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《清华西方哲学研究》为清华大学人文学院哲学系主编的西方哲学研究辑刊，全书以半年刊的形式出版出版。试图以此来推动中国的西方哲学研究专业化和国际化，倡导中西哲学思想的互动，汇通中西哲学。这份刊物也是中国第一份西方哲学研究的专业性年刊，主要发表国内学者高质量的论文、学术评论或者专业书评。

本书从斯宾诺莎、康德、黑格尔和马克思这四位现代哲学家的角度展示了当代激进思想中的一个关键概念：剩余。这一概念 被界定为社会领域中的某个一般概念与它所包含的某个本地化的特殊范围之间必然存在的差距，而资本主义生产方式虽然到处遇到并不断生产出这一差距，却又倾向于否认它的力量，把某种客观的、统一的原则强加到生产和整个社会生活之上。 尽管斯宾诺莎、康德和黑格尔并没有运用剩余这一概念，但他们的哲学隐含地以各自的思路处理了这个现实的问题。马克思的价值理论和剩余价值学说则不仅说明了生产中的剩余原则，而且批判了资本主义生产方式强加到社会领域中的客观性。这种客观性的终极体现就是马克思所说的价值，而对价值的理解需要借助康德和黑格尔对理念的思考。在价值的支配下，剩余的原则变成了剩余价值的不断生产，这从根本上影响了如今的全球资本主义。马克思的剩余价值学说即是对资本主义生产方式对剩余既依赖、又否认的复杂关系的详细描绘。

人生并不完全是一个“舒适圈”。由家庭到学校，再由学校到社会，成长要经历一个又一个挫折和失望。本书设想年轻人在逐渐长大以后，完全独立以前，有一段什么样的历程。对它了解越多，伤害就越小；得到的营养越丰富，你的精神就越壮大。

《挑战戈尔戈》选编西方学界关于柏拉图论修辞的名著《高尔吉亚》的代表性研究，综合反映西方学界对《高尔吉亚》的研究状况，以资国内学者借鉴。编选力求全面，但侧重文本细读。作者队伍中既有思想史大家如沃格林，也有语文学大家如多兹，既有施特劳斯学派中人，也有分析学派健将。文集分“总论”和“专题”两个单元。“总论”各篇从总体上讨论《高尔吉亚》核心议题，但各有侧重和角度；“专题”各篇皆关注文本的某个片段或具体细节，以见经典的丰富内涵。戈尔戈即蛇发女妖，谁只要一接触她们的目光，就会变成石头。然而，英雄珀自修斯借助雅典娜盾牌的反光和里面的间接映像，靠近女妖三姐妹之一的墨杜萨，将其斩首。智术师高尔吉亚（“戈尔戈”的谐音）大名鼎鼎，一时引来众多仰慕者拜倒门下。面对高尔吉亚和他的两个学生，苏硌拉底是否成功运用珀修斯的方法，并达到了同样的结果？请读者诸君自己判断。

该书为解释马克思《资本论》的通俗读本，目的是使劳动阶级，以及使没有闲暇时间、没有其他机会研究《资本论》的人，了解马克思的学说，知道《资本论》所含思想的理路。该作品在日本首次出版时，曾被认为这是当世解说马克思《资本论》众多著作中最为完善的书。该书在现代仍然具有学术研究上的参考价值。

亚里士多德对人类的文化、认知和知识具有难以匹敌的影响，通行于西方世界的理性、科学和技术的文化也应归功于他。《亚里士多德/图画通识丛书》用密集的知识点引导读者去了解这位古希腊著名的思想家、哲学家。亚里士多德的贡献包括建立一个包容度极高的知识体系，堪称西方首位百科全书式的学者。他在物理学、形而上学、诗歌和戏剧、音乐、生物学、经济学、动物学、逻辑学、政治学以及伦理学等学科均有系统性的著作。他还创立了形式逻辑学和生物分类学，确立了科学最初的规则。亚里士多德的超过了他本人的一生，从根本上影响了伊斯兰哲学和中世纪经院哲学。十五个世纪以来，他一直是知识典范的象征。然而，亚里士多德的现实主义是否仍然可以用来支撑我们对当今世界的看法呢？

汉娜·阿伦特晚期的“心灵生活”研究对康德批判哲学进行了系统的、富有启发的阐释和发展，《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》就围绕这一阐释展开。结合阿伦特前期的政治理论，《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》首先分析了阿伦特康德阐释的问题背景，即艾希曼审判及其思想后果。阿伦特前期的政治理论以行动和公共领域为核心，以此为基础，《心灵生活》对思考活动、意志活动和判断活动进行了深入研究，而且对批判哲学也进行了创造性的发挥和改造。《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》也重点讨论了阿伦特的政治理论工作在当代西方政治哲学领域的意义和反响。通过对康德政治哲学的阐释，《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》将呈现出共同体、思想、道德、生命意义、政治判断和历史叙事之间的复杂关系，为当代政治哲学的理论建构提供有益启发。

《尼采的沉重之思》基于施特劳斯1967年在芝加哥大学开设的尼采讲座的授课记录稿，由杜兰大学哲学教授维克利编辑整理而成。施特劳斯一生共三次讲授尼采，本稿是第二次讲授，讨论了《扎拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》与《道德的谱系》三个文本。 施特劳斯的这次讲课主题是尼采对自然问题和真理问题的思考，以及尼采试图解决这两个问题的努力如何使得尼采思想矛盾重重。施特劳斯讨论这个问题的意图是思考哲学是否可能这个大问题。尼采的困境在于，试图在历史意识的基础上，重新找回自然，并为自然祝福。施特劳斯的讲述细致入微地呈现了尼采所思的沉重性，并告诫听众，尼采的思考至今仍有重大意义。中文版根据图书内容和主题重拟了标题，即《尼采的沉重之思》。 此外，施特劳斯于1962年专门讲授过《善恶的彼岸》，但仅留存下来两讲，附于《尼采的沉重之思》书末。

《帝国主义论》是列宁从理论上阐明了帝国主义的性质、帝国主义的发展阶段和发展趋势，从思想上廓清了人们关于帝国主义的模糊认识，受到了全世界无产阶级政党的热烈欢迎。《帝国主义论》刘埜平译本对于破除资产阶级学者和小资产阶级学者的荒诞想法有重要的理论意义，对于对于研究中国问题也很有意义。本书主要是针对刘埜平的这个译本进行原版考释及译文解析。