无论学校还是社会，都在乐此不疲地向我们传授“生存”的技术——如何谋生，如何竞争，如何出人头地，等等。但，“生活”的艺术，也就是让人生过得圆满自在，这是可以从外界学习的吗？还是说，我们必须自己去找寻？ 在这本书中，克里希那穆提建议我们回归内心，去寻找人生的解答。他提醒人们：引发痛苦的，往往并非事件本身，而是我们对事件的看法和反应。个人的偏见、野心、欲望等，遮蔽了心灵，阻碍了我们看到事物的真实面目，找到正确的解决之道，以至于我们总是难以摆脱内心的冲突和矛盾。唯有返归自我，充分理解自我的心灵活动，方可消除痛苦，获得内心的和平安定，在喧嚣的世界活得自在而丰盛。

《现代化与民族复兴研究》植根历史、立足现实、探究未来，系统研究中国现代化与民族复兴的历史脉络、实践探索、发展趋势、价值启示，力求体现现代化和民族复兴历史性与前瞻性的统一、理论性与实践性的统一、时代性与开放性的统一、创新性与规律性的统一，努力从历史的、现实的和未来的逻辑关系中探寻答案，从理论、实践和价值的层面探求基本原理，是一部理论性、实践性与创新性相结合的新作。

马克思社会发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。本书从社会发展理论的立论根据——时代性质判断入手，采取文本、历史逻辑相统一等研究方法，确立了马克思社会发展理论的“在场”，从发展哲学根基、社会本真批判和理想人格设定这三维度视角系统地考察马克思社会发展理论生成发展的动态过程，梳理其发展走向和创新流变，阐释其价值。

《马克思主义文艺理论中国化与人文精神问题研究》立足于中国文学、文论发展的现实语境，试图从马克思主义文艺理论中国化的视域去透视“人文精神”和“日常生活审美化”话题，着力思考关系到文学和文艺理论的价值取向、创新发展的问题，努力用马克思主义文艺理论的基本原则给予科学的回答和创造性的阐释，深入挖掘马克思主义文艺理论的人学向度，把马克思主义文艺理论中国化推向深入，有助于文学和文艺理论在健康发展的道路上走得更远。

《马克思主义执政党的历史、理论与实践》将共产党执政置于****者同盟成立和《共产党宣言》发表170多年来国际****运动的历史长河中，置于中国共产党成立90多年来开展自身建设，领导革命、建设和改革的历史进程中，置于当今世界各类政党应对挑战、治国理政的国际比较中，全面研究和论述马克思主义创始人关于执政党的理论与实践，苏联东欧国家关于执政党的理论与实践，新民主主义革命和新中国成立初期执政党的理论与实践，改革开放新时期执政党的理论与实践等一系列重大问题。在此基础上，从历史方位、主题主线、总体布局、根本目标等方面，分析和概括中国共产党人对马克思主义执政党的理论创新，力求深化和拓展对马克思主义执政理论的历史发展与实践运用这个时代课题的研究。

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本书是国内学者近年来研究劳动价值论问题的力作。劳动价值论是马克思主义经济学的核心理论。对劳动价值论的研究在国内几乎一直没有间断过。全书共7章，分别是复杂劳动还原和产品价值的决定，劳动生产率与单位时间创造的价值成正比的理论，技术创新与超额利润的来源：基于劳动价值论的各种解释，部门内企业的代谢竞争和价值规律的实现形式，劳动价值论与资本主义再生产中的不确定性，不必要的价值转形，从单一生产到联合生产：价值决定的一般理论等。

谁不曾感受过死亡的阴影呢？老年人恐惧衰老，因为它意味着死亡的日渐逼近。年轻人看似对死亡漠不关心，其实不过是在把死亡推到遥远的未来，拒绝面对。不管怎样，死亡是一件很可怕的事情，它意味着肉体和其他一切的终结，对吗？ 克里希那穆提则为我们提供了另一种看待死亡的角度。他提出：死亡并非只指生命旅程的戛然而止，它与“生”相并而行，时时出现。前一刻的你相对于现下的你，就已经是死去的，不再是当下的事实，而成为了记忆。故而，生死本是一体，死亡是生命不可缺少的一部分。 当我们把目光执着于过去或未来，对今天视而不见，那么就难免会恐惧死亡。但当一个人能够完完全全地活在当下，将每一天当成*后一天来过，就像没有过去没有未来一样，那么每一天，他都是全新的，都将拥有强大的活力。

我们或许都曾在某一时刻，感受到心灵所受到的束缚。各种权威、规范、教条、理念……塑造了我们，也限制了我们。我们致力于活成社会告诉我们“应该”成为的样子，却离真正的自己越来越远。此书将带你重新思考真实的自我和人生的意义。书中收录了著名心灵导师克里希那穆提1955年在美国加州所做的八次公开演讲。他以一贯的亲切而娓娓道来的风格，引领读者，穿透种种思维和惯性的迷雾，直抵心灵本质，看到真正的自我，从而领悟到，生命原本没有外在的意义，人生的*使命，不过是活出自己本来的样子。

《泰州学派：儒家精神与乡村建设/江苏文库研究编》从当代中国农村社会发展中的基本问题出发，考察16世纪的平民儒家学派泰州学派在参与乡村建设中的思想及实践活动，认为平民可以通过汲取儒学等文化资源，担当农村社会建设的主力。作为乡村建设实践，泰州学派形成家族建设与社会建设两翼，通过创造性转化，活跃在20世纪的各种乡村建设实验中。