王阳明是中国历史上极为重要的思想家，他的“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等主张，不仅影响了曾国藩、梁启超、梁漱溟、钱穆等名家，更是对我们普通人的生活有着重要的指导意义。《传习录》是王阳明讲学以及与弟子对话的语录集，记载了他“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等核心思想。复旦大学哲学学院吴震教授、知名学者孙钦香潜心研究阳明心学多年，从《传习录》中提炼出99个最能体现王阳明思想精神的经典章句，并做了详尽的注解和评析，以提纲挈领的方式、简明通俗的语言，深入剖析《传习录》的哲学内核，让我们了解王阳明的为人，领悟心学的智慧精髓，掌握处世成事的秘诀。

本书是一本通俗实用的哲学入门经典，著名哲学叔本华教你智慧、生活的书籍。叔本华沿用亚里士多德的三分法，认为决定凡人命运的根本差别在于三项内容：人的自身；人所拥有的身外之物，比如说财产；你向其他人所展示的样子。本书选自叔本华的封笔之作《附录与补遗》，以简洁优雅、充满哲思的文笔，探讨了生活的本质以及人生应遵循的原则，并教导人们如何在生活中获得幸福。叔本华在书中深入阐述了自己对人生诸问题的思考，并旁征博引近百位人物的相关思想和作品。翻开本书你会彻底读懂“人是什么”“人有什么”“你在他人眼中是什么”“如何才能幸福度过一生”“健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物应该遵守哪些永恒的法则”，这些深刻的哲理和积极的人生态度，对于当代人的现实生活仍有着十分积极的意义。连托尔斯泰都曾说，对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦是他从来不曾体验过的。

奋斗决定人的一生，奋斗给人提供了经受考验的可能性。本书通过对奋斗是什么、奋斗为什么、奋斗办什么、奋斗史是什么、马克思主义经典作家奋斗观是什么的分析，历史和逻辑地展现了奋斗观发端、演变、成熟和发展的理论轨迹，客观公正而又简洁明晰地评价了奋斗观所建树的理论业绩。这对于人们理解奋斗观的实质是极为重要的。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，更要付诸行动。

本书有一个导论、十二章正文、一个结束语。导论提出，“哲学和社会科学的联盟”是马克思开辟的理论创新道路，我们应当像马克思以及法兰克福学派、英国马克思主义理论家那样，通过走“哲学和社会科学的联盟”道路，解决新问题、总结新规律、构建新理论。正文前四章探索了青年马克思的哲学发展道路，揭示了马克思是如何在关注现实、吸收同时代哲学社会科学新成果的过程中不断实现思想变革，终超越费尔巴哈和黑格尔，抵达新哲学革命即将开始的前夜。第六至第八章阐释了马克思在新哲学的基础上对社会存在、社会-历史、个人-社会等重大基础问题的全新解答。第九至第十一章分别聚焦早期法兰克福学派、英国马克思主义的“文化唯物主义”和国家理论，阐发了法兰克福学派、英国马克思主义对“哲学和社会科学联盟”道路的当代继承。通过第十二章与西方“马克思学”的批判对话，结束语重申，生活在19世纪的马克思依旧是我们的同时代人，我们依旧要像他那样进行理论创新，以交出不辜负伟大新时代的理论答卷。

2009年，由于长期熬夜，体力透支，身体出现了很大问题，被诊断为中度抑郁症。在病苦中渐渐体会到，世俗的成功学根本不能使人翻越“名缰、利锁、权牢、情关”的藩篱，反而越陷越深。后来跟随心的指引，来到了中国儒释道圣人的门下。从不懂到怀疑，到接纳，再到实践，追逐着圣人智慧的足迹。本书忠实记录了这一历程，带我们领受中华文化的力量，抓住一直悄悄偷走生命的贼，走向疗愈，走向觉醒。

在全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化 新征程、向第二个百年奋斗目标进军的新时期，伦理道德对于美好生活的 作用 关键。《道德与文明》杂志是伦理学专业理论刊物，建刊四十年来，刊发了大量 论文，内容涉及社会主义精神文明建设的理论与实践、伦理学基本理论研究、马克思主义伦理思想史研究、中外伦理思想史、现代外国伦理思想研究，以及 外伦理学研究的动态、信息、资料等。《新时代的伦理道德之思——〈道德与文明〉论文集萃》集中展现了《道德与文明》近十年的 成果，包括《 ：中国精神的百年凝聚》《孔子思想的道德力量》等，清晰地展现了伦理学的发展脉络，具有较高的学术价值。

郭店楚简《老子》内容尽管只有通行本《道德经》五分之二篇幅，但已经可以清晰地看出在文字和哲学内容上与通行本《道德经》差距巨大。而我们所见早的《老子》完整版——马王堆帛书《老子》，尤其是其甲本内容也明显不同于以王弼、河上公等为代表的传统注本。根据“近古存真”的普遍原则，有必要以马王堆帛书《老子》和郭店楚简《老子》为底本，以接近老子时代的文字用法，来诠释一部全新的《老子》版本。本书基于马王堆帛书《老子》甲本作出框架，以郭店楚简《老子》为准臬，用传统章句的方式一个字一个字地匡定《老子》版本，精确定义《老子》哲学的基本概念，如德、道、无、有、名、欲、无为、不德、反、弱、中、和、用、利，等等，并对无为、中和、反弱、不德、不知等哲学理念进行了详细解读。

《美学与艺术评论》由复旦大学文艺学美学研究中心汇编。主要针对近年中国文艺学美学研究中 前沿的热点关注问题，内容涉及美学各个研究领域，如中外美学史、美学理论、文艺美学、比较美学等方向，本书坚持选择和收入美学和艺术评论方面有见地、前沿性的研究论文。本书为学术性集刊，坚持马克思主义导向，坚持科学性、学术性与创新性，努力在美学与艺术评论领域树起我们自己的旗帜。本辑收入19篇文章，分为5个专题。内容反映当前美学领域 前沿的思考与探索，学术性强，学风纯正，理论水平高，有参考启发价值。

《孟子思想与新时代精神：第六届孟子思想研讨会论文集》主要分为三部分内容：《孟子思想与新时代精神：第六届孟子思想研讨会论文集》的上编，文本与阐释。《孟子》本文是孟学研究的核心，因此，这一部分主要收录了围绕《孟子》本文展开研究的相关文章。这些文章或注重训诂章句，或聚焦理论阐发，或重视历史诠释，皆各有其价值。《孟子思想与新时代精神：第六届孟子思想研讨会论文集》的中编，思想与流变。不惟孟子思想具有丰富的研究空间，后世的注孟之作亦构成了孟学研究的重要组成部分。因而，这一部分不仅包含了孟子思想研究的有关文章，同时还编入了宋明理学研究等相关内容，展现了孟学研究的不同侧面。《孟子思想与新时代精神：第六届孟子思想研讨会论文集》的下编，比较与启示。这一部分既涵盖了古今中西视域下孟学的专题研究，又涉及现代新儒家研究以及儒学与传统文化研究等内容，凸显了孟学研究的丰富性与多样性。