美国通用公司训导员工修身励志第一课。做好工作和干好事业的基本前提是学会做人。一个人的工作水平与其做人水平是相辅相成和相得益彰的。做工作没有技能不行，而不懂做人道理、做人标准、做人原则和做人艺术也同样行不通。工作是我们立身成事之本。我们懂得工作，就永远有可以付出的资本；我们贪图安逸，就永远有追逐安逸的企求。工作越多，付出越多，收获越大；懒惰越多，收获越小。人生就是由这样一种惯性趋势操纵着，我们用什么样的态度对待工作，这种惯性趋势就会像滚雪球似的，越滚越大。只要我们养成工作的习惯，我们就会拥有越来越多的可供奉献、造福社会的资本。只有工作才能造就人格上的高贵，同时也造就了事业上的高贵。你种下什么，收获的就是什么。孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”因为我们的工作，为他人造就了幸福和快乐，而这种幸福和快乐，最终也会降临到我们自己身上。播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。让我们在工作中提高智慧，增长才干，完善性格，创造美好的人生。工作的艺术也是做人的艺术。

本书作者在该书中先讨论了自然美在当代重新获得重视的背景和理论发展情况。关于自然的审美经验和作为审美对象的性质的讨论。作者的中心则放在从古希腊到现在，自然美这个范畴从提出、发展、隐匿，到复兴等各个阶段的情况。特别提到了近现代对自然美的讨论具有开创性的康德、阿多诺、杜夫海纳等人。该书的另一个重要特色是将中国传统哲学中对自然美的观念综合进来，增加了该书哲学上的多元性。可以说该书是目前国内全面介绍自然美学理论的先行之作。

作者：（法）阿尔都塞著唐正东，吴春年译出版社：南京大学出版社出版日期：2004简介：本书收录了马克思主义哲学家阿尔都塞的哲学论文若干篇，可为国内的阿尔都塞研究者提供新鲜素材。

飞马，直译为“贝加索神马”，是一匹肋间长有双翼的神马。占卜一词源于犹太教圣《陀拉》，主要被用来解释上帝的性质和宇宙的起源。按宗教定义，上帝和代表上帝的圣经是超人的，人除了用信用证爷以外是无法领悟上帝的神圣性的，占卜因而被认为是人类智慧和悟性的最高境界。15世纪时，随着一位从西班牙放逐出来的犹太人将关于占卜的书籍带到了意大利，从此占卜和关于占卜的论述在意大利风靡盛行起来，对意大利文艺复兴文化和西方思想史都有着重要深远的影响。后来，占卜一词在西方文化中便成了“神秘”的同义词。近年来，西方重新出现了对占卜的热衷。布鲁诺用飞马和占卜为题，即隐喻知识起源奥秘与神圣性，也暗示了自己哲学论述的高超和神圣；他的著作是战卜、神学与哲学的结合，是“一种神学性的哲学占卜，一种占卜的神学哲学，一种哲学性的占卜神学”。英国不列颠百科全书是这样评价布鲁诺的影响的：“作为哲学家，布钽诺的理论影响了17世纪的科学和哲学思想。自18世纪以来，许多近代哲学家吸收了他的学说。作为思想自由的象征，他鼓励了19世纪欧洲的自由运动，成为西方思想史上的重要人物之一，也是现代文化的先驱者。

意大利大学教授与布鲁诺研究专家努乔.奥尔迪内教授所著的《驴子的占卜》主要有两个方面的内容：一是对布鲁诺的《飞马的占卜》一书进行了详尽的解读，全书有一个前言和14个章节，9万字左右。之所以用此书名，是因为在奥尔迪内看来驴子是布鲁诺哲学思想中关于物质无限变化的见证，因为它本身体现了形式和物质无限的变化，因此也体现了整个宇宙的无限变化。作者不仅剖析了布鲁诺的这篇哲学对话的哲学思想及意义，而且对“飞马”中的大量出现的神话、传说、寓言的出处、它们在文艺复兴时期的象征意义、以及在布鲁诺作品中的特殊运用，提供了系统性的历史与文化背景材料和具体的分析。二是作者的论述又不停滞于此，而是从《飞马的占卜》出发，对布鲁诺宏大的思想体系给予了系统的评述，阐述了其在真理、宗教、命运、兽性与神性、自然与科学、求知等重大命题上的思考。因为布鲁诺有着广博厚重的学识做基础，并坚持创新思维和独立思考，所以他的见解常常高于他人，闪烁着耀眼的光芒，即使今天读之也一样震撼人心，可以拓宽人们的学术视野，深化思考。

明明白白生活丛书。生命是无价的，让生命如此宝贵如此美丽的，便是人类的健康。健康是人的自由活力与幸福的基石，健康是生命的阳光，健康是人生的财富。

明明白白生活丛书。人的生命只有一次，每个人都应该拥有一个幸福美好的人生。离开了对幸福的追求，人的生命将失去意义。幸福可以说是一种心态，是一种对人生的领悟，不同的人会有不同的理解。

《新时代哲学的信念与方法》对东西文化和中西印哲学作了相当广泛的讨论，涵摄科学哲学、文化哲学、人生哲学、宗教哲学、历史哲学、比较哲学等方面的内容，表现出超越式的融合趋向。《新时代哲学的信念与方法》一书不是艰涩难读之作，而是将深奥学理与生命体验融为一体的具有可读性的作品，是一部深入浅出的爱智慧之作。全书文字优美，充溢着人生智慧，部分章节还带有一定的文学气息。

习惯决定成败，提升员工从优秀到卓越的自我完善最佳读本。好习惯是人在神经系统中的存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生就可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他们引到道德破产的地步。其实，我们许我行为都是习惯使然，每个人也都有许许多多的习惯，好的或者不好的，可是很多时候，我们对“习惯”的认知显得麻木和漠然，没有太在意习惯的作用和影响力，这是我们必须走出的一个误区。

人生欢喜多少事，笑看天下几多愁。人生的道路虽然各不相同，但命运对每个人大体是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看你能不能有坦然的心境，心往好处想。西方有一位哲学家讲过这样一个故事：一个病入膏盲、仅剩数周生命的女人，整天思考死亡的恐怖，心情沮丧到了极点。这位哲学家去安慰好说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过你的余生呢？”他刚对妇人说时，妇人显得非常不满，但当她看出这位哲学家眼中的真诚时，便慢慢地领悟出他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。”她略显高兴地说。一个星期后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对这位哲学家说：“这一星期，我活得比前一阵子幸福多了。”“苦乐无二境，迷悟非两心”，妇人学会了心往好处想，所以在离开人世前仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼，相信她死后前进入天堂；如果她仍像以前一样，一味地想死，那只能是痛苦地离开人世，死后只能进入地狱。不论何时，不论何事，只要仍在人间，就要心往好处想。天堂和地狱就在人们心中，人生可以没有名利、金钱，但必须拥有美好的心情。