本书是《犹太智慧丛书》六本之一，由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、最高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》，体会人间悲喜，理解生存目的，学会与人相处，增长生活中各种智慧。本书语言生动流畅，引人入胜。

书海无涯。读书需要勤奋，更需要选择。在一个快餐文化比比皆是的年代，让我们打开国学的宝库，从古代先贤那里撷取更为古朴和本源的精神力量。《成长三书》精心选取了《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》三本书中适合青年人学习的精要词句，用平易流畅的语言加以注释延展。生动但不浮浅，深刻却不晦涩。

萨特曾经被描述为20世纪仅次于查尔斯•戴高乐的最著名的法国人。从1945年第二次世界大战结束到1980年他去世，萨特当仁不让地成为法国最著名的作家。同时也是在世的最知名的哲学家之一。《视读萨特》解释了激发他的存在主义世界观的基本观点，并且特别留意他的自由思想。这本书将萨特哲学的前提和他对马克思主义的观点以及他对第三世界民族解放运动的支持联系在一起，并且还探讨了他不寻常的童年给他对法国社会的态度所造成的影响。本书作者菲利普•索迪生前是利兹大学法国文学教授和法语部主任，插图作家霍华德•里德是皇家艺术学院的研究生，两者的巧妙配合，让本书通俗易懂，幽默且富有哲理性。

《视读启蒙运动》向我们展示了这场运动中的杰出思想家们是如何相信：通过科学的方法。人类可以系统化地解释自然的内在规律、掌握它的运行过程，并穷尽其所有秘密。《视读启蒙运动》关注启蒙运动的三位伟人——伏尔泰、狄德罗和卢梭——但也谈及了大卫·休谟、亚当·斯密、塞缪尔·约翰逊、伊曼努尔·康德和托马斯·杰弗逊等诸多思想家。18世纪的启蒙运动不仅是人类史上的一次重大变革。它还是一次巨大的道德、科学和政治运动。遍及欧洲和新大陆的知识分子连成友谊、事业及争论的网络，开始把自己从教会的权威中解放出来。如果想要了解奠定现代人类思想基础的那段历史。这是本绝佳的介绍性读物。

过去的几十年已经见证了一场批评理论的大爆发，包含解构主义者、后结构主义者、后现代主义者．第二代女权主义者、新历史主义者、文化唯物主义者、后殖民主义理论家、黑人批评家和“酷儿”理论家以及其他一大批理论流派在内，各理论流派都争相抢夺我们的注意力。将批评理论应用于现实中。我们周围的世界看起来就会大不相同。浩如烟海的阐释会使人感到困惑不解甚至有挫败感。《视读批评理论》为我们提供了穿越这片理论争斗迷雾丛林的一条路线。它为这些近代的理论发展提供了一个语境，将它们置于一个历时更长远的、一直可追溯到马克思主义批评理论兴起的这一批评分析传统之中，并将每一理论流派的本质方法和目标以一种既敏锐又易于接受的方式展现出来。

亚里士多德以众人之师闻名于世。在其探究的各个领域中，他都是一位奠基性的思想家。其思想涵盖范围之广，甚至连他的老师柏拉图都难以匹敌。《视读亚里士多德》通过从系统化的逻辑学的创立到最早的科学规则来展开他的理论，引导读者阅读。亚里士多德不仅撰写了第一部美学理论著作，而且拟就了理性心理学、政治科学和社会学大纲，还提出了至今仍在争论不休的伦理学的美德理论。他对形而上学（关于存在．实存、实体和因果关系的讨论）的贡献一直渗透到现代哲学中。毫无疑问的是，如果不能对他的辩证法和符号学研究的影响有所认识。那么任何一种后现代主义的争论都是不彻底的。一千五百年来，他的学说一直是知识本身的范例——直到17世纪时。经验主义者才开始怀疑他的学说的“科学”性。但是亚里士多德的实用主义不是依然在巩固着当今我们关于世界的观念吗？

自古至今，柏拉图可算是所有时代中被研究最多、最伟大的哲学家之一。他曾为各种难解且令人困惑的难题向同时代的希腊人寻求答案，这些问题我们今天称之为“哲学的”。他还把他们的观点用一种活泼生动的对话形式记录下来。柏拉图对几乎所有的这些问题都有自己明确的看法，这些问题涉及：知识与实在的本质、政治学、伦理学、数学、经济学、理想城市的规模以及其他很多领域。《视读柏拉图》一书从阐明苏格拉底和毕达哥拉斯等哲学家如何影响了柏拉图的思想入手，为柏拉图令人迷惑的知识理论提供了清晰的说明。它解释了这种理论是如何主导了他在政治学、伦理学和个人自由方面的极具感染力的观点，它对柏拉图主义所有核心信条提供了详尽的批判性评论，尤其是非常奇特的“形式理论”。最后它总结性地揭示了柏拉图哲学是如何启迪了当代一些重要思想家如卡尔·波普和雅克·德里达的思想。

阿尔贝·加缪，1957年诺贝尔文学奖获得者。人们经常给他贴上“存在主义者”的标签，但他本人对此一直拒绝接受。在加缪看来，这个世界是“荒诞的”，无目的的，仅仅指向死亡，但所有令人精神振奋的东西也正是向死而生。尽管和左岸知识分子长期往来，加缪真正的情感中心却始终是他的阿尔及利亚出身和青少年时期的贫困。这一点可以在他死后出版的小说《第一个人》看得愈加清晰；该小说也使得加缪在阿尔及利亚战争期间因其“不够激进”的立场而被法共开除党籍，多年之后才又重新回到公众视野。《视读加缪》描绘了这样一个人：他是一位继承了法国伟大人道主义传统的知识分子，一名第二次世界大战中投身抵抗运动的战士，同时也是一个出色的感觉论者一阳光。大海，性，足球以及戏剧在他看来才是对生命荒诞性的解答。简洁幽默的文字，配以风趣的图片，如此奇妙的文化之旅，还在犹豫什么呢？

《视读本雅明》的作者霍华德·凯吉尔现为伦敦大学国王学院的文化史教授，曾于1997年出版过一本颇具影响的《瓦尔特·本雅明：色彩经验》。这其实也就是《视读本雅明》的主要理论来源。《视读本雅明》具有以下三点鲜明特色。第一，要言不烦，以精炼的文字勾勒出本雅明思想发展的基本线索。简要的文字涉及了本雅明生活史和思想史上的近百个事件。把这近百个事件串联起来，本雅明的生活经历和思想发展的基本线索也就大体呈现出来了。第二，图文并茂，以生动的视觉形象诠释了本雅明的一些晦涩思想。同时，书中精致的插图为读者提供了必要的视觉形象，从而使读者对它们的理解变得不再无迹可寻。第三，线索新颖，突出了国内学界以往关注甚少的本雅明的艺术批评之维。总之，《视读本雅明》是一部即使专家读了也不觉得乏味、甚至会感觉有收获的好书。

“这个世界没有人和我一样……”这就是卢梭《忏悔录》挑衅的开场白——一本深刻剖析内心世界的自传。 他是音乐家、诗人、小说家、植物学家。但他首先是个哲学家。虽然卢梭曾经坚决否认自己是哲学家，但他终究是提出“文明的价值是什么？”的第一人。他的回答是——文明破坏了自然的美好，同时增大了社会的不平等性——他的启蒙思想不仅让同时代的人震惊，也对今天的我们不断提出挑战。是卢梭激发了法国大革命吗？浪漫主义、心理分析和存在主义都可以从他这里追根溯源吗？《视读卢梭》展现了一个特立独行的思想者。他的观点对我们理解童年时代、教育、政府、语言和其他很多方面都起到了革命性的作用。在书中。作者戴维·鲁宾森清晰简要地阐述了卢梭的观点，艺术大师奥斯卡·扎拉特引人入胜地将此改编成剧本，带领读者了解卢梭遭受迫害和偏执狂妄的动荡一生。