哲学知识读物
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面向生活本身的儒学黄玉顺本书收录21篇文章,内容为阐述和研究“生活儒学”的。全书分为三部分:正式阐述“生活儒学”的思想文章;有助于理解作者“生活儒学”思想形成过程的文章;在中西比较视域中进行生活儒学探索的文章。摆在读者面前的这本自选集,是作者在思想上的一次阶段性小结,意在总结过去、面向未来。所谓总结过去,是说:作者怎样从一个中国古典文学、文献的研究者,转为一个中国哲学的研究者,最终成为一个儒者;又怎样从一个儒学、儒学的思考者,转为一个生活的思考者,最终形成自己的“生活儒学”思想。所谓面对未来,是说:作者不仅将继续坚持自己的“生活儒学”的思考,还将继续做一个生活的儒学,过一种儒者的生活。这就是说,这些事情其实绝不仅仅是思想的事情,而就是生活本身的事情。也就是说,对于作者自己来说,这本书的内容既标识着我以往的“去生活”之超越,而指向当前;也标识着作者当前的“在生活”之际遇,而指向未来。
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责任卷:美德书彦昌本书汇集了一系列以“责任”为主题的文章,从不同角度阐释了什么是真正的美德。书中所选文章题材包括散文、诗歌、童话、寓言等。
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诚信卷:美德书彦昌本书汇集了一系列以“诚信”为主题的文章,从不同角度阐释了什么是真正的美德。书中所选文章题材包括散文、诗歌、童话、寓言等。
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经典思维50法麦冬美国著名地磺学家华莱士,在总结其一生成败经验的著作《找油的哲学》中写道:“找油的地方就在人的大脑中。”他提出一个著名的观点:人的大脑里蕴藏着丰富的宝藏,而思维方式,是其中最珍贵的资源。 思路要是不对,再有智慧也是徒劳,这时候他脑筋转得越快,往往也死得越早,而好的思维,会使人生旅途充满亮光。每一种好的思维方式,都是生命历程上一盏明亮的灯,导引你正确地走向成功的彼岸。 好思路,千万条,本书以极有趣的形式,告诉你50种极有用的思维方式,这些不一定能保你当场就见效,但有一点可以肯定,这些经典的思维方式,总有一朝,会让你饱尝甜头。 好思路,千万条,本书以极有趣的形式,告诉你50种极有用的思维方式,这些好材料,不一定能保你当场就见效,但有一点可以肯定,这些经典的思维方式,总有一朝,会让你饱尝甜头。
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冯友兰冯友兰 著中国哲学,没有形式上的系统,若不研究西洋哲学,则我们整理中国哲学,便无所取法;中国过去没有成文的哲学史,若不研究西洋哲学史(写的西洋哲学史),则我们著述中国哲学史、便无所矜式。据此,可见西洋哲学史之形式上的系统,实是整理中国哲学之模范。打算把中国哲学整理出一个形式上的系统,就得首先钻研一些西洋哲学。研究西洋哲学可分四方面:第一,须精读一部系统整饬而内容完备的形式逻辑;第二,须精读一部系统整饬而内容完备的哲学哲论;第三,须精读三部系统整饬而内容完备的哲学专论:一形上学,二人生论,三认识论;第四,须精读一部系统整饬而内容完备的西洋哲学史。其中理由,则为篇幅不限,不能涉及。
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时间记忆表征研究继往与开来黄希庭《时间记忆表征研究继往与开来》系是西南大学(原西南师范大学)国家级重点学科“基础心理学”,重庆市基础心理学重点实验室,重庆市人文社会科学重点研究基地心理学与社会管理研究中心近年来的研究成果,西南大学国家级重点学科“基础心理学”包括时间心理学、认知心理学,人格心理学以及人工智能与认知神经科学四个特色鲜明的研究方向。《时间记忆表征研究继往与开来》系主要涉及人格心理学,时间心理学,认知心理学三个方向的一些热点,难点问题的研究,在理论和方法上都有不少创意。体现了该重点学科在黄希庭教授带领下,积极向上的群体学术风貌和锐意创音标的学术个性。时间的心理表征就是外部世界中的物理时间在人的心理上的一种反映。然而,时间表征是时间信息加工过程中的核心问题,涉及的现象很复杂,覆盖面很广,很难进行整体的把握,以至于迄今尚未形成时间表征的系统完善的研究范式和实验方法,所进行的探讨多为间接性的,进展不大。鉴此,本研究在继承以往理论的基础上,力图从一个新的视角出发以获得新的进展。本文分为三个部分:第一部分是引言,系统介绍了时间认知研究的历史与全貌。第二部分是本文的上编,介绍的是一些最新的时间记忆表征的理论。第三部分是本文的下编,介绍了笔者在导师黄希庭教授指导下所进行的时间记忆表征的层次网络结构的探索。
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方立天文集第6卷中国古代哲学方立天 著第六卷沿着第五卷的思想脉络,论述了名实现、知行观、真理观等问题。该书对于先秦儒、墨、道、法、名、阴阳诸家的学说,都能提要钩玄,作了充分的评述;对于两汉至明清的哲学,除了论述占统治地位的儒家思想之外,对于魏晋玄学的道家学说、隋唐时代佛教重要宗派的哲学思想,也都作了较详的说明,取材广博,这是本书的独到之处。该书以问题为纲叙述中国哲学的发展过程,体现了历史与逻辑的统一原则。选出若干重要理论问题,叙述其源流演变,比较明确地表述了某一问题的若干观点之间的肯定、否定与否定之否定的螺旋演进过程。
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方立天文集第5卷中国古代哲学方立天 著中国古代哲学基本上从天道和人道的学说以及闻道之方三个方面展开。本卷内容是《中国古代哲学问题发展史》的前两部分:宇宙观与人生观。书中着重就中国古代宇宙生成论、本体论、空间观、常变观、矛盾观、形神观、人性论、人生理想观以及历史观九具重要哲学问题,分别阐述了基本未源流,发展演变,以及每一哲学问题的提出、争辩与解决的历史过程,以彰显重要哲学范畴的创立、分化、融合、发展的轨迹,并体现历史与逻辑相统一的原则。
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有思想的工作张振学不善于用脑的员工永远创造不出工作奇迹,也永远提高不了工作效率。 人之所以不同于机器,就因为人在工作过程中自始至终有自己的思想,包括想法、创意、目标、期望等.正是这一区别成就了人在工作中特有的劳动价值。尤其是在知识经济时代,不管在哪个行业、岗位上工作的员工都务必在工作中充分发挥头脑的作用。积极思索、锐意创新、善于谋划、长于变通.不断在方法上、技术上、质量上和效率上寻求更新的突破和创造更大的业绩,这是新经济时代对员工提出的更高要求和更高期望。 本书系统地阐述了用脑工作的64个法则,是员工培训的有益教参,也是职场人士取经的通俗读物。
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给生命一个出口林夕人生的钥匙这是父亲讲给我的故事。有一位父亲,在他很小的时候父母就去世了,他成了一名孤儿。孤苦伶仃,一无所有,流浪街头,受尽人间的磨难。最后,终于创下了一份不菲的家业,而他自己也已到了人生暮年,该考虑辞世后的安排了。他膝下有两子,都风华正茂:一样的聪明,一样的踏实能干。几乎所有的人,包括他自己,都认为应该把财产一分为二,平分给两个儿子。但在最后一刻,他改变了主意。他把两个儿子叫到床前,从枕头底下拿出一把钥匙,抬起头看着他们,缓慢而清楚地说:“我一生所赚得的财富,都锁在这把钥匙能打开的箱子里。可是现在,我只能把这把钥匙传给你们兄弟中的一人。”兄弟俩惊讶地看着父亲,几乎异口同声地问:“为什么?这太残忍了!”“是,这是有些残忍。”父亲停顿了一下。加重语气道。“但也是一种善良。现在,你们自己选择吧。选择这把钥匙的人。必须承担起家庭的责任。按照我的意愿和方式,去经营和管理这些财富。拒绝这把钥匙的人,不必承担任何责任,生命完全属于你自己,你可以按照自己的意愿和方式,去赚取我箱子以外的财富。”兄弟俩听完,内心开始斗争。接过这把钥匙,可以保证一生没有苦难,没有风险,但也因此而被束缚,失去自由。拒绝它?毕竟箱子里的财富是有限的,外面的世界更精彩,但是那样的人生充满不测,前途未卜,万一……父亲早已猜出兄弟俩的心思。他微微一笑,说:“不错,每种选择都不完美。有快乐,也有痛苦,但这就是人生。你不可能把快乐集中,把痛苦消散。最重要的是你要了解自己,你想要什么?要过程,还是结局?”兄弟俩豁然开朗。哥哥说:我要这把钥匙。弟弟说:我要出去闯荡。二人权衡利弊,最终各取所需。这样的结局,与父亲先前的预料不谋而合。如今,20年过去了。兄弟俩经历、境遇迥然不同。哥哥生活舒适安逸,把家业管理得井井有条,性格也变得越来越温和儒雅,特别是到了人生暮年,与去世的父亲越来越像,只是少了些锐利和坚韧。弟弟生活艰辛动荡,几经起伏受尽磨难。性格也变得刚毅果断。与20年前相比,相差很大,几乎没多大关系了。最苦最难的时候,也曾后悔过,怨恨过,但是已经选择了,没有退路,只能一往无前、坚定不移地往前走。经历了人生的起伏跌宕,最终创下了一份属于自己的事业。这个时候。他才真正理解了父亲,并深深地感谢父亲。第一次听到这个故事,我只有18岁。那时我刚考上省城大学,即将离家……