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永田广志*的这本《唯物史观讲话》系统讲述历 史唯物主义。全书分9章：辩证唯物论与史的唯物论 底背景、辩证法与史的唯物论底发展、唯物论与观念 论、辩证唯物论、史的唯物论之科学、布尔乔亚社会 学说与史的唯物论、社会度经济结构、阶级与国家、 意识形态论。

这本《无神论》依据民国25[1936]辛垦书店于上海出版的（苏）卢卡启夫斯基*，谭辅之译等的图书版本为底本影印复制，编入“民国西学要籍汉译文献 ”的哲学系列。原版本是据日译本《无神论底基础》转译，书前冠译序。全书包括科学与宗教，宗教底起源，基督教底起源，共三章。

《近代科学与宗教思想》依据民国25年青年协会 书局于上海出版的霍登原*、应远涛译述的图书版本 为底本影印复制，编入“民国西学要籍汉译文献”的 哲学系列。全书内含哥白尼时代的上帝观，牛顿时代 的上帝观，康德时代的上帝观，达尔文时代的上帝观 ，今日的科学和有神伦，共5章。

生田长江、本间久雄*，李天纲主编，林本译的《社会改造之八大思想家（精）/民国西学要籍汉译文献》编入“民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。本书分别介绍了马克思、克鲁泡特金、罗素、托尔斯泰、莫里斯、卡彭特、易卜生、爱伦凯等8人的生平与思想。

易卜生原*，李天纲主编，袁振英编译的《易卜生社会哲学（精）/民国西学要籍汉译文献》讲述了在袁振英看来，“易氏所讲的，无非是哲学”，所以易卜生的26部戏剧“统统是一种哲学”。在这种哲学中有一条一以贯之的主线，即如何破坏旧社会以及如何建设新社会的哲学思考。袁振英把这种哲学成为易卜生社会哲学，并认为积*方面与消*方面是易卜生社会哲学的一体两面。

哲学上的问题，主要是存在与思维的关系应该如何解决。也就是思想怎样来的，为什么东西所决定，它的内容如何，等等。由拉发格*的《思想起源论（ 精）/民国西学要籍汉译文献》分6编回答了这些问题：马克思底历史方法，抽象思想底起源，正义思想底起源，善底思想底起源，灵魂思想底起源和进化，上帝底信仰。书末有附录：《普洛米修斯的神话》及附记。

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本书依据民国30[1941]青年协会书局于上海出版的韦杰瑞（Alban G.Widgery）著、赵景松译述的图书版本为底本影印复制，编入“民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。全书含现代生活与思想，印度教、佛教、孔教与神道教、犹太教、回教与巴哈教、基督教、宗教与近代思想等。共计10章。

由马林檽斯基*的《巫术科学宗教与神话（精）/ 民国西学要籍汉译文献》依据民国25[1936]商务印书馆于上海出版的（英）马林檽斯基Bronislaw Malinowski原*、李安宅译述的图书版本为底本影印复制，编入“民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。论述巫术、宗教、神话和科学的产生原因，以及他们之间的相互关系。分上、下编，分别译自原*者《巫术科学与宗教》、《原始心理与神话》。