我们发现各家企业的价值观中都包含着“坦诚”这个词语。由此可见各家企业都非常重视“坦诚”，都知道“坦诚”对于企业是极其重要的。但与此同时，真正能够做到坦诚的企业却寥寥无几。本书不仅是要告诉人们坦诚的重要性，还要告诉人们如何真正做到坦诚。另外，本书所写的并非是企业应该怎么做才能让员工做到坦诚，而是员工个人应该如何在生活和工作中做到坦诚。阅读完本书的人都会意识到坦诚是生命中最重要的力量之一，是获取成功快乐人生的最核心要素之一。

在现代社会的人际交往中，交往的程度依双方相互间的吸引力而定。富有吸引力的人的主要特征是：友善、热情、开朗、幽默、谦逊、宽厚、富有同情心、乐于助人、聪明能干、仪表端庄、举止文雅。这些特征中最要紧的是“幽默”和“聪明能干”。幽默是一种眼光，也是一种角度，是看世界的豁达眼光，是看人生的全新角度。芸芸众生所处的大干世界，不仅可以用好和坏来衡量，还可以用有趣与无聊、可笑与可悲来评判。在笑声中与世界成为朋友；在笑声中，一手拉着世界，一手牵着自我，乐观而豪迈。幽默渗透着一种坚强的意志。有幽默感的人往往是一个奋力进取的弄潮儿。发明家爱迪生就是一个善于以幽默来对待失败而不断进取的人。幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人多宽厚仁慈，富于同情心。幽默是智者的性情。在轻松的感受之中领略哲理的启迪，发自内心的笑，会冰释一切烦恼和愁闷。幽默是一种眼光，大千世界不仅可以用好和坏来衡量，还可以用有趣与无聊、可笑与可悲来评判。生活中有幽默，生活会更有味道。一手拉着世界，一手牵着自我，在笑声中与世界成为朋友。

不同的人性场偏向可以肯定，英语民族是近三个世纪人类新文明的最重要的创造者。无论在人性官场、市场或情场的新的内容或形式的创造方面，他们都为人类做出了巨大的贡献，呈现出了无数光照人类史册的伟大人物或明星。但同时还可以指出，英语民族，或者更完整地说以英语民族为代表的西方人类在近三个世纪的伟大的历史创造活动中具有如下的偏向，而且这个偏向愈是靠近今天，愈是明显。这个偏向就是西方人类基本上是立足于市场，用市场的特征去改造传统的官场，用市场的期望去影响此后的情场，或异化情场。官场的市场化的最重要的特征在于，对权力的追求从属于对金钱的追求。在这种社会中，人们往往是先从金钱的追求上取得成功，再由此追求权力，或者说，金钱变成权力的概率比权力变成金钱的概率更高，或更普遍。情场的市场化的最重要的特征在于，对情感（广义）的追求从属于对金钱的追求，对信仰、知识、爱心的追求受到金钱的强有力的支配，或者说异化。这种倾向与传统中华民族几千年来的文化偏向恰好形成鲜明的对照。传统的中国人基本上立足于官场，用官场的特征去改造市场，用官场的期望去异化情场。他们的市场是官场化市场，他们的情场是官场化的情场。这就不难理解，几千年来，在中国，只有官商才能得到安全的生存、发展条件，除农业以外的一切其他工艺性生产，都是以首先满足皇家、官府的需要为前提的。同时也不难理解，中国人长期以来的知识是以儒家经典为基础的所谓小学、大学。“小学”者，“自其孩幼而教之以孝悌诚敬之实，及其稍长，而传之以诗书礼乐之文“（朱熹语）；而“大学”者，分三纲领八条目（三纲领为：明德、新民、止于至善；八条目为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）（朱熹语）。说白了，“学而优则仕”，学习知识就在于当官。一切礼仪、道德、读经、作文等知识的学习都通过科举考试。科举即在选拔官吏。传统中国社会的情场的官场化实在是最明显不过了。犹太民族只是到了1948年以后才有自己的国家——以色列。而且绝大部分犹太人仍旧散居在世界各地，以居在国为国籍。因此，大体可以认为，犹太民族不从属于任何一个单一的社会。虽然他们大部分生活在西方国家。考查犹太人的职业，他们大都在所在国家（社会）的情场中活动，虽然他们中不乏官场、市场中人物，但他们更多从事的职业是医生、律师、教师、学者、自然科学家、工程技术专家、社会科学家……等等高级知识分子从事的“劳心者”的职业。因此，大体可以认为，犹太民族与中华民族、英语民族不同，主要以情场为其活动场所。但至少到目前为止，还没有一个社会具有情场化的官场，也不存在情场化的市场。即使在犹太人国家以色列，由于与周围阿拉伯国家的严重对抗，巴勒斯坦问题至今仍是世界关注的难题之一。犹太人史无前例地对其他民族表现出了强权主义。可见犹太人的民族性格决不是那么天然地单纯表现出令人钦佩的特点，其人性原恶丝毫不比别的民族少。一切的奥秘都蕴藏在民族的历史活动的过程之中。以上关于三个民族的不同的人性场偏向下面将专门论述。P41-42

批判性思考是一种独特的认知技能，是一种反思的能力。进行批判性思考的人，不会盲从附和或盲目相信权威。他们对信息抱有怀疑、求真的态度。他们懂得发现和分析问题。他们更能作出理性的判断及选择，并能得出经得住考验的结论。本书将帮你提高思考的质量，从而助你实现你的目标和雄心壮志，令你做出更明智的决定，同时理解到他人是如何努力企图影响你的思想的。本书也将助你把握你的职业生涯和人生，例如如何与人相处，乃至把握自己的各种情绪。现在，是到了该发现自己对人生的思考的能力及其角色的时候了。你有能力实现更有意义的职业目标，成为一个更加出色的解惑者，更明智地运用自己的能力，逐渐不被他人所左右，并获得更加充实、幸福和安全的生活。选择就摆在你面前。

本书对哲学、宗教与政治作了全面的考察。就像R.尼布尔的所有著作一样，本书的广阔视野反映了作者的天才，但本书的力量却来自它所传达的特殊信息。尼布尔在本书“序言”中指出，“个性”与“历史意义”是圣经传统的两大强调，而他的任务就是要就此强调作出详细的论述。针对这两大主题，该书分成上下两卷。上卷论人的本性，下卷则主要谈历史的意义。这一论述集中地体现了他的历史哲学思想。

本书收录了212个改变一生的哲理故事，其中包括：命运的一念之间、做个有主见的人、给自己增值、拥有了就别放弃等。

“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”，旨在便利国内读者和研究者，期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流，拓宽思想疆域。《德国唯心主义》是一本按照哲学学派或阶段的方式来编撰的哲学指南读物，该书既考虑到了德国唯心主义所关涉的上学根本问题，同时也通过范畴史的方式勾勒了德国唯心主义各个思想家之间的学理联系，涉及的范围不仅限于哲学或形而上学，还涉及文学艺术和宗教等领域，视角非常独到。本书适合学者和学生阅读，可视为一种别致的学术史著作。作者简介：KARL AMERIKS is McMahon-Hank Professor of Phi;losophy at the University of Noter Dame. He is co-editor of the series Cambridge Texts in the History of Philosophy. Has writter kant's Theory of Mind （2nd edn.， 2000）and Kant and the fate of Autonomy： Problems in the Appropriation of the Critical Philosophy （2000）. He has co-edited the modern Subject： Conceptions of the Self in Classical German Philosophy （1995），and co-translated Immanuel Kant/Lectures on Metaphysice（1997） and Edmund Husserl， Experience and Judgment（1973）.

《哲学基础知识读本》坚持正确的价值导向，把马克思主义哲学的基本观点有机地融入教学中，并结合中等职业技术学校德育教学改革的要求和职业教育的实际，在内容和结构安排上，力求具有较强的时代感，贴近学生的思想实际和生活实际，指导他们用科学的思维方法来思考问题、分析问题、解决问题，帮助他们树立正确的人生观和世界观。在表达形式上，《哲学基础知识读本》选取了大量丰富生动的事例，以例说理，通过各种栏目安排、浅显的语言、图文并茂的形式，启发学生思考，激发他们的学习主动性和积极性。

本书内容包括：做人的选择与放弃；社交的选择与放弃；工作的选择与放弃；赚钱的选择与放弃等。

思维决定出路，出路决定命运。在这个竞争激烈，强者辈出的世界，仅仅凭着一已之力，即使是头悬梁锥刺股，只怕也难有成就。一个好故事，启迪一个好主意；一个好主意，胜过十年辛苦的奋斗。做事要有四两拨千金斤的理念，用过人的智慧站到高点，用出奇的思维取得成功。不懂得改变思维的人，就像一艘不知道见风转舵的船，永远也无法达到目的地。希望您能够通过我们精心为您选出的这些小故事中得到启示，遇事三思，学会逆向思考，最终取得骄人的成功。