《民国学术文化名著：人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等，由无意识的细胞形态到有意识的社会机体，由浅人深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比，它最大的特点是以科学的方式、科学的思想，结合中华传统与西方自然科学内容，讲述了有关人生的学问。

说到哲学，很多人往往有一种误解，认为它高深莫测，艰深晦涩，是一门远离普通人生活的学问。朱立安·巴吉尼的这一本《头条新闻有哲学》，可以让读者体会到，哲学并不是高高地悬在空中的思想楼阁，而是与我们的生活息息相关、密不可分的。哲学思考可以让我们掌握非常实用的知识和技巧，帮助我们更好地处理现实生活中所遇到的问题。《头条新闻有哲学》一书的核心内容是论述我们如何回应自己周围的媒体以及新闻报道的，然而，作者希望说明的问题不仅限于新闻的阅读，而且也适用于生活的其他方面。在本书的最后一章，巴吉尼希望读者认识到，哲学不单是为了帮助我们找寻生命的意义，或是建立自己的世界观。他提出了生活的哲学进路，认为哲学在生活中的关键用途是帮助我们对所有现存的信念进行清晰而理性的审查。作者粗略地勾画出三种不同人的典型模式：非哲学化的人、伪哲学化的人和真正哲学化的人。真正哲学化的人不会赞同粗糙的相对主义，他们“随时以理性检视各种信念”，“对于每一项议题都只期待合理的精确程度”，所以他们的态度应该是开明的，而且这种开明是一种建立在理性基础上的开明。值得一提的是，本书的作者朱立安·巴吉尼被誉为“目前英国最受欢迎的哲学家”。

这是刘小枫的小品文集。作为哲学和神学研究者的刘小枫认为思想和学术经常是片断性的，而小品文正是捕捉这些片断的最佳文体。刘小枫是一位充满才情的思想者。深邃的思想在他笔下成了一种诗意的表达，空灵而回味无穷。一本《这一代人的怕和爱》，浸透着他对个体自由和圣爱期盼的感情，由此也影响了好几代人。

《横阳札记》是晚清学者吴承志的读书札记，贯彻了吴氏实事求是、无征不信的治学原则。吴氏精通小学，一字一理，以文字、音韵、训诂会通笺注，同时旁征博引，胪列大量内证、外证文献材料，穷源竟委，并充分考虑原文献体例，予以周密诠解。故结论大多周详精审，读之晓畅明白。如其释“去发”为“克殷”，纠正俞樾为“太子发”的解释，当为顺解；释“公明宣”当为“公明仪”，“潢池”当为“汉地”之类，俱精确翔。吴氏又受西学东渐学风影响，视野开阔，故无清末腐儒之迂酸。其能联系历史现实，纵横捭阖，以史为鉴，以时参照。 本次校注以广文书局据《求恕斋丛书》影印之本为底本点读，检查相关文献文本进行精校。校注中尽可能复查引书原文文献出校，并对其间生涩字词以及文史常识予以简明注释，以便于现今学子习读。

思考是人自身灵魂的自我谈话，思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。本书《像哲学家一样思考：站在巨人的肩膀上看人生》是一部指导现代人学会哲学思考的智慧明理之书。《像哲学家一样思考：站在巨人的肩膀上看人生》由韩绍朋编著。

死亡令人恐惧，死亡的思考扣人心弦。死亡是每个人都必须面对的事实，必经的“生命最后的成长”。在死亡深处，这个世界的“意义”才开始像泉水一样向我们涌现。柏拉图将哲学称为“死亡的练习”，古今中外的哲学大师对死亡进行了深刻的分析思考。《不过是向死而生：哲学大师人生省思录》汲取庄子、王阳明、柏拉图、海德格尔、叔本华等哲学大师关于死亡的思想，使读者在这个物欲横流、自我迷失的年代如何权衡物质与精神的需求、如何面对人生的得与失、如何应对命运的无常、如何把握近在咫尺的幸福、如何坦然的面对生与死的考验。让读者在浮躁、迷茫之时思想上得以净化与升华、灵魂得以慰藉。《不过是向死而生：哲学大师人生省思录》由姜翠平编著。

《张中行作品系列：顺生论》是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。书中对多种人生命题进行了深入浅出地阐述，表达了自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个命题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。

《惠民小书屋丛书·哲学与生活系列：正儿八经说扯淡》是继续探讨“扯淡”问题的又一部力作。2008年，哲学通俗读物《论扯淡》一书风行美国，号称为年度“全美非虚构类第一畅销书”。本书指出，“扯淡”不仅仅发生在日常生活的打趣、闲聊中，在广告、电视节目、评论、政治事件甚至严肃的科学理论中都广泛存在，它实质上具有不可避免的普遍性，我们的文化就是一种“扯淡文化”。《惠民小书屋丛书·哲学与生活系列：正儿八经说扯淡》通过对扯淡必然性的考察指出，扯淡之所以充斥于我们的社会，与当代社会和市场经济里的种种扭曲不无干系，它们滋生了靠扯淡来搪塞、敷衍、扭曲、误导的文化乱象，甚至有蔚为主流的趋势。在解读“扯淡”的过程中，书中还运用了大量的哲学方法，这些方法能让人洞穿生活中的各种扯淡现象。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔牛及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》（礼记）《易经》《春秋》并称“四书五经”；通行本《论语》共二十篇。《论语》是首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。

道是老子哲学思想的基本范畴老子认为道是宇宙的本源道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。老子的《道德经》一直影响着民族的道德观、价值观。老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清官镇队，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。他被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君，而苦县也因老子被皇帝先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。