中华文明源远流长，上下五千年，圣贤相继，英才辈出，他们殚精竭虑、呕心沥血，为后人留下了一部部经典作品。这些“经典”如同金砖玉瓦，我们称之为“国学”。其内容宏富，博大精深，可谓是中华思想文明的浓缩，中国传统文化的精髓，是先贤遗留下的宝贵精神财富，值得好好传承和大力弘扬。越来越多的人们认识到其价值，读国学、诵经典的热潮正在蓬勃兴起，既有数字阅读的风生水起，更有坚守或者回归传统纸质阅读的蔚然成风。读纸质书，无疑有着其他阅读方式所无法比拟的独特体验，一册在手，可以边读边做批注、写札记、勾画重点，也可以掩卷深思，细细品读。这种探究式阅读方式，有利于人们学习知识、启迪智慧、提升修养、提高境界，也有利于培养孩子们安静学习、锤炼思想、闻着书香做学问的良好习惯。为了倡导全民阅读，特别是推进纸质阅读，营造爱书、品书氛围，同时考虑到当下人们的生活日趋丰富多彩且节奏加快，闲暇时间越来越碎片化，读书时间相对减少，我们从浩如烟海的国学经典中精心遴选了80部，并对书的内容作了适度精简，编辑出版了“中华经典国学口袋书”系列丛书，希望吸引更多的入回归传统阅读，重视国学经典。“口袋书”，顾名思义就是可以放在口袋里的书籍，其目的就是为读者奉献易于携带、便于翻阅、开卷有益的精神食粮。使他们于居家出行、茶余饭后，随时信手展读，含英咀华，增知怡情。本丛书涵盖了经史子集、诗词曲赋、笔记信札、经典名句赏析，可谓贯通古今、包罗万象，能够大限度满足各层面读者的阅读需求。书中既有对照古籍原文的“白话文”，又有介绍典故出处、时代背景、人物事迹等辅助阅读的“注释”，还配以帮助读者理解和提高的“赏析”。使对国学造诣程度各异的读者都可以做到读通、读懂，真正做到了老少皆宜、雅俗共赏。这套书不仅在内容上编排严谨、注解精当；在外观上也充分彰显书籍之美，版式新颖，设计考究、印装精美，必定会成为您工作生活中的良师益友，带给您全新的阅读感受。

本书是19世纪丹麦宗教哲学家、诗人基尔克果（（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855，又译克尔凯郭尔）的著作，以讲述亚伯拉罕故事的奇岖和信仰的悖谬令无数后来的读者和学人的震撼、深思，也给作者带来了不朽的声誉。此新译本里有大量译者的注释，解释、介绍作品中涉及的名词与背景知识、相关隐喻；还选译了克氏自己与本书相关的日记，以及克氏专家对本书的分析“《恐惧与战栗》究竟说了什么？”并有译者专为本书编就的基尔克果年表。使这本值得一读再读的名作以更准确的表达、更丰富的背景、更深刻的诠释进入我们的阅读。

古希腊是整个西方文化的两大源流之一，而柏拉图哲学又是古希腊哲学的ding feng，其成果值得每一个时代学习借鉴，《理想国》作为柏拉图zui重要的作品之一，在思想史上具有举足轻重的地位。《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上zui早的乌托邦。《理想国》汉译本至今已有多种，但是，早期的译本要么是用古奥文言译成，要么只是节译，本世纪的新译本大多也并非覆按标准希腊语编辑本移译，而西方学界《理想国》译本层出不穷，无不依据希腊语原文，不断追求用贴切、流畅的现代英语传达柏拉图的妙笔。相比之下，我们在《理想国》的汉译本上做得还非常不够。 2012年年底，华夏出版社推出王扬博士译注的《理想国》。这个译本采用的是西方学界已经用了上百年的布奈尔特编本，这个本子有具体到五位数的行码，查索方便。王扬译注的《理想国》是我国di yi个按照标准希腊语编辑本来翻译的全译本，是严肃认真的《理想国》“标准”汉译的开端，译文准确、流畅，有丰富的注释，文后有对话纲要、专有名词索引、内容索引和参考书目，是一个经得住核对希腊语原文的译本，不仅对于专业学者还是普通读者，都是一个可靠、可读的译本。从2012年推出至今，五年时间过去了，王扬译注的《理想国》已逐渐为学者、学生和广大读者接受，在学术论文、论著中逐渐取得了较高的被引用率，销售数量也呈上升趋势，将来应该会成为一个留得住的经典译本。故此，我们推出该译本的精装本，加强推广，使其为更多读者接受使用。

本书是美国著名史学家G.W.鲍尔索克的一本论文集，内容主要是讨论以史学大师爱德华·吉本为中心的近现代文史名家与古典传统的关系，所收篇章涉及史学大师爱德华·吉本、文化史巨著《意大利文艺复兴时期的文化》作者布克哈特、作曲家柏辽兹、希腊大诗人卡瓦菲斯、史学家莫米利亚诺和英国大诗人奥登等众多文史名家。本书不仅反映了作者的个人兴趣和研究领域，也例证了他的一个坚定的信念：古典时代在现代思想与文学中一直很重要，到今天也仍然如此。作者见解深刻，文风华丽优美，所收篇章颇多传颂一时的名篇。

斯威夫特所处的时代背景是经历了文艺复兴和启蒙运动之后的基督教欧洲。“古今之争”不仅堪称是与文艺复兴和启蒙运动三足鼎立的文化思想史事件，甚至堪称西方近代史上更具标志性的文化事件。或者可以说，古今之争即是文艺复兴和启蒙运动的内在本质。而斯威夫特在这样一个背景之下的所有写作可以说都脱不开古今之争这一本质。《格列佛游记》可以与柏拉图的《王制》对举，亦呼应莫尔的《乌托邦》，隐含着对*政制的思索。《木桶的故事》以寓言的方式呈现了英国当时的宗教革新问题。《书籍之战》则是他接替坦普尔参与“古今之争”的论战而写。本书是“经典与解释辑刊”2017年总47期，以“斯威夫特与启蒙”为论题，所选择的几篇主题文章分别关注斯威夫特的几部作品，揭示其作品中所蕴含的对启蒙、理性、宗教、政治等的反思。其他常设栏目所收文章也各有亮点。

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《利维坦的道德困境：早期现代政治哲学的问题与脉络》的正文是五个专题研究，分别针对五位早期现代政治哲学家——马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎、洛克和卢梭。通过这五篇研究，《利维坦的道德困境：早期现代政治哲学的问题与脉络》试图揭示一个简单的事实：包括自由主义在内的现代政治哲学从一开始就包含了某种内在的紧张。现代政治哲学的最初动因就是消除基督教世界内部宗教和世俗政治之间的冲突与对立，化解自中世纪以来直至现代早期的“神学政治危机”。

本选题首先对意识形态话语权问题进行了多方面的理论阐释，梳理和提炼了西方学者关于话语权的基本理论观点；分析总结了马克思恩格斯及我党关于意识形态领导问题的基本思想；对意识形态话语权的影响因素进行了多方面的理论阐述；对意识形态话语权的政治功能进行了较为具体的理论分析。在理论阐释的基础上，该著作主要对马克思主义意识形态话语权的实现问题进行了深入探索。客观分析了当前马克思主义意识形态话语权在实现过程中面临的一系列挑战。有针对性地剖析了马克思主义意识形态话语权本身存在的问题。从宏观上探索了马克思主义意识形态话语权实现的基本途径，从微观层面进一步探究了马克思主义意识形态话语权实现的一些具体方式。

视觉，比其它任何感觉，更能主宰我们的精神生活。即使当我们仅仅只是在思考世界而并没有直接看它，我们也会情不自禁的去想象它是什么样子。但是那些丰富的视觉的经验来自哪里呢？这就引发了作者对本书内容的构思：看不见的视觉，进而探索了有意识和无意识的视觉类型。视觉不仅仅意味着把我们的眼睛放到这个世界，我们的大脑必须感知这个世界，而不仅仅是重现它。

康德哲学中的情感因素，在其美学思想中有明显体现；但由于康德美学在其整个哲学体系中的地位与作用，学界尚有争议，所以揭示康德哲学中的情感因素就显得尤为复杂。本书从情感与理性相对立的角度出发，不仅凸显了（审美）情感在调和康德宗教哲学内在张力中的作用，而且也揭示了情感在康德的知识学和道德哲学中的作用。