本书凝集了作者数年来的思考和成果，既有具体的作品细读，也有宏观的美学构建，主要阐述了桑塔格在文学理论、小说、戏剧和电影等领域的创作与贡献。本专著梳理了近十年来桑塔格研究的热点和发展方向，包含了“先行的理念”“实验的小说”“智性的戏剧”以及“混合的美”四个部分研究内容，主要集中于《假人》《恩主》《床上的爱丽斯》《在美国》《火山恋人》《在土星的标识下》《重点所在》《论摄影》《疾病的隐喻》等文本展开讨论，同时整理和撰写了桑塔格十年来的研究综述，总结了桑塔格研究的生长路径，这些为进一步推动桑塔格美学思想研究起到了抛砖引玉的作用。此项出版成果可以用于美学研究、桑塔格学术史研究、美国文学研究、写作课以及高校及科研院所科研等领域。

本书主要考察了早期儒家思想，将其视为一种美德伦理学，并把展开一场反对儒家运动的墨家学说看作是后果主义的一种形式。作者在书中主要为三个主题进行辩护：第一，儒学与西方美德伦理学有很多相似点。特别是它们都对生活方式感兴趣，对该生活方式所需要的人格特质感兴趣，在考虑到人性之所是的前提下，它们都关注如何成功地培养这些品质。第二，墨家更强调行为及其后果，而不是品格与修养，在这一点上，墨家类似于西方的后果主义。第三，墨家和儒家对他们的观点都提供了非常值得称颂的论证。

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随着互联网和科学技术突飞猛进的发展，劳动观念、劳动关系、劳动组织形式、劳动价值、劳动伦理等均出现了许多新的特点，这要求从学术上重新深入审视马克思恩格斯的“劳动理论”。问题包括许多方面：1. 劳动人权问题研究2. 劳动人权的方法论意义3. 人与劳动关系问题研究4. 劳动人权与新兴权利5. 劳动力商品化问题研究6. 劳动幸福与消费问题研究7. 劳动异化的当代新特征研究8. 劳动异化、劳动解放与人的全面发展9. 劳动正义与社会分配公平10. 劳动伦理与职业/工匠精神11. 劳动与财富关系研究12. 互联网及现代科技

该书是马舍雷的斯宾诺莎《伦理学》导读系列的第二分册，导读的内容是《伦理学》第三部分《论感情》。该分册对斯宾诺莎在“受感致动的情状的起源与自然（de origine et natura affectuum）”的公理、命题、证明、附释、绎理间的关系进行了梳理，并从概念、推理、推论的体系中，还原了斯宾诺莎对人的感情的唯物主义理解。在马舍雷的解读中，斯宾诺莎所说的“感情”并不是一般意义上的人的心理情绪。相反，“感情”的规律和万物的规律一样，是处在同一个顺序和联系之中的。“感情”在拉丁文中的表达是affectus，其原义即为“受感而动”或“受感致动”。普遍联系、相互保持交换关系的一切事物，都在相互关系中受到相互作用而“受感致动”。凡遇同向的力量，事物的运动就受推动而有加快的趋势；凡遇反向的力量，事物的运动就受抑制而有减慢的趋势。观念作为事物的观念，也同样以这一规则而动。身体受到来自外部身体/物体所施加的同向力量的作用，身体的观念也受到推动，而有“快乐”的情状；反之，身体的观念则受到抑制，而有“悲伤”的情状。马舍雷对这部分的解读尤为细致，“快乐”和“悲伤”的基础是身体的观念保持自身存在的“欲望”，“欲望”—“快乐”—“悲伤”，在“想象”作用机制之下同外部身体的观念发生复杂的致动性交换，可以显现为波动的情感、双向的情感，以及在“二元关系”和“三元关系”中的复杂衍生情感（受感致动的情状），从而构成了有规律可循的人类感情（激情）的现象学结构。

《马克思主义风险社会理论与北京市当前社会风险治理研究》一书从理论挖掘、理论演进以及理论应用的角度对风险问题进行了综合研判，视角独特，理论分析透彻，理论与实践结合紧密，切中肯綮，体现了作者较高的学术素养与学术水平，是一部对风险领域的研究有重要价值的文献。

20世纪以来，现代审美理论发生了巨大的变化，审美教育的问题也相应地发生了回响。但无论当代的理论如何发展，马克思主义美学仍然保持了非常重要的作用。本书认为，马克思主义的经济基础与上层建筑理论范式，既显示了马克思主义美学对现代审美理论的贡献与影响，也深刻展现出马克思主义在把握现实审美文化变革与文学批评实践的理论价值，对当代审美教育具有重大影响。因此，本书以马克思主义美学理论为指导，收录了从事一线教学、科研学者的相关论文，探索解决当代审美教育的问题并寻找其出路。

本书对中华文化经典《道德经》八十一章进行了解读。作者以中华传统文化和历史为基础，结合其社会经验和人生经验，深入浅出地讲述了《道德经》中所蕴含的圣贤智慧与哲理，务求每一个读者都能够较轻松了解一下经典要义，获得教益，能够做到知己、知人、知世界，从而树立正确的世界观、价值观、人生观。书中的经籍原文取自权威版本，作者力求尽自己的能力，对每一篇经典的每一句话都能够做到比较准确的解读，尽量去掉自己主观的成分。

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本书是作者在系统科学和系统哲学领域40多年研究成果的结晶，由“系统科学和系统哲学”“科学革命及其哲学意义”“进化的多元论”“广义进化原理”等15个章节组成。本书紧紧围绕各章节的热点与难点，站在20世纪科学革命五项成果——相对论、量子力学、大爆炸宇宙学、生物遗传基因（DNA）学说和系统科学的基础上，吸收马克思主义哲学、西方哲学和中国哲学优秀成果，运用系统科学的概念、模型和方法研究传统哲学问题，得出新的命题并构建成全新的系统哲学体系。为马克思主义哲学的中国化和哲学理论创新理论作出了贡献。系统哲学是一种建立在20世纪科学革命成就基础之上的进化的多元论，用1分为N（1≤N＜∞）解释世界，迎接21世纪全球多极化时代的挑战。