2022年是南开哲学学科建立103年，建系100周年，哲学院（系）重建60周年。为全面展现南开哲学百年来的发展进程和历史底蕴，特编选出版“南开哲学百年文萃（1919—2022）”。本文萃的编选范围是自1919年南开大学设立哲学门以来，在南开哲学学科任教教师所发表的代表性论文，并按现行一级学科的分类标准，分马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科技哲学八个专集编辑出版。本书为美学卷。

《给孩子的第一本数学思维启蒙书》以数学游戏为基础，以培养孩子逻辑思维能力为目的，将数学与逻辑思维启蒙所需的知识点融入游戏之中，以孩子乐于接受的游戏形式展现，有助于培养孩子对数学与逻辑思维的兴趣。《给孩子的第一本数学思维启蒙书》结合低学段儿童的认知规律，将内容设置为三个部分：第一部分，漫步让人大开眼界的神秘图形世界，讲的是数学世界中的图形之美，有助于空间想象力与创造力的养成；第二部分，运算统计小达人，玩转数学真轻松，讲的是运算与统计方面的数学知识；第三部分：手脑眼并用脑力赛，动手实操更好玩，培养孩子的动手能力。 《给孩子的第一本数学思维启蒙书》重点开发3~10岁儿童的数学与逻辑思维能力，通过游戏引发孩子对数学、逻辑思维的兴趣，同时融入有助于数学启蒙的各种知识点，更容易被该年龄段的儿童接受。

暂缺简介...

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实在的本质是什么？我们的行动是自由的还是被决定的？我们如何知道好与坏、善与恶之间的差别？我们该如何组织自己所处的社会或共同体？是否存在生活的终极意义？这部短小精悍的小书以生动活泼、通俗流畅的语言，揭示出为什么哲学对人而言非常重要。作者提出，哲学关乎人们如何生活以及如何理解我们所处的世界。哲学本身有益、有趣、有用。读者可从四个方面进入哲学：（1）理解我们自身；（2）理解公共话题的讨论；（3）理解这个世界；（4）理解如何去做出正确的行为。哲学无处不在，哲学之门向每个人敞开。

人的判断并不总是正确的。本书的具体内容如下：首先，人有两套思维系统，直觉判断和理性判断，但是人的判断会受到很多因素的影响。其次，人并非天生就可以进行判断，判断与人自我意识的出现有很大的关系。此外，判断与人格和记忆的发展也有很大的关系。*后，本书强调了道德判断的特殊之处，并讲解了影响道德判断的因素。

著作所论的王阳明道德教育思想，主要包括王阳明道德教育的目标、理念、内容、原则和方法等。作者以马克思主义理论为指导，在现代思想政治教育视域下，发掘王阳明道德教育思想体系中含有当代价值的精神内核，对其进行创造性转化研究，具体分为“以何转”、“何以解”、“何以转”三部分。著作立足于对现实生活和实践的认识，研究王阳明道德教育思想中的思想精华和道德精髓，拟将王阳明道德教育思想结合时代精神、社会要求、现代人的思维模式进行创造性转化研究，并进行实践探索。以期对改善当今社会不良风气，克服功利主义、个人主义等诸多弊端，提高公民道德素质，构建和谐社会发挥一定现实意义。

本书收录了《了凡四训》《庭训格言》两部 经典著作。《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝 官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，初名表，后改名黄，字庆远，又字仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。《庭训格言》由清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654-1722）撰，其子雍正皇帝爱新觉罗·胤镇（1678-1735）笔述。讲述了康熙治国的思想、故事。

《美学素养》试图成为大家欣赏美的向导，帮助大家真正读懂作品。本书系统梳理了美学的一系列基本原理，并结合经典作品，开阔文化视野，培养健康的审美观念和审美能力。全面了解绘画之美、书法之美、雕塑之美、建筑之美、设计之美等领域，图文并茂，突出美学素养的视觉要素，以文解图，以图释文，具有较强的可读性和广泛的适用性，适合各专业的美学素质教育需要。通过阅读本书，可了解、吸纳中外 美术成果，感受、学习、尊重多元文化下形成的丰富多彩的美术形态和美术作品；可全面系统地了解社会实践中的审美规律，加强创造活动中的审美意识，并通过对 作品的欣赏提高自身的审美感受能力；可受到艺术美的感染和熏陶，培养高雅的审美品位，提高美学素养；可培养审美趣味，提高感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，促进人格全面、和谐发展。以期世上既不缺少美，也不缺少发现美的眼睛。

印度心灵导师克里希那穆提与著名物理学家大卫•博姆等人的对话关于理性、心智、生死等生命本质问题的探讨我们必须要展开合乎逻辑的、理性的、整体性的思考，直至到达了某一个阶段，然而当我们超越了这一阶段时，便能够发现一种不同的状态，一种心灵的不同特质。它不为任何教条、信仰和经验所束缚，于是这样的心灵便可以自由地去观察。经由观察，它能够真正地认识自我，同时还会发现存在着一种转变的能量。