《老子学刊》（第二十一辑），刊载了《西夏（老）学刍论》《（老子）疑义辨析三则》《（老子）注本在日本江户时期的流传与嬗变》《（老子）中的“身”与 之道》《（淮南子）道论新探——以（原道）为中心》《（金莲正宗记）的成书与修订——兼论其与（七真仙传）之间的叙事互补》《元代武当山玄帝道书（启圣嘉庆图）考》《文本与仪式明清徽州（祈神奏格）再认识》等十余篇论文，从文献学、历史学、伦理学、哲学等多个角度分析了老子《道德经》的思想，考察了传统文化中的多个面向并对其中的思想智慧及其历史影响和现代意义加以阐发，体现了作者对上述诸问题的深入思考和多角度考量。

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教材分两个部分：一、学术交流英语；二、中国传统文化交流。对于学术交流英语，挑选了编者认为对于当下学术交流英语 基础、 必要、 有特色的专题。 单元以学术交流英语电子邮件的写作为主题，该单元详尽介绍了英语电子邮件格式和语言上的标准和要求，并提供了电子邮件的常用套语，还展示了学术交流英语电子邮件的范文，供读者参考学习。第二单元以学术发言讲稿为主题，不仅介绍了相关的格式、文体的标准和要求，而且着重介绍了利用视觉辅助手段加强学术发言汇报的吸引力的技巧。第三单元以 学术会议交流为主题，介绍了会议之前、之中、之后的种种注意事项，强调了如何把握 学术会议的机会进行学术社交，深度参与 交流的可行性和重要性。第四单元以提升英语表达的基本功为主题，对“结构、衔接、用词、文体”这几个英语表达的要素进行了介绍，希望读者借此对于英语表达有系统的把握。四个单元提纲挈领，突出重点，旨在通过上述标准、要求、范文、实例的学习和课后练习的操练，让读者能够熟练掌握英语学术交流的几个 重要方面，从而提高自己的英语学术交流能力，拓展自己的 学术圈，为今后科研走向世界打下坚实基础。对于中国传统文化交流，选取了中国传统文化的核心部分——《四书》及其英译作为本书的内容，通过系统地梳理《四书》英译中外大家的译本，理解翻译的基本要点，特别是中国文言翻译的一些核心理念和技巧。

本书为我社2017年出版的中钢集团编著的图书《恰那密码》的姊妹篇。以印言事、以印言史、以印言情、以印言志、以印言趣、以印言美，随着大众篆刻的理念逐渐被人们认同，在信息化、数字化、智能化发展的新时代，为实现中华优秀传统文化的创新性发展，使传统艺术走近大众，中钢集团将科技创新融入传统文化，采用自主研发的致密性氧化铬、特种石墨等印材，以激光雕刻的方式将文化作品展现于方寸之间。本书通过中钢集团广大干部职工的篆刻、书画作品，展现中国钢铁行业发展史，展现中钢发展史，展现在党的领导下钢铁行业和中钢集团贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想取得的成果和成效，展现中钢人百折不挠、砥砺奋斗、拼搏奉献的积极状态，为中钢企业文化留下精神财富，为中钢品牌建设打造文化精品，为广大中钢人注入更大动力动能。中钢集团是国务院国资委监管的中央企业，中钢企业文化建设曾多次被国资委表扬，得到国资委的充分肯定。

现代是标志人类文明发展的形态学概念。从横向空间的角度来讲，现代是指现代社会；从纵向时间的角度来讲，现代是指现代历史。本书以简明的方式建构一个理解和把握现代的概念框架。本书提出，主体性概念是现代的核心范畴，现代是人被确认为认知主体、权利主体和欲求主体的解放时代。现代主体性的解放仍然受市民社会和政治 分裂这一双重结构的制约。因此，资本和权力以不同的方式规定了现代主体性解放在知识生产、权利保障和欲求满足三个维度上的成就与限度。现代展开为以主体性为中心，资本和权力为两翼，知识、权利和欲求为支点构成的立体结构。通过阐释现代的这些基本概念及其相互关系，本书为探讨人类社会历史发展的现代化历程提供了宏观的总体性视野，避免了单向度的还原主义理解带来的局限。

在人类历史长河中，居于文明穹顶的哲学之光照亮人们爱智慧的旅程。当历史进入现代，哲学家以实践思维方式关注现实，对生活世界的热点问题作出与时俱进的哲学审视，从而 虚无与喧嚣，安顿我们的心灵。本书以问题为线索，探究当代哲学何以是“时代精神上的精华”与“文化的活的灵魂”，领略形而上学的当代视界，解读当代哲学的公共视野，反思现代性的悖论与后现代哲学的解构之维，理解应用伦理的现实关注，揭示正义为何如此重要，思考如何在时代语境中哲学地“改变世界”。与此同时，阐述了政治哲学、比较哲学、人生哲学、文化哲学、道德哲学、宗教哲学等基本问题域与内在理路，阐释人们在现代社会实现自我的思想根基，对人生的可能之路作出兼具现实性与 性的价值选择，回归生活世界的精神家园。

舍的学问比我们表面看到的要深得多，它是一种立世存身的价值观念，一种实现人生目标的智慧，一种无所不明又无所不包的胸怀气度，一种身心和谐、主宰自己人生的精神境界。传统的修心有“一生三舍”之说，“三舍”指的是舍的气度、舍的智慧和舍的境界。本书所讲的“人生九舍”，则是将原来的“三舍”内涵具象化为包括为人、做事、经营企业的“九舍”智慧，以期读者能够通过学习来促使个人提升、职业进阶和企业营运顺利。财富之源在于智慧，智慧之本在于舍得。一个对所得到的一切、对周围的人和事心存感恩的人，一个凡事看得开、放得下的人，他会把舍当作一种必然、一种生活方式。这才是舍的境界，也是做人与成事的境界。

担心看不懂《易经》？有了这本书，轻轻松松读懂《易经》！《易经》被称为群经之首、文化之源、诸子百家之始，其内容极其丰富，上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到日常生活，从管理之道到做人处世……几乎包罗万象，无所不含，它对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻影响。冯戈吸收易经智慧精华，以趣味十足的漫画形式讲解这部流传已久的国学经典。其风格诙谐幽默，文字深刻直白，让我们笑着笑着就读懂了《易经》，学会了《易经》里的做人处世哲学。

本书将对“中国网络社会”的考察植入中国现代化进程这一宏大视域下，一方面强调网络社会有别于农业社会、工业社会的现时代特征，这就是信息技术为 的科技进步带来了人的生存方式、交往方式和时空观念的巨大改变，这是对网络社会之历史必然性的揭示；另一方面指出中国政府、中国企业、中国国民在网络社会中的应对方式及其困境提供了中国现代化进程的特定节点，这也回应了百余年来艰巨而未竟的现代化事业遗留的任务。在此基础上，本书本书从理性主义现代性问题意识入手，从责任伦理出发，依据责任的大小和关联程度，着重探讨中国网络社会中的各个不同主体的责任及其实施方式，从应用伦理层面为中国网络治理的合法性和构建基于网络社会的人类命运共同体的尝试提出了学理建议。

《新唯识论》是熊十力的代表作之一。《新唯识论》要解决时代的问题，这就给他提出了各种新的任务，科学知识如何安顿，本体论、宇宙论、人生论和知识论如何思考，这些问题又如何在本体和现象的构架中回答，他都要回应。 熊十力在中国的固有学术里寻求的资源，最关键、最重要的有三个。第一个就是唯识论，主要因为唯识论理有认识论问题。在中国自身所有的学术里头，没有处理知识论这一部分的。可是在唯识学里头，包含了我们如何认识外物的问题，而且有一套非常严密的讲法。但仅有唯识论的知识学问题，对熊十力来说是不够的，它还得有超知识的东西，所以他是“援儒入佛”，从另外两个资源——王阳明哲学和《周易》里构建超知体系。因此，《新唯识论》在纯知识领域建立了中国哲学的自尊，把唯识论的思想提高到一个哲学的极高境界。本书稿是《新唯识论》文言本的影印本，用的底本是1932年浙江省立图书馆发行的神州国光社本，相当稀见。