指示，供读者参考。这里要向用以借鉴的诸家蒙学前辈的成果致敬和致谢。《庄子》内容与含义较为艰深晦涩，特别是谈论人生哲学，许多地方玄之又玄，向有争论，本人尽最大努力，解放思想，尽量体会并畅译出庄子的风貌，力求传其真韵。在忠实原文的基础上，不拘泥于字面，谨求允通流丽，呵成一气，倘若能给读者带来耳目一新之片感，则大幸也。

《周易故事》选取的全是中国古代史上（春秋至北宋时期）的著名易占。其中见诸《左传》、《国语》的卦例，是周时人运用《周易》占卜的第一手材料，最能体现《周易》卜筮的本色。笔者将其还原注解并详细介绍了当时的历史背景、卜卦的直接原因和卜后的各种后果。因《左传》等经籍都产生在占卜之后，是由左丘明等后人补记的，从某种程度说，不是事先的预卜，而是事后的描写，但其严密的逻辑推理过程，依然清晰可见，而愈是古老的卦例，其逻辑推理就愈加严密。

《漫画中国思想》收录了台湾著名漫画家蔡志忠先生的论语、孟子、老子、韩非子、大学、中庸等十五部原典的漫画作品，古典智慧与轻松的漫画诠释，巧妙结合，通俗易懂。海峡两岸的学者逐篇撰写了精彩导读，同时，近三百条成语索引，全部贯穿在书中。

人们通常以为，康德只是个单纯的思想家，终其一生都在普鲁士偏僻一隅过着离群索居、机械一样规律的生活，既没有故事也没有历史。库恩教授的这部传记则最终打破了这一神话。库恩教授指出，康德的生平本身就相当有趣。与以往只着重于康德晚年的传记不同，本传记着重于正在构思《纯粹理性批判》的年轻哲学家，再现了一个多面向、真实的康德形象，从而打开了我们了解康德其人及其时代的有趣视野。康德的生命几乎横跨了整个18世纪。在他成年岁月中发生的西方世界里最重要的变化，直到今天仍然影响着我们。我们现在认识到的世界，便是在那个历史时期里成形的。而从康德的这部传记里，我们可以知道他的哲学其实就是在回应新的现代性概念。他的思想生活反映了当时文化、政治与科学的最重要发展，他的观点是对于当时文化气氛的反思。英法的哲学、科学、文学、政治与风俗，形成了他日常交谈的主题。即使像美国独立运动与法国大革命这些比较遥远的事件，对康德也有明显的影响。我们必须在这整个世界背景下去了解他的哲学。康德属于哥尼斯堡的特殊知识氛围的一部分，本书探讨了他与哈曼、冯·希佩尔、赫尔德、赫茨等“哥尼斯堡启蒙运动”代表人物的生活如何交织在一起，以及康德如何在与他们的交往中被引导。康德的批判哲学必须在这个背景中去了解。这部传记将比既有的传记更加凸显这些视野。换句话说，这将是一部康德的思想传记，旨在呈现康德的思想生活如何扎根于他的时代。本书的不同之处，在于较不着眼于康德的标准哲学作品，而专注于康德生活里的重要事件，以及它们和当时世界重大事件之间的关联。在不忽略康德生平与著作的代表性细节的前提下，以康德的知性之旅为叙述的轴线，带领读者巡礼康德曾经走过的旅程——从探讨牛顿物理学的形而上学基础的学者，到捍卫启蒙的文明世界道德的伟大思想家。本书作为一部哲学家的传记，把康德的生活故事与其作品的哲学意义整合起来，从哲学与历史的观点来看都言之有物，因而被誉为五十年来最全面的康德传记。

《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可•奥勒留•安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

本书介绍了哲学自身的价值以及给我们带来的好处。哲学是一门爱智的学问，既能使我们保持好奇的天性来探询一切事物的真相，也能使我们认识到失去是另一种获得，困境是另一种赐予，缺憾是另一种圆满。它与人生也有着密不可分的关系，它告诉我们的是关乎人生的智慧，需要我们用心去感悟。把这种你领悟到的精髓贯穿于你今后的工作、学习和生活中，它将指导你向着自己的理想迈步。

爱比克泰德，对古罗马皇帝马可·奥勒留写作《沉思录》影响最大的人生导师《生活的艺术》，一位斯多葛学派哲人对人生、幸福与处世的感悟与教诲。爱比克泰德，一位介于古希腊古典哲学与基督教哲学之间的过渡性人物，一位身为奴隶后在亚里士多德影响下成为斯多葛学派的重要代表人物，一位对圣奥古斯丁产生过重要影响、并经由这位坎特布雷首位总主教将自己的许多思想渗透到基督教义中的哲人，一位让马库斯·奥勒留钦佩有加、并深深影响过这位古罗马国王创作出名著《沉思录》的教书匠，一生倡导依照自然规律生活，即依照自然秩序过一种自制的生活。他训导人们追求理想的幸福，崇尚真正的自由，朴实地为家庭和社会服务，而非去操纵自然或控制人类。他将这种学说发展成一门指引生活的哲学。本书以格言汇集了他一生的思想精华，以精辟而又通俗的语言，向人们传授生活的真谛和幸福的真义。书中处处闪烁着作者独到的智慧，相信这本小册子能让读者在当今这个混沌的环境中找到正确的生活秩序。本书辑录了作者的人生思想精华。书中只有通俗而深刻的人生哲理，绝没有“职业”哲学家的故弄玄虚。相信本书一定能让国内读者深思慎行，寻求一种更加美好的生活。