“为什么现代科学没有在中国（或印度）文明中发展，而只在欧洲发展出来？”这就是闻名世界的“李约瑟问题”。荷兰科技史家弗洛里斯？科恩（H. Floris Cohen）评价说，在20世纪的学术史上，鲜有一个朴素的问题能够引出如此壮观的成果。本书包含了英国科技史家李约瑟本人对“李约瑟问题”清晰的表述和回答。李约瑟借用化学反应中的“滴定”概念，对中西文明在社会和思想上的种种成分加以比较，以解释为什么中国的科技成就在中世纪遥遥领先，西方却后来居上产生了现代科学。

《新时代马克思主义研究（第2辑）》坚持马克思主义的基本立场，着眼于阐释习近平新时代中国特色社会主义思想，研究当代中国经济社会发展所面临的各种理论和实际问题，设有“马克思主义经典诠释”“中国特色社会主义理论研究”“新时代温州道德建设”“课题成果简报”“长短书”等栏目，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，为新时代马克思主义研究者提供了一个分享新研究、交流新思想的平台，为推进马克思主义中国化、传统文化现代转化与创新发展、城乡协调发展和思想政治教育教学改革等提供智力支持。

《弗洛伊德》简要地介绍了弗洛伊德这一天才人物的生命历程，指出家庭、社会和历史对弗洛伊德的影响，并将弗洛伊德的思想分为导论和本论两个部分：导论包括过失、梦和神经症的研究，通过弗洛伊德对具体经验的分析，阐释弗洛伊德的心理学思想；本论包括无意识、本能和文化哲学的研究，通过抽象的论述，阐述了弗洛伊德的哲学思想。最后，则从不同的角度评介弗洛伊德，阐释弗洛伊德思想之伟大及其影响之深远。

《伏尔泰》全方位追踪伏尔泰的历史足迹，深入探讨伏尔泰作为哲学家、史学家、政论家、诗人、剧作家、小说家在人文学科诸多领域所取得的杰出成绩，对伏尔泰的历史贡献、历史地位、历史影响给予客观而公正的评价。书中关于伏尔泰推崇中国传统文化的论述更会令每一位读者感兴趣。《伏尔泰》是作者多年专题研究的结晶，结构严整、材料丰富、观点新颖、文笔生动，兼具学术性及可读性。

《尼采与布克哈特》是德国历史学家、社会学家阿尔弗雷德·冯·马丁（Alfred V. Martin，1882-1979）撰写的一部论述尼采与布克哈特思想的德语专著，1941年在瑞士出版。 \n布克哈特是19世纪欧洲文史大家，与尼采是同时代人，但一直以来，国内学界对布克哈特缺乏足够认识。在本书中，冯·马丁将尼采与布克哈特并举，一方面总结了布克哈特的思想，另一方面，又将其与尼采思想进行对比，从而让读者对布克哈特有更全面的认识。 \n \n尼采与布克哈特，一个是倾向人文理想的人本主义者，另一个越来越成为人本主义的对立面，他们是两个对立的精神世界。我们的全部注意力就放在对这个主题的论述上，即论述何者在生平和个性方面具有更高更普遍的意义。我们想了解的是，这两位人物如何借助其内在本质，而必然对另一方产生影响。 \n《尼采与布克哈特》突出一种超个体和超历史的旨趣，这或许让读者获悉两者生平事迹的愿望落空了，但说到底，尼采和布克哈特只是时代的代表罢了，他们两人最终理解的精神史就是“为获取精神价值的奋斗史”。

神话，这一话语，柏拉图首次以“mûthos”之名称呼它，它是佚名者们对过去的讲述，这些故事在一代又一代人之间传颂，成为一种实践，一种知识，一种传统。 在本书中，作者主要梳理了柏拉图著作中所有提到“神话”的地方，系统地分析了柏拉图对待神话这一复杂主题所持的态度，并全面解读了其对于神话的运用。 我们知道，柏拉图善于创作神话，而且很多对话的首尾都有神话，究竟这些神话与其对话中的主要论证是什么关系，历来困扰着解释者。就此而言，布里松教授给出的解析为我们拨开了层层迷雾，也让我们对此有了更为清晰且深入的理解。

《分析哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库》主要介绍了语言分析哲人中的代表人物如罗素、维特根斯坦等人的思想智慧，解析了语言分析哲学的含义、研究内容及方法等常识性知识。鉴于语言哲学是现代西方哲学中影响大、成果为卓著的一个哲学流派，因此《分析哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库》对于我们了解该学派，及如何通过分析日常语言解决哲学问题具有普及和启发意义，并从中汲取智慧养分。

《后现代哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库》主要介绍了后现代主义哲人如詹姆逊、霍伊等人的成长背景，阐释了其代表性的思想观点及理论主张，为读者勾勒了后现代主义的知识脉络与核心要点。后现代主义对真理、进步等价值的否定，导致了价值相对主义、怀疑主义和价值虚无主义的产生，从而使人们认识到价值的相对性和多元性。《后现代哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库》对于认识后现代主义这一思想主张，及其激发读者思考当下的现代生活具有思想启示意义。

《迫害与写作艺术》这个书名与1935年施特劳斯在德国出版的《哲学与律法》的书名有某种联系一一施特劳斯在序言中说，这本文集要探讨的仍然是哲学与政治的关系。如果“律法”意味着政治共同体的生活秩序，那么，“哲学与律法”也意味着哲学与政治共同体的关系。“迫害”显然是政治，但“写作艺术”等于哲学码？恐怕未必。但值得我们思考的是：哲学必须讲究“写作艺术”吗？如果必须，又是为仟么呢？显然，“迫害与写作艺术”比“哲学与律法”更为明朗地挑明了哲学与政治的关系。我们需要问：为什么哲学的写作艺术关系问题至关重要？——眼下这本小书会为我们作出解答。

《现代人本主义哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库》以现代人本主义哲人的代表叔本华、尼采等人的成长经历为背景，介绍了他们的思想主张及代表性观点，由此呈现出现代人本主义以个体本位为核心的主体性原则，以及对人性崇高价值的坚守、对理性重建的努力。《现代人本主义哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库》对于个体认识“自我”、肯定“个体”独特的价值具有启示及教育意义，兼具理论性及现实性。