《了凡四训：改造命运的东方羊皮卷》是一本蕴含深厚人生智慧与哲理的经典读物，由作者孟晓松基于明代著名思想家袁了凡的《了凡四训》精心编纂而成。本书通过立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个部分，系统阐述了如何改造命运、实现自我提升与人生幸福的奥秘。书中，袁了凡先生以自己的人生经历为蓝本，向读者展示了命运的可塑性与自我改造的可能性。他通过具体的案例和生动的故事，告诉我们每个人的命运并非一成不变，而是可以通过自身的努力和修养来改写。书中强调了自我反省、行善积德、谦虚谨慎等品质对于改变命运的重要性，并提供了切实可行的方法和步骤，帮助读者在实际生活中运用这些智慧。《了凡四训：改造命运的东方羊皮卷》不仅是一部古典家训的解读，更是一次心灵的觉醒之旅。它引导读者深入探索自己的内心世界，发现并改正自身的过错，培养高尚的品德和情操。同时，书中还穿插了大量感人至深的故事和案例，如范仲淹、窦燕山等人的命运改变历程，让读者在轻松阅读中收获满满的正能量和人生启示。无论是想要改变命运、提升自我，还是寻求内心平静与智慧生活的读者，都能从《了凡四训：改造命运的东方羊皮卷》中找到宝贵的指导和帮助。这本书不仅是一本值得一读再读的经典之作，更是一份能够伴随我们成长、指引我们前行的精神灯塔。它让我们相信，只要心怀善念、勇于改过、持续行善，每个人都能成为自己命运的主宰，书写出属于自己的辉煌篇章。

当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字持续加重。推动构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心理念，以“五个世界”回应“四大赤字”，在历史转折的重要关头为世界发展指明了正确方向。本书以问题为导向，全面立体展现新时代治国理政重大理论成果和重要实践举措，为读者娓娓铺陈了世界之问的中国方案。

为什么人生短暂这个因素，比任何其他因素都重要，让生命变得有意义？人都是要死的，死亡会让我们所有的努力变得毫无意义，所以，人活着的意义就是要超越死亡或期待来世？不！迪恩？里克尔斯认为，永不死亡的生命就像没有网的网球对战，限制能让我们的行为变得有意义，死亡是最终极、最有力的限制，生命短暂、时间有限是我们思考一切人生问题的原点。里克尔斯阐述了为什么生命的有限性和短暂性才是生命意义的本质，是我们能够珍惜和利用当下时间的关键。里克尔斯与哲学家塞涅卡、伊壁鸠鲁、萨特、尼采、海德格尔、荣格等或结盟或对辩，探究了死亡焦虑的起源，人类在宇宙中的角色，人类的时间之病，雕塑、修剪生活的意义，永恒少年情结与“防弹”心理等主题。里克尔斯是理论物理学家，他另辟蹊径，从宇宙和时间的高度出发，开启人生意义的主题旅行。跟随他的思想漫游，你慢慢发现，东西圣人异，此心此理同，王阳明的山中之花、薛定谔的箱中之猫等深奥问题，都一时明白起来。最后，你会与里克尔斯共鸣，在一个大雪的冬夜，出门独行，只为在宇宙中留下脚印。

本书以道德本质论为研究视域，通过重点讨论非自然主义的道德实在论与非认知主义的道德表达主义在道德随附性方面的争论，表明随附性在解决道德本质问题中所扮演的角色，展示了建构一种新的道德本质理论的必要性。在分析道德表达主义的发展演变、当前困境、理论优势和未来走向的基础上，本书尝试提出一种新的观点——认知主义的表达主义（cognitivist expressivism），以期解决传统道德表达主义理论的困境，推进对道德随附性的诠释及对道德本质问题的回答。

20世纪20年代我国兴起了人生观论战的浪潮，这一浪潮涉及人生的真相、人生的目的、生与死、人性善恶、自由与命运、偶然与必然、幸福与痛苦、理智与情感、哲学、美学与宗教、人生术等问题，冯友兰先生总结了中西方数千年来众多的哲学流派，从西方的柏拉图到黑格尔、杜威和中国的儒释道，分为浪漫派、理想派、虚无派、快乐派、功利派、进步派等派别对人生问题的探讨，撰成《人生哲学》，希望建立新的人生观，拨除迷雾，导人正途，给人指引，达致快乐幸福的人生。本书还收入了冯友兰先生所著《一种人生观》和《人生理想之比较研究》两种探讨人生观的论著。

《乌合之众》观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作，深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，深刻透视了社会服从、大众文化、群众运动和无意识在社会行为中的作用。作者在论述传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上，指出“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众》观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作，深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，深刻透视了社会服从、大众文化、群众运动和无意识在社会行为中的作用。作者在论述传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上，指出“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。

《哲学评鉴》是实行三盲审稿制的哲学集刊，平等对待一切投稿，邀请专业学者评审稿件，鼓励审稿人提供建设性的反馈意见。《哲学评鉴》致力于建设基于国际通行学术评审标准的学术发表平台，促进中国哲学界树立严格的学术标准，培养以学术质量评判论文的风气。《哲学评鉴》拥有以专业领域前沿学者为主体的编辑和审稿团队，以期保障学术探讨的专业性，识别论文的原创价值，鼓励按照学术研究自身逻辑的创新。 《哲学评鉴》凭借严格的三盲评审制度和高质量的评审意见，收获了良好的学术声誉。在学界同行的鼓励之下，编辑委员会以“认知、结构与规范”为主题，于2022年12月推出了《哲学评鉴》纸质版第一辑，收获了积极反响；2024年1月，以“证据、视角和模态”为主题的第二辑进一步扩大了《哲学评鉴》的影响力；在此基础上，编辑委员会推出以“文本、认知与情感”为主题的第三辑。本辑设《论文》《综述》《书评》《评审与修订》四个栏目。

内容简介格言是有力量的，因为它是思想中撮取的精华。本书中的“格言”和学术絮语，有随手写下的杂想，也有从已经出版的书中摘取的句子，还有一些是没有发表的讲稿和笔记中的言说片段。作为思之火花，它们非逻各斯地松散排列，随意地闪耀，这种原初的混沌，很可能就是精神本身的应有在场方式。

在当代西方神经科学取得巨大成就的同时也诞生了形式各异的新二元论，一些著名的神经科学家同时也是二元论者，这种看似矛盾的情况究竟是如何产生的呢？本书以薛定谔、利贝特等当代著名神经科学家的意识理论为典型案例，从神经科学、哲学、语言学、认知科学、马克思主义理论等多学科视域，系统剖析了神经科学家陷入二元论的深层原因，对科学研究及推进马克思主义哲学的发展具有理论价值。

本书主要研究了特质焦虑者对威胁性信息的认知加工偏向及其潜在的认知机制。本书通过问卷法与实验法，分三部分进行研究。研究一关注特质焦虑者在工作记忆编码及维持阶段加工情绪面孔刺激时的注意控制功能。研究二考察特质焦虑者在加工情绪面孔时的视觉工作记忆资源水平。研究三关注特质焦虑者对情绪面孔的视觉工作记忆对其选择性注意的引导效应。研究结果发现，高特质焦虑与对整体工作记忆表征的注意控制不足、工作记忆资源不足以及更强的威胁性表征引导注意效应有关。本研究结果将有助于形成更为整合的焦虑的认知模型以更好地理解焦虑的维持机制，也为有关焦虑的认知机制的研究引入新思路。