目录 前言／1 第一篇 追求真理、幸福与爱／1 1．能亲吻到的真理／3 2．从kiss谈起的快乐／12 3．GG眼中的MM／20 4．我是我自己的弥撒亚／29 5．欲望的幻觉／38 6．爱是一种艺术／48 7．孤独与爱／59 8．一个星期の天堂／69 9．性の爱／80 第二篇 如果我是上帝／93 1．见鬼！我为何要创造世界呢／95 2．我真的喜欢完美的世界吗／104 3．我能容忍人类背叛我吗／112 4．上帝之死／120 第三篇 我是一个人／129 1．拜托！我只是一个凡人／131 2．我们的秘密武器／140 3．求生只是我的本能，错了吗／148 第四篇 活着的意义／155 1．无法超越死的生活／157 2．自由、自由，何在兮／164 3．思考的乐趣／172 4．用心来体验感情／181 第五篇 上善若水／189 1．女人如水／191 2．相爱不如相知／199 3．水善利万物而不争／206 书摘 真理也能用亲吻？faint啊！ 当然啦。你想想你和你MM度蜜月时，你MM常对你说的一句话是什么呢？ 嘿嘿！ 处在fall in love阶段的人的最大特点就是神志不清，比如说她 GG正在大谈财经动态，格林斯潘的脑子，股市像弹簧一样抽筋， 以及民主与法制，愤青与贪污腐败等这些国家社会大事，可这个身 边的MM却兴奋得好像在听最动人的My heart will go on那样如痴 如醉。就好像她GG在对她诉说：“我此生只爱美人，不爱江山。 管他格林斯潘发疯了还是华尔街崩盘，都不能让我的目光从你的双 眸中移开……” 嘿嘿。这个就是真理了，呵呵！多么的具体，多么的生动，多 么的栩栩如生，这就是真理，尼采眼中的真理！ “他比我长16岁，有一个很美满的家，一双儿女和小他一岁的 太太：看上去不错的事业；和他站在一起，像父女。他说话的声音 很好听，举手投足都带着股书卷味。我常常跑到他的office里，头 倚着他的膝盖坐在地毯上，听着各种风格的音乐，我看书，他做 事，时不时地他会拍拍我的脑袋摸摸我的脸。感觉很温暖，很踏 实。说不清楚这样的感觉到底是什么。只是情不自禁地喜欢和他在 一起。”当我正在Laptop前发呆前时，突然一阵“咚咚咚”的 MSN震铃，把我拉回到现在的四维时空中…… “没结果的，你趁早放弃吧！”，我毫无惊奇地敲着键盘。 机械式地做着回答。然后还不免加上一句，“不过这种感觉 挺好……” 过了一会儿，对面没什么反应，我怕我的话力度不过，让那个 MM失望了，于是又敲了一串字符：“这个男人应该拖出去乱棒打 死，你清醒点吧！”我停顿了会儿，感觉挺别扭，于是再补上一句： “其实两个都该……” “这个貌似太暴力了……”这个MM终于有了反应。 “暴力？哦，我错了！” “你前面说的‘结果’指什么？”看来恋爱中的MM比较迟钝是 有道理的，我敲了半天的键盘，她才反应到我的第一句话，fairlt！ “这种中年男人的refine、gentle和taste，以及事业的suc cess都是他们太太经年累月的付出成就的，是人家苦苦经营来的。 年轻的MM们，面对中年男人的诱惑时，请你们高抬贵手，三思而 后行。”以我这种连苏格拉底都要望洋兴叹的敏捷思维。啪啪啪地 敲出这番高论实在是小菜一碟，我得意洋洋地等着对方的雅典娜之 Exclamation吧，嘿嘿！ “我是狮子耶……”对面弱弱地挤出了几个字。 “狮子座？”我马上反应到，原来这个MM是信星座的，faint， 我马上打开网页，输入WVWV．google．com，然后敲入关键词“狮子 座”，瞬间就显出好多相关信息，点击了一个进入……P3-4

《实践规范论》是一篇具有探索性和开拓性的博士学位论文。论文初步形成了一个实践规范论的基本理论框架，为理论界深入研究这个问题开了一个好头。论文选题为学科前沿，研究的起点较高，研究对象与研究对目标明确，对国内外已有的研究成果有较多的了解，对实践规范的界定具有原创性，对实践规范论内容的论述较为全面、深入、系统，资料翔实，论据可靠，论证有深度，全文逻辑结构合理。论文具有重要的学术价值，对推动科建设有积极意义。有关实践的哲学研究中，人们已经注意到实践的规范问题，但像本文这样全面而又深入的研究，并不多见。《实践规范论》选题有重大的理论意义和实际意义，取得了富有创新价值的成果。总的看来，这篇论文结构严谨，论证充分，观点鲜明，料较充实，文字表述准确流畅，从中可以感受很强的逻辑力量，是一篇在问题的提出、论证、分析和概括方面均有明显创新的优秀论文。实践问题研究是近年来哲学中一个前沿的热点问题，本书借助于李德顺、欧阳康哲学大师的指导，对实践规范进行了涵义的厘清辨析、沿革的考镜渊流、结构的条分缕析以及社会价值的挖掘呈现。做到了：陈述，条理清晰；分析，逻辑严密；行文，合乎规范，这是一本实践论方面的力作。

面对社会转型、思想文化解放的新时期，作者以独特的视角、理性的思辨和机智幽默的文字表述，反思历史、比较文化、品察社会，对人生、世态彰显优异，弘扬善行，剖析人性。读者心灵在宁静观达中豁然开朗，感悟一种哲学的深邃和人文思想的魅力。

两匹马各拉一辆大车。看见主人不在，前面的一匹走得很好，而后面的一匹常停下来东张西望，显得心不在焉。 于是，马夫把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你，真是个自找苦吃，笨蛋！” 来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干吗 ？不如好好地喂养一匹，把另一匹马宰掉，总还能拿到一张皮吧。”于是，主人把这匹懒马杀掉了。 把马换成人，雇主当然不会把不称职的员工杀掉，但他肯定会解雇你。 像故事中那匹偷懒的马一样，职场中也有许多人错误地认为，老板不在身边而卖力工作的人是笨蛋。拥有这种想法的其实才是最大的笨蛋。孰不知，老板不在身边而更加卖力工作的人，将会得到更多奖赏，而且是不止来自老板的奖赏！ 成功是一种努力的积累，那些一夜成名的人，其实，在他们获得成功之前，已经默默地奋斗了很长时间。任何人，要想获取成功都要长时间的努力和奋斗。 你做事不要总想着做给老板看，更不要等别人来监督。作为 P2老板，他总希望自己的员工个个都是认真负责的、务实能干的。虽然，他会赏识你出众的才华，但他绝对反感你的投机取巧。任何时候，老板都会对你的工作情况了如指掌，即使他不在你的身边。所以，喜欢敷衍的员工往往只会自食其果。

本书收录了《老子神化考略》、《八仙考》、《神仙考》、《道教与中国文学》、《唐代的道曲和道调》、《青铜鼎与错金壶：道教语词在中晚唐诗歌中的使用》等文章。

《一炉烟火》作者刘绍铭，十年来作者吃尽人间烟火，很是利于书写收在本集这类题材的文章。借用甘阳引本雅明（Walter Benjamin）的话，说现代文人与城市的街头巷尾有一种文化共谋的关系，“一个文人必须随时准备好迎接城市生活中的下一个传闻、下一句俏皮话或下一个意想不到的事件”。单看集内所收文章的一些题目，如“本店不打骂顾客”、“穿T-shirt的母亲”和“Used Wife源考”，可知我实够资格做“现代文化”。除了第三辑“旧日的足迹”外，其余名辑都是我这两年来的新作。第三辑所收文章，选自三民书局出版的四本集子：《细微的一炷香》（1990）、《未能忘情》（1992）、《灵魂的按摩》（1993）和《偷窥天国》（1995）。

英国《泰晤士》报记者詹姆士·特雷曾写道：李春平的传奇情感故事像天方夜谭，不可复制，中国400年也不可能再出现第二个了。正如崔永元所说的，这《忏悔无门》是有一些“卖点”的，也是大部分读者感兴趣之所在。然而当人们大快朵颐地咀嚼这场财富与情感的盛宴时；当人们迷醉于好莱坞影星与东方美男子的跨国姻缘时，你可能不会想到，这个叫李春平的男人正躲在北京的寓所里啜啜哭泣，为自己，更为现实。他在忏悔，他在为已经逝去而不能改变的人生而忏悔。忏悔是人类特有的精神本质回归，是最高级的良心发难。这《忏悔无门》的出版与其说是李春平回望人生感慨悲凉，发自肺腑的心灵忏悔，毋宁说，是我们向这个躁动的社会发出的一次良心拷问。李春平的长相不同凡响，除了具备一个漂亮中国男人应有的一切外，还有一个中国人很少有的高鼻梁，让人很容易想到他有着外族的血统。但他的确是地道生长在祖国大家庭中的一员，是根红苗正、长在红旗下的一代人。但他被人们熟知的原因，并不是他漂亮的容貌，而是那段传说得变了形的个人传奇经历，他与好莱坞影星克劳迪娅的那段佳话与巨额遗产，使他很快成为中外媒体追逐的新闻焦点，这种传奇的经历不要说在当时相对闭塞的中国，就是在开放的西方也是惊世骇俗。

这《成圣之思辩：《道德经》解读》代表一个个人的承诺。这个承诺反映在对老于和他的《道德经》的理解，也反映在对《道德经》和圣人在现代社会的涵义更深入的理解。在中国的历史进程中，圣人这个传统称号是为那些具有伟大洞察力和非凡学识的人保留的，因此具有特别的含义。圣人通常是指中国古代伟大的哲学大师老子、庄于和孔子，他们学识渊博，目光深遂，在处世为人等方面堪称人们的良师益友。《成圣之思辩》代表了作者对《道德经》的诠释。此书阐述了大德之道，寻找酷似“圣人”属性的步骤和在物质世界生活的规范。荒谬的是，今天在这里他不能把自己视为圣人，否则会被认为自大妄为。他渴望能够高瞻远瞩。不管他有什么缺点，他的追求使他瞥见自己的最高努力和命运。

本书是由传记性质的“人物素描”构成的文集，他们大多是汉娜·阿伦特的同代人及朋友，同她一样经历和见证了第二次世界大战时期欧洲的不幸和苦难。其中的篇目包括：《思考莱辛——论黑暗时代的人们》（阿伦特1959年获汉堡莱辛奖的致辞）、《罗莎·卢森堡1871-1919》、《卡尔·雅斯贝尔斯》、《伊萨克·丹尼森1885-1963》、《瓦尔特·本雅明1892-1941》、《兰德尔·贾雷尔1914-1965》、《海尔曼·布洛赫1886-1951》、《瓦尔德马尔·古里安》等。这些文章体现了作者在洞察世事、了解人性方面的敏锐和犀利，同时，在她的笔下有一种因理解而引起的深情。即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明（illumination），这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的评判工作，对我而言似乎是件次要的事情，因而可以安心地留给后人。——汉娜·阿伦特

人生的每一步都要亲自走过，无人能代劳，因为只有自己亲身体认，才能赋予生命最佳的诠释。人生必须做无数次的抉择，每一次决定都应该为生命带来一份丰富与尊严，也就能从更宽广的角度，去看待生命和其中的点点滴滴。人生需要付出的地方很多，在生命的地图上，纵然需要别人指引，但自己才是决定该往何处去的人，无人能代替我们走完这一段旅程。 一路上，旅人或感漫长，或感彷徨无依，但是只要你有足够的勇气接纳与面对种种遭遇就会使你在试炼和挑战的激励下，逐渐拨云见日，了解自己的能量，找到自我的天空。坚持走完全程的人，是丰收的耕耘者，必然采撷了无数的欢欣、刺激和满足，但纵然有满行囊的收获，也未必能完全获得他人的认可。但是只要你仍愿诚心奉献，努力不懈，你才能真正了解此生的意义，而更能以坦然豁达的态度来面对人生。《生命的意识流》试图抓住生活中吉光片羽的智慧，道出对生命的感悟。书中文字来自心海声音，倾吐着生命的奥秘。《生命的意识流》试图抓住生活中吉光片羽的智慧，通过对自己生命的体验，道出对生命的感悟，充满哲理和智慧。不论未来如何，都要热爱生命；人生的每一步都要亲自走过，无人能代劳。作者希望此书能为你开启心灵的一扇窗，一窥生命之美。 对生命本质去更深切地体认吧！不要让自己沉溺于人生苦海中而不得解脱，只要你能够唤醒灵魂，抽出智慧之“正”剑，立刻斩去恐惧忧伤的恶魔，就可以有个快意恬适的人生。