《中国智慧书》为“历史新视野文丛书”中的一本，根据西方哲学家的逸事、名言等内容，涉及到人的本性、处世之道、待人之道、爱与恨，生与死、人生对策等诸多问题。相信《中国智慧书》对于提高青年人的理论水平，会有所帮助。《中国智慧书》从中国古代哲学的人性角度入手，通过知名的哲学家的逸事、名言等分别对人们自身的所有、地位及为人处世的方方面面给予了细致入微的阐述，科学性地披露人性和世故，加以睿智和生动的笔触，娓娓地跟我们讨论如何为人处世，如何求取幸福和成功，以期充分发挥此生。

《福寿真经》以儒家思想为基础，又兼容佛的出世和道的超脱。书中所论修身齐家、为人处世之道，是中国传统文化的重要组成部分。其中很多论述在今天读来仍非常有借鉴作用，似乎是为现实所发。 人情世事须知，居家福寿秘诀。 本书是以修身齐家为基础，为人处世为核心的百科全书，涵盖三教九流、包罗衣食住行。以儒家思想为基础，又兼容佛家的出世和道家的超脱。

作者简介：Luis Palau was born in the provijce of Buenos Aires，Argentian in 1934.He attended Saint Alaban's College，a British boarding school in Argentina，part of the Canmbridge University Overseas Program.In 1961，he completed Graduate Program，Multnomah School of the Bible（now Multnomah Biblical Seminary，Portland，Oregon）.Among the honors he received are：Honorary doctorate of divinity degrees from Talbot Theological Seminary in La Mirada，California;Wheaton College in Illinots;and Geore Fox College in Newberg，Oregon as well as Honorary doctorate of theology degree from Mariano Galvez Universtigy in Guatemala City.Mr.Palau committed his life to Jesus Christ at age 12.At age 18，began preching on weekends while working at an Argentine bank.By 1957，he and several other young men organized a tent evangelis and radio ministry in Argentina.Mr.Palau has published 45 booklets in English and Spanish，including Hight Definition Life（Revell Publishing，a division of Baker Publishing，2005），It's a God Thing （Doubleday，2001），Where Is God When Bad Things Happen？（Doubleday，1999），God Is Relevant（Doubleday，1997）and The Only Hope for America（Grossway Books，1996）.

古典学界公认，柏拉图最后的作品Nomoi无认在语文方面还是文学形式以及思想内涵方面，都相当令人费解。固然。柏拉图的每部作品都不同程序地让人费解，但Nomoi篇幅之大、十二卷布局之错杂，无疑大大增加了费解的程序，以至于有古典语文学家说，费解得“几乎难以忍受”。本书是一本为柏拉图《法义》所作的导读。全书结构分为三个部分：第一部分介绍了柏拉图的《法义》结构、文风、义理在他整个作品织体中的位置；第二部分分五章分析性地概括了《法义》全书的文脉；第三部分是附录，按内在的论题结构提供原书关键段落的今译，并附有相当细致的注释。通过阅读本书，读者不仅可以对全书的文学形式和思想意蕴形成概观性的把握，而且可以对原作的关键段落产生切实的阅读感。

本书是一部展示人生方略和奋斗技巧的书。内容包括：工作经验、做人经验、生存经验、创业经验、恋爱经验、成功经验。

儿童思维发展是一个引人入胜的研究领域。大家都曾经有过自己的童年，很多人也都有，或者将来来会有自己的孩子。儿童的思维方式却让我们感到既熟悉又陌生。我们曾记得一些自己儿时的思维方式，也对其他小伙伴的思维方式留有印象。本书是国外儿童思维研究的代表性著作，全方位介绍了儿童的思维研究。该书集中反映了思维领域的最前沿研究，不仅包括了西格勒本人的独树一帜的研究，也包括了其他心理学家在儿童思维各领域的经典和代表性研究。特别值得一提的是，该书的第十二章对思维研究最重要的八个话题进行了总结与展望，为中国发展心理学界未来的研究点拨了思路。因此我们相信，无论是新进入此领域的读者还是专业读者，开读本书定会受益匪浅。

《论语》——最古老的励志书，向孔子学做人、向孔子学做事、向孔子学智慧。夫子之道，忠怒而已矣。人是社会的人，做一切事情，都把别人的权益和感受考虑在风，便无大过了。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯”。 子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠怒而已矣。”孔子教诲学生者甚多，也许学生会请老师概括一下其学说的精髓，于是有了师徒这段对话。夫子说：“我的思想贯穿着一个基本观念，就是忠怒二字。”忠是忠诚了。要像对待自己一样对待别人，所谓“已欲立而人，已欲达而达人”。每个人都有孜孜以求的东西。别人有求于你，你要像对待自己的事情一样去处理。怒是宽容了。别人做不了适当的事，你要设身处地理解别人，所谓“已所不欲勿施于人”。每个人都有可能会犯错误，但又不希望别人误解或对自己太苛刻。因此，自己不去做的事情，也不应当施加在别人身上。其实忠也好，怒也罢，都是事事想着别人，始终把自己放在与他人相处的氛围中决定取舍。以忠怒二字概括孔子之学，恐不为过。

给自己一个坚毅的承诺．别怕为成功付出代价蕾顿并非生就一副典型的体操选手体态，她并不优雅，也没有芭蕾舞者的柔美动作。她仅有145公分高，有一副结实而强壮的体格，看来更像一位短跑选手，而不是一位具有潜力的体操明星。由于她对自己许下承诺，因此她不怕为成功付出代价。她曾说：“我知道自己在地板运动、旋转及芭蕾动作上，看起来并不优雅，但我是名优秀的短跑者，我有无穷的动能及爆发力。所以，我能够做其他女孩做不到的事。”14岁时，她便是弗吉尼亚州的冠军，且在世界性的体操竞赛中夺魁。小小年纪，却有超龄的成熟，她已了解她要追求更高的目标。“我需要有人在背后推动我，”她说，“我需要与其他志同道合的女孩，共同奋斗。”当大部分青少年仍处在胡思乱想的阶段，丝毫不知承诺为何物时，蕾顿已为她的目标付出了极大的牺牲。她远离舒适的家，搬到休斯敦，住在一位陌生人的家里，只为了有机会受教于一位世界顶尖、且要求最严格的体操教练卡洛莉女士。当其他孩子花时间在看电视、电影，与朋友厮混，或去旅行郊游的时候，她已每周受训七天，每天四小时。卡洛莉矫正了蕾顿八年来习以为常的所有习惯，从翻滚的方式，到每日的饮食。当奥运会日期日益迫近时，蕾顿如此描述她的一天：“八点钟热身运动，然后上学。放学再回到体育馆练习四个小时，接着做功课，然后是上床睡觉。”很苦？当然。有趣吗？未必。那何必呢？因为胜利者所孜孜钻研的事，其他人甚至未曾想过要去尝试。她可能并不喜欢每日枯燥的训练，但是她热爱体操，热爱她的梦想，也就乐于接受挑战。然而，就在夏季奥运会开始前几周，她的右膝突然动弹不得。裂开的软骨碎片松落，嵌入膝关节中。手术后不到十天，她又回到体操馆，做全套的赛前练习。时间迫在眉睫，不容拖延，所剩下的时间仅足以做最后冲刺。她己准备多年，不能让成果如此付诸东流。坚毅的承诺使她坚持到底。大赛中的最后一个项目——跳跃动作，蕾顿需要9.95分，几近满分的成绩，才能与罗马尼亚最有希望夺得金牌的选手打平。记者如此描述她所做的努力：“她轻轻助跑全起跳线，跃然而起，在高空中旋转，像一条铅棒一般落下，纹丝不动，却轻柔得犹如一只春天的蝴蝶。”她得到完美的10分，最高境界。但使所有观众、裁判及其他选手惊讶万分，又感到肃然起敬的是，她竟然要求第二次试跳。令人无法置信，其结果仍然一样，完美的10分！但是蕾顿丝毫不感到惊讶，她已有心理 ……

什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面；但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受；它是心借物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从由利害关系的实用世界搬家到觉悟利害关系的理想世界去。艺术的活动是“无怕为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所作的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸禁。

目录