自古以来，人类都在不断探讨生命的意义与死的归宿。本书融合了超个体心理学及诸多东西方的传统智慧，从中探究死亡与临终的奥秘。作为一名有着近10年经验的临终陪护者，作者并没有将“死亡”流于空谈或令其过于抽象，而是从临终病人的实际经历中，深度探讨了死亡、修行与心灵成长的紧密关系，印证临终是灵性的巅峰体验，可以感觉到从所未有的超越、喜悦与圆满。她给了我们全新的眼光来看待死亡和生命，体会本性的内在光芒。这是对死亡最近距离的观察，但带给我们的不是死亡的阴霾与恐惧，而是悟透生死后的清朗达观。了解死亡，我们能更加全然、自在地活着；陪伴生命，让我们找回生活最初的幸福。

《中国思想论集》收录了《穿衣之道：诸子争鸣的一个话题》、《周敦颐思想在儒家道德形上学中的地位》、《朱子“中和说”略论》、《儒宗别传：方以智的庄学史观》、《以庄继易：钱澄之的庄学观》、《近代墨学的复兴及其原因《经、子之别与“国故”问题：章太炎、胡适关于治学方法的论争》等论文。

禅学是一门生活的智慧和艺术，特别是在现今快节奏的繁华社会中，功名利禄，人心浮躁，禅恰似甘露，能在我们的内心世界洒下清凉一片。禅师参禅在于开悟，人活着是为了幸福。从本质上讲，两者没有太大的不同。开悟靠什么？“悟”字拆开就是“吾心”，参禅靠的正是我们的心，人心本就是世间最宝贵最重要的东西。从这个角度看，学禅就是学习一种心态，人活着就要有禅的心态。参好生活的禅，需要一个平常心，有了平常心，才能活得自在。视角改变了，心态调整了，对待事物的看法就会更积极向上。人生不也是如此吗？痛苦的反面是快乐，我们要善于从不同的角度去看待生活。人活一世，功名利禄生不带来死不带去，真正随身的只是你的心。

哲学，从来都不是哲学家的专利，每一个经常对自己及与自己有关的事务，进行反思和总结的人，都应有自己的哲学。

哲学绝不是书斋里的东西，而是同我们生活息息相关的。哲学是从实际生活中来的，实际生活中就有最生动、最丰富的道理。毛泽东常用标新立异和幽默诙谐的语言，去阐述生活中所蕴含着的丰富的哲学思想，许多生活小事，经他一点拨，可以让人悟出其中许多新鲜的哲理……《听毛泽东谈哲学》精心挑选了毛泽东灵活运用哲学的100余则经典哲理故事，如“吃饭是收支平衡”、“打麻将与‘搬砖头’”、“保健不等于保命”、“辣椒的军事譬喻”、“游泳悟出的哲理”、“甘蔗没有两头甜”、“捉虱子也有学问”、“《三国志》里的辩证法”、“三打祝家庄的点评”等，深入浅出地诠释了毛泽东的哲学思想。不仅克服了过去单纯用抽象的理论概念去说教的缺憾，打破了哲学上的神秘化，而且使哲学真正走向大众，融新鲜性、哲理性、趣味性、资料性、应用性于一体，是一部雅俗共赏的著作。

孟子，是开「仁、义、礼、智」之善端的旷世先贤；孟子，是创「修、齐、治、平」之源头的古今至圣。站在巨人肩上的孟子，继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了空前的影响，被尊奉为仅次于孔子的「亚圣」。学习孟子的智慧，领悟和体验智者的心得，你将成为生活中的一个充满浩然之气的智者。

庄子，是一位惊世骇俗的哲学大家；庄子，是一位才华横溢的文学奇葩；庄子，是一位洁身自爱的悠然隐者；庄子，是一位自然率性的处世贤能。庄子，与道家始祖老子合称为「老庄」，其思想智慧，被尊为「老庄哲学」。学习庄子的智慧，练就庄子那种淡然处世的生活态度，就是让庄子的智慧走出传统文化的堡垒，从而走进日常生活，走近寻常百姓，走入你我的平凡人生，让我们的生活处世也可以像庄子一样洒脱。

孔子，我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他一生从事传道，授业，解惑，被人们尊称为“至圣先师，万世师表”，《家长里短说孔子的大智慧（经典珍藏本）》智慧震古烁今，光照千秋。他修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》，为我国古代文化的发展作出了伟大贡献。

马可·奥勒留的《沉思录》是古罗马斯多亚派哲学最后一部重要典籍。玛克斯并不曾努力建立哲学体系，所以在《沉思录》里我们也不必寻求一套完整的哲学。他不是在作哲学的探讨，他是在反省，他是在表现一种道德的热诚。我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟。全书共计12卷，此版译文出自大师梁实秋先生之手，并配有译者的点评、批注，而其所选译文也是最接近原著意愿的Haines版。

《受益一生的600个哲学常识》从哲学启蒙与指导的角度出发，为当下忙碌浮躁的社会气候提供修心立足的哲学指导。对哲学修养的提高打下基础。本书的哲学思想涉及面广，每一个知识点释义深刻、中肯。也正如一本哲学的百科全书。它能够为在生活中遇到的思想难题提供科学的疏通，同时也能为学人的哲学研究提供精确的参考。