《哲学解释学/二十世纪西方哲学经典》收录了加达默尔在其经典巨著《真理与方法》出版之后所写的十三篇重要论文，对哲学解释学的基本原理作了进一步的阐释，并对哲学解释学与其他哲学流派的关系进行论析，可看作是对《真理与方法》一书的重要补充和发展。对于系统了解哲学解释学来说，《哲学解释学/二十世纪西方哲学经典》不啻为一本必读之作。

冯友兰是20世纪中国*有影响的哲学家，以“阐旧邦以辅新命，极高明以道中庸”为座右铭，自称为“三史释古今，六书纪贞元”。12卷本的《冯友兰文集》，主要包括“三史”“六书”，还有《三松堂自序》、《人生哲学》。

本书是皮尔士作品的单卷本选集，收录了其创作于不同时期的代表性名篇，如“论一个新范畴表”、“信念的确定”、“怎样使我们的观念清楚”，意在为其符号学理论提供一个清晰的概貌。18世纪和19世纪早期西方的个人主义，其对于民主、自由以及自由市场的信仰，很大程度上基于直接可得的对自我意识的信念。而皮尔士的符号学，正代表了对笛卡儿的二元论和洛克的自我意识信念的拒斥。皮尔士的符号学否认思想具有脱离自然限制的绝对自由，它在准许思想进入实在世界的同时，使我们理解为什么思想、语言和文化是实在的历史力量成为可能。

埃德蒙德·胡塞尔在西方现代哲学中是一位非常严肃而富有责任感的哲学家。他毕生都在孜孜不倦、锲而不舍地在人类思想史上创造一门新的哲学学科——现象学。他的学说不仅影响了许多哲学流派，而且还影响到心理学、社会学、历史学和宗教等领域。《生活世界现象学/二十世纪西方哲学经典》一书概括了胡塞尔现象学的所有基本问题：从感知行为类型的特殊分析到内时间意识现象学的核心内涵、从交互主体性的构造研究到生活世界问题的提出，对研究现象学的学者以及对现象学感兴趣的朋友很有启示，人们可从胡塞尔的学说中，依己所需，搜精取真。

《文化批判理论的历史性建构：法兰克福学派文化理论的谱系性研究》梳理了法兰克福学派之于现代学术的意义与价值。虽然从组织上来讲，霍克海默与阿多诺无疑是这个学派的主要支柱，但《文化批判理论的历史性建构：法兰克福学派文化理论的谱系性研究》的研究却从本雅明开始，本雅明理论中的神秘主义气息在某种程度上中和了法兰克福学派理论中理想与浪漫的色彩，这一点也使法兰克福学派与现代流行的历史性反思相互融合。从这种融合中衍生出的启蒙及大众化问题，在很长一段时间里将会主导现代社会各种研究的基本发展路径，抑或仅仅是以现代各种问题的前视域而存在。

我们熟悉每日一杯葡萄酒有益健康的医学观点，也熟悉至多一两杯酒就会让我们踏上通往毁灭之路的相反观点。罗杰？斯克拉顿，一位哲学家，同时也是一位资深葡萄酒迷。他认为，葡萄酒对身体是否有益，取决于以什么心态来饮用，用正确的态度饮酒，*是对灵魂有好处的。而且，没有比葡萄酒更适合哲学的佐餐酒了。通过和葡萄酒一起思考，我们不仅能够学会在思想中品酒，还能学会在饮酒时品味哲学。

学术因时发展，诸多结论性意见出现歧义。本书主要根据当代新疆考古发现的材料与结构主义理论等，考证《荀子》著作出现的“祆”“琐”、《墨子》的“胡”等字的字义。同时论述《荀子》的思想，大致内涵荀子的思想渊源、思想建构与话语系统等问题；《荀子》的文学艺术，主要涉及文体、说理与语言等艺术；荀学的发展历史，简要概括为二十世纪以前、二十世纪与新世纪三个时段。

本书是一部对中国墨文化研究领域进行学术讨论和勘误的著作。作者对十多种介绍中国古墨及普及中国墨文化的书籍之内容进行了细致的梳理，对于其中的错误之处予以了勘误，同时结合自己的学术研究成果，以严谨的治学态度，对于相关研究领域的一些学术观点提出了质疑。

庄子是对后世文学和作家有着巨大影响的人物，他的思想深刻影响了中国古代的作家和他们的文学作品，形成了独特的文化和文学历史景观。唐代诗人白居易在这方面表现得尤为突出。由鲍鹏山所*的《白居易与庄子》即从白居易的思想、个性、气质、人生态度等方面，通过文本比较和分析，探讨他与《逍遥游》《齐物论》，他的“闲适诗“、道德意识与《庄子》之间内在的思想联系，得出与通常看法不太一致但却自具胜义的见解。附录《李白与》则是从大诗人李白的作品入手，探讨《庄子》在其思想、情感、生活方式、人生态度等方面所留下的烙印，从而与白居易对《庄子》的汲取利用形成面貌迥异的对照。

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