本书通过介绍儒、道、墨、法、释五大中国传统哲学流派在人生智慧、价值观、政治观等方面的基本见解，结合当前的生活实例，展示中国传统哲学思想在现代社会的实际应用价值，培养我们多元化的价值观、思考角度和自我反省能力。本书通过一些生活中的小故事，阐述儒、道、墨、法、释五大中国传统哲学流派的主要观点，为我们提供多元的思考角度，睿智处理人生和社会问题。

庄子其文汪洋恣肆，其学无所不窥，其论博大精深，故普通读者径直展卷恐难有卓越精妙的领悟。《庄子二十讲》延纳前贤庄学研究之精华，梳理近现代庄学研究的基本脉络，凸显庄子学说对现代人的启迪价值，对我们研读《庄子》大有助益。

《淮南子》内容博杂，文字艰深，包括内篇二十一卷，外篇三十三卷，内篇论道，外篇杂说，可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷。《淮南子》语言如行云流水，文章富于变化，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了很多神话传说：开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等，颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传，也因此，它成为了研究中国古代神话的宝典。虽然，《淮南子》流传至今只余二十一卷，但对于普通读者来说，阅读它仍是一个浩大的工程。为了向大众读者传播和普及这部道家经典巨著，我们精心编校了这本《淮南子》，以期更多的普通读者能够因此而从中受益。我们以保存各卷主体思想和内涵要点为原则，对《淮南子》进行了精选，删去了相对于普通读者来说，阅读价值并不大的一些内容，留存了各卷的主体思想和最精彩的文字，并对原文进行了白话文翻译。译文以直译为主，意译为辅，以此来辅助读者阅读，使读者能够更好地理解《淮南子》的基本内容和思想内涵。为了方便读者阅读，我们将正文中的部分字词，加以注音。对加以注音的字词有以下原则：一是为生僻字标注读音。对于现代人来说，有很多字，脱离了我们的语言环境，十分生僻，我们将这一部分字注出，方便大家阅读；二是对同一字词反复标注读音。我们打破了以往出版物中，同一个字在正文中只标注一次的做法，将所有重复字词都反复标注。这样做，一来可以省去读者前后反复翻阅查找之苦，二来重复性标注可以为读者加强印象，更有助于记忆。虽然这在一定程度上，给我们增加了一定的工作量，但是对于读者来说，却百利无一弊。为了调节阅读节奏，增加读者的阅读乐趣，我们精选了二百余幅中国古代的优秀版画作为本书的插图。这些古代版画，有的为“后羿射日”、“女娲补天”、“由基射猿”、“共工怒触不周山”等精彩神话故事和历史典故而配；有的为书中提到的古代圣贤人物和著名人物而配；有的则是为了形象阐述书中深奥内容而配，我们希望用此直观形象地方式，将《淮南子》完全地展现在读者面前。通读《淮南子》，我们看到的是古老的中华文明的智慧和力量，看到的是中华民族历经上下五千年依然魅力不减的勃勃生机。我们相信，这种智慧、这种生机，会随着我们祖先留给我们的古老经典一起，一代代地传承下去。

哲学，在古希腊的意思是“爱智慧”。智慧不是知识，知识关乎自然，智慧关乎人生。而关于人生的“知识。是没有规律可循的。因为没有哪一个人能够找到人生的规律，谁也不敢说自己掌握了人生的真理。所以，哲学家寻找人生的智慧，注定了是在解答一个没有固定答案的“人生方程式”，每天读点人生哲学，其内容或来自经验的总结，或来自理论的阐释，或是生活的感悟，它们以一种浓缩的方式记录了人类的思想史。也就是人逐渐认识自己的历史。从这意义上来讲，人生哲学都已经被读了几千年，但今天我们还在读，而且每读一遍都有不同的体会，究其根本，就是因为里面是。点燃火焰。的智慧，而不是“授人以鱼。的知识。所以，本书的目的并不是让读者挖空心思在知识上面劳心费神，而是让大家在智慧方面有所启迪。

《康德与中国哲学智慧》讲述了：国际中国哲学精译系列为成中英先生主编的英文《中国哲学季刊》的中文版。《中国哲学季刊》创刊三十多年来，作为西方汉学家研究、交流中国文化和中国哲学的平台，有着非同凡响的意义。成中英先生着意将该刊引介到中国，同时也是将一些新的立场、视角、方法、进路等介绍给中国学者。本辑围绕“康德与中国哲学”、“中国哲学智慧”、“中国哲学的教与学”三个主题，组织了三十多篇文章，每篇都有独特的视角和独到的见解。对中国学人了解西方人的思路与观点，启发中国学人深入研究中国哲学文化的新领域具有重要借鉴意义。

老子姓李，名耳，字聃。老子曾做过周王朝的史官，他学问博大精深，是一位伟大的思想家、哲学家、科学家，也是道家学派创始人，被誉为东方巨人、中国和世界的第一哲人。老子开创了哲学本体论，是第一位真正意义上的哲学家。《道德经》是老子思想的精髓，强调人与自然和谐，尊重客观自然规律，这是中华传统文化不可缺少的重要部分他所撰写的《道德经》也就自然地成为人类道德论的开山之作。

《张居正讲解四书》（原名《四书直解》）是明朝万历年间的内阁首辅张居正连同翰林院讲官等人专门写给当时的小万历皇帝朱翊钧（明神宗）一人读的。该书曾在明朝年间得到刻印，根据记载，“1651年张居正所注《四书》再次付梓，题《张阁老直解》。吴伟业在为这部书所作的序中谈到张居正给孩提时的万历皇帝当老师时。充满羡慕之情，”（吴伟业（1609-1672），字骏公，号梅村，江苏太仓人：明崇祯四年进士，官左庶子。弘光朝，任少詹事。入清顺治时，官国子监祭酒，以母丧告假归里。）康熙年间，内阁学士徐乾学（徐乾学，字原一。号健庵，昆山（今属江苏）人。康熙九年进士，官内阁学士，刑部侍郎。）又将此书翻刻。该刻本至今在民间依旧有流传，可见该书当时影响之大。徐乾学评道：“盖朱注以翼四书，直解有所以翼注。”康熙帝在读此书后如此说道：“朕阅张居正尚书四书直解，义俱精实，无泛设之词，可为法也。”

于尔根·哈贝马斯是我们时代最伟大的思想家之一，是所谓后现代时期的“现代性问题”的思想巨擘。《哈贝马斯：关键概念》，引领读者自由穿越由哲学、社会学、政治学、法律与文化理论共同构筑的庞大思想迷宫，为理解哈贝马斯这一当代最重要的社会理论家的主要思想提供了入门津梁。

荀子——春秋战国时期“百家争鸣”中的集大成者，先秦儒家的最后一位大师。《荀子二十讲》系统地阐释了荀了二的人性论、天道观、认识论、政治思想等。“上承孔孟，下接易庸，旁收诸子，开启汉儒”（李泽厚语）——荀子思想的纷繁，到底是孔盂儒学的歧出，还是合乎社会潮流的批判性发展？本书带您探究这位大思想家复杂的本相。

《理想国（赠送英文原版）》共分十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平等等诸多问题。在这《理想国（赠送英文原版）》（一力文库）（The republic）中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辨论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。