本书是“中国哲学青年学术文库”之一，全书共分5个章节，主要对荀子思想作了再一次的探讨和研究，具体内容包括荀子的儒家身份、儒家人性论问题及荀子的解决方案、儒家的政治教义与荀子的贡献等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

禅宗是带有浓郁艺术意味的宗教，禅是一种与艺术思维相通的佛教修行方式。禅境与诗境具有异质同构的关系，而禅家自性与禅门直觉都对诗歌意境的创造产生了非常深刻的影响；作为中国古典美学之核心的意境理论在每个时期的发展变化，也都与禅的因素息息相关。禅与文学艺术水乳交融，为中华审美文化增添了无尽的神韵。本书通过研究禅与诗歌意境创造的新变、禅与诗歌意境理论曲发展等问题，力图揭示审美现象的历史复杂性，以及整体文化背景中文艺发展的内在规律。

本卷内所有的论文首发于1893年和1894年。这期间，正是杜威在密歇根大学执教的最后一年半及其在芝加哥大学执教的最初半年。这个时期的终结，恰逢杜威1894年12月启程前往欧洲进行广泛的游历。本卷内容按照时间顺序编排，除了16篇文章（其中只有一篇在杜威有生之年重印过）之外，还包括有关6本书的书评、3篇文章和一本完整的著作《伦理学研究（教学大纲）》，以及3个口头讲演的逐字逐句记录稿。1893-1894年期间，杜威特别高产，此点或许可以视为标示这个两年期之重要性的一个指标；而且，大量的材料汇集成一卷，也提供了分析和研究杜威多方面思想的一个良机。就环境和思想而言，这两年显然是杜威的一个过渡时期，标志着向其工作中更为后来和更富有特点的一些重点的转移。这对于那些试图发现这些重点之肇端的读者而言，特别具有价值。本卷中的杜威著作《伦理学研究（教学大纲）》，就像其早3年的前身《批判的伦理学理论纲要》一样，原为满足杜威的学生使用之需。然而，就像他谨慎地指出的那样，这绝不是《批判的伦理学理论纲要》的第二版。《批判的伦理学理论纲要》在经过仔细编辑和补充完备的引文出处之后，收入《杜威全集》早期著作（1882-1898）第三卷。比较阅读这两本著作，能够获得对这位哲学家的思想发展进行富有成果研究的资料。本卷正文中的文本是“原汁原味”的——均无解释材料或引文出处。是故，为使原文更富意义，辑备了一些有益的附录。“参考书目”部分提供了杜威文本中提及的各个作品的完备列表，“引文勘误”部分给出了与杜威所引材料相应的完整、正确的文本，突出了原著文本与杜威所引文本之间的差异。至于每个作品的出版细节和写作背景，可参阅“文本说明”部分。而编辑方面的所有决定，则请详见“对范本的校勘”和“文本注释”部分。“现代语言协会美国作家版本中心”赏识本卷编辑方面的高标准和严要求，已经授予本卷“认可文本”认证印签；连同先前获得了此项认证的《早期著作》前三卷，成为荣获此项认证的唯一非文学类作品。

《理解胡塞尔：从自然主义批判到先验现象学》的目的是为胡塞尔现象学提供一种理解方式。《理解胡塞尔：从自然主义批判到先验现象学》试图通过从历史和逻辑的双重维度阐释胡塞尔现象学的自然主义批判思想，并对生活世界的基本问题以及先验现象学的基本意义和任务进行分析和讨论。

《永恒的生命》2007年在西班牙出版，2008年中就交到我手上，而最终脱稿已经是2010年7月了，这番拖延当真是“一夫当关，万夫莫开”，虽然当中只有编辑暗暗咬牙、广大读者并不知情，但跳出这个时间框架来看，《永恒的生命》确实是被我耽误了。可我狡辩地想，这两年的阅读、在西班牙的游荡，终究不是白白耗费的，否则最后校稿的一个月怎么会几乎全部重新来过。

《杜威全集》早期著作（1882～898）是在“现代语言协会美国作家版本中心”的指导下．在南伊利诺伊大学杜威出版项目合作研究的支持下完成的一个现代文版本。出版内容包括五卷：第一卷涵盖了1882—1888年期间的作品，第二卷（《心理学》），1 887年作品：第三卷，l889-1 892年作品；第四卷，1893-1 894年作品：第五卷，1895—1898年作品。单行本《约翰·杜威著作导读》提供了杜威全集的导读文章，以及按主题排序的全部著作目录。 第一卷早期论文与《莱布尼茨的（人类理智新论）》（1 882-1 888） 第二卷心理学（1 887）第三卷 早期论文与《批判的伦理学理论纲要》（1889-1 892）第四卷早期论文与《伦理学研究（教学大纲）》（1 893-1 894）第五卷早期论文（1 895-1898）

《杜威全集·早期著作（1882-1888）（第1卷）（1882-1888）》早期著作（1882-898）是在“现代语言协会美国作家版本中心”的指导下在南伊利诺伊大学杜威出版项目合作研究的支持下完成的一个现代文版本。出版内容包括五卷：第～卷涵盖了1882-1888年期间的作品；第二卷（《心理学》）1887年作品；第三卷，1889-1892~F作品：第四卷，1893-1894年作品，第五卷，1895～1898年作品。单行本《约翰.杜威著作导读》提供了杜威全集的导读文章，以及按主题排序的全部著作目录。

《品读中庸》细致地划分为决策艺术思想品读、变通思想品读、用人思想品读、用权艺术品读、沟通艺术品读、语言艺术品读、形象艺术品读、激励艺术品读等八个方面，介绍《中庸》的通权达变之道，力求精确到人们生活的每一个细枝末节。

从20世纪50年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此。我们从1981年着手分辑刊行，至2004年已先后分十辑印行名著400余种。现继续编印第十一辑。到2010年底出版至460种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。

《论语》是一部包含着修身、齐家、治国、平天下的至理名言的书，内容涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面。作为中国人，不论文化程度如何，也不论从事何种职业，身在何处，都能够从《论语》中获得有益于自己身心发展的东西。本书主要品读《论语》中为人处世的准则。