名人书信集。曾国藩家书是曾国藩在戎马倥偬、公务繁忙之余，写给家人子弟的书信，记录了管国藩道光二十年至同治十年间的翰苑和从武生涯。书信涉及的内容十分广泛，涵盖了修身、教子、持家、交友、用人处世、理财、治军、为政等，反映了曾国藩-生的主要活动及其治政、治学、治家的思想，是研究曾国藩本人及这一时期的重要材料。本书所选编的曾国藩家书，主要包括以下三个方面： -是为人处世，如谈立志、谈交友; =是居家养生，如谈养生，提倡清心寡欲;三是读书作文，如言作文 忌平沓等。

本书 章为工匠精神，分别介绍了工匠精神的基本概述、多维视角下工匠精神的解读、工匠精神的历史意义和时代价值三个方面的内容；第二章为工匠精神的内涵，主要介绍了四个方面的内容，依次是工匠精神之敬业、工匠精神之专注、工匠精神之精准、工匠精神之创新；第三章为工匠精神与新青年培育，分别介绍了三个方面的内容，依次是新青年工匠精神的培育与形成、新青年工匠精神培育的路径分析、工匠精神与高校思想政治教育的融合；第四章为工匠精神与中国制造，依次介绍了工匠精神与制造企业概述、制造企业员工工匠精神的培育与形成、制造企业员工工匠精神的培育路径分析三个方面的内容；第五章为工匠精神与“互联网+”，主要介绍了三个方面的内容，分别是工匠精神与智能制造、“互联网+”时代需要工匠精神、“互联网+”时代下工匠精神的培育。

本书以经学、理学、庙学为主题，收录论文十余篇，各自独立又相互关联。“经学编”聚焦春秋学，解析《春秋》的“阙文”“不书”以及经传之“王”“统”书写，探究范宁《穀梁》例学之建构与侯康《穀梁礼证》的诠释理路。“理学编”涵括着对《大学》《传习录》的文本考察与对费密王统论的剖析。“庙学编”围绕孔子由称“子／夫子”而至于称“师”的历史脉络、孔庙世界的存在本质、文庙祭祀的内涵与意义等提出一己之见。

本卷论文集收集了曾在南开哲学学科任教的二十余位学者的代表作，是庆祝“南开大学哲学学科建立103年暨哲学院（系）重建60周年”论文集系列的中国哲学卷。显示了南开中哲学科的学术贡献和学术发展研究方法的演变历程，同时也展现了 学术界研究范式的转变和发展。该卷展现了南开中国哲学学科几十年发展的历程，对于展现南开中国哲学学科的学术成就、把握 学术发展的脉络和研究历程的演进，具有重要的参考价值和文献价值。

善？恶汤用彤心理学之道德论温公颐儒学对道德本体的探寻及其评价温克勤道德基本特点初探梁禹祥马克思主义道德哲学何以可能？王南湜西西弗及其他——对于“ 性”的一种文化反思钱？捷论权利的合理性基础常？健儒家伦理与近代日本王中田人口控制与环境伦理李淑华道德哲学若干基础概念的复杂性李？虎列维纳斯的伦理—政治学——从贝鲁特难民营大屠杀事件的电台讨论谈起林建武罗尔斯与社群主义：虚构的交锋？曹？钦威廉斯与元伦理学魏犇群反思、情感与规范性——从胡塞尔到萨特的价值现象学思路钟汉川

历代的家训文章选编。为了让越来越多的读者了解、吸收、弘扬 传统文化，广陵书社将历代家训文章选编成书，共收录了自先秦至清末七十位作者的近百篇文章，包括孔丘《庭训》、敬姜《论劳逸》、孟母 《断织教子》、楚子发母《诫子》、曾子《曾子杀彘》、刘邦《手敕太子》、刘向《诫子歆书》、马援《诫兄子严敦书》、崔瑗《座右铭》、张奂《诫兄子书》、郑玄《戒子益恩书》、蔡邕《女训》等篇目，以时代先后为序编排，除正文外还有简单的作者介绍及注释，方便读者阅读鉴赏。

本书是马克思主义哲学中国化研究中的重要成果，对于新时期推进马克思主义哲学的中国化和中国哲学的现代化必将发挥有益的积极作用，对于深化中国古典哲学与马克思主义哲学，以及新时代中国特色社会主义思想的综合性、整体性研究，也有重要的学术价值和现实意义。从学术价值上讲，有利于弘扬中国传统哲学精华，使民族文化重放异彩，不断丰富发展具有鲜明实践特色、民族特色和时代特色的中国化马克思主义哲学；从现实意义上讲，有利于广大党员干部、人民群众，尤其是高校师生深刻认识中国化马克思主义哲学的理论渊源和精神实质，巩固马克思主义哲学在我国意识形态领域指导思想的理论基础地位，自觉坚持用马克思主义哲学中国化的 理论成果指导新的实践，推进中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族的伟大复兴。本书通过对马克思主义哲学中国化历史进程的梳理，力图从多个方面把握马克思主义哲学中国化的基本脉络。

《孝经》为儒家经典之一，凡十八章， 孔子向其弟子曾子讲述孝的大义。本书以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，指出孝是诸德之本，国君可以用孝治理 ，臣民能够用孝立身理家，宣传宗法思想。 《礼记》，亦称《小戴记》或《小戴礼记》，凡四十九篇，是西汉戴圣辑集秦汉以前各种礼仪论著的选集，是儒家经典《三礼》之一，大率为孔子弟子及其再传、三传弟子等所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的重要著作。

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传统的正义观念已经无法解决当前世界多元发展的规范诉求，如何化解多元文化的发展与统一规范的正义秩序之间的紧张关系成了政治哲学探讨的核心焦点。面对这一时代问题，作为法兰克福批判理论学派“第四代”的领军人物，莱纳·弗斯特提出了一种全新的正义观念，即“证成的正义”观念。这种正义观念以“证成权利”为理论基础，批判和分析了多元化发展中存在的不公正现象，重新审视正义的规范基础及其核心问题，重构人与社会的证成关系，并试图进一步找寻统一的跨国正义之规范秩序。本书立足于弗斯特“证成权利”这一核心主线并阐述弗斯特如何协调个人、 以及世界之间的权利关系，从而为解决世界多元发展与统一的正义规范秩序要求之间的紧张关系提出理论与实践的依据。