本书共分两卷，第一卷批判了路·费尔巴哈、布·鲍威尔和麦·施蒂纳的唯心史观，阐发了唯物史观的基本原理，论述了共产主义和无产阶级革命的理论；第二卷批判了当时在德国流行的所谓“真正的社会主义”，揭示了这种假社会主义的哲学基础、社会根源和阶级本质。本书节选了这部著作第一卷的《序言》和第一章《费尔巴哈唯物主义观点和唯心主义观点的对立》，同时精选了第一卷和第二卷中的重要论述。

《马克思拜物教批判的哲学革命品格》在西方形而上学史的整体视域中，对马克思拜物教批判的理论生成逻辑、思想嬗变过程、辩证法意蕴及其作为社会现实的“商品拜物教”的生成机制展开研究，以彰显马克思拜物教批判的哲学革命品格。马克思对于资本主义社会“总体性的存在论事实”——商品拜物教的探索，使他不仅批判并超过了古典政治经济学从“经济人”出发所构造的资本主义社会的发财致富理论，也批判并超过了黑格尔从“观念的人”出发所建立的客观精神自我发展的唯心主义体系，从而从一定的生产关系之下的“现实的个人”出发，勾勒了资本主义社会的经济运动规律和人类历史的发展规律。马克思的拜物教批判揭穿了传统形而上学意义一般的虚幻性和强制性，将人类所寻求的确定性置换到了合乎人性的生产关系当中。而马克思的拜物教批判思想中所孕含的辩证意蕴破除了西方形而上学的思维方式对辩证法批判本性的遮蔽，拯救了被窒息的辩证法的革命性，使人类的历史前景得以显明。

大卫？哈维是新近在西方*具影响力的晚期马克思主义理论家之一，其对马克思主义的坚定立场，从狭义历史唯物主义视角对资本主义历史地理变迁的逻辑分析，基于“战斗性特殊主义”对“可能的世界”的探求，以及在社会理论之中以空间为立足点对元理论的推动，尤其是把历史唯物主义升级为“历史地理唯物主义”的努力，这一切不仅为我们辩证地思考当下全球化语境中的城市和世界城市化问题提供了有益的启示，更为重要的是为我们理解马克思主义在当代中国的发展提供一种别样的思路。本书立足哈维文本，试图从传统的历史唯物主义理论的基本结构与旨趣角度来实现对哈维历史地理唯物主义理论进行考察，进而展示哈维空间批判的思维张力和理论穿透力。

《公民宗教》一书汇集了从16世纪到20世纪20多位思想家们的哲学评论。这本书探讨了现代政治哲学目前的四个重要传统，并深入研究这些思想家关于宗教问题的观点。其中两个传统都企图驯化宗教。公民宗教的传统主要是由马基雅维利、霍布斯、卢梭所定义的，它旨在通过驯化宗教来使之坚定地为政治服务。自由主义传统寻求在政治与宗教之间保持尽可能大的距离，以此来取代驯化宗教的政策。现代神权政治是对自由主义的激烈反应，它颠倒了公民宗教所主张的政教关系：它直接要求政治服务于宗教。很后，第四个传统是由尼采和海德格尔所定义的。虽然他们思想的很多方面不属于现代而属于超现代，但他们所表现出的对自由主义歇斯底里的批判，在根本上和传统神权政治共享同一个逻辑。总之，这四个传统所带展开的对话构成了政治哲学自身很为核心的部分。

近代著名高僧虚云的语录著作的精选。近代著名高僧虚云的语录著作的精选。

本书从中国宗教的基本政策、中国特色的宗教政策、有中国共产党党性特征的宗教政策三个层面研究了党的宗教政策体系，并从宗教与国家、宗教与中国共产党、宗教与社会主义社会、宗教信仰与****信仰等方面去完善党的宗教政策，提出了要建立完备稳定管用的宗教政策法规体系，强调不断提高党的宗教工作法治化水平。

本书从当时唯物辩证法论战、中国社会史论战及马克思主义中国化争论来看马克思主义的传播和影响。这些论战和争论，推进了中国共产党提出中国化的理论，即新民主主义理论。作者以充分的理论说明和实证分析，阐发了当时大批青年知识分子选择中国共产党的原因。本书还从当时知识分子的视角，研究了他们对马克思主义建设理论的理解：1.对计划经济和公有制的理解与好感，主张国民政府采取统制经济；2.对苏联社会主义中的平等、均平的理解与赞扬；3.对苏联社会主义存在不足的理解，主要是物质的贫乏与不足，并认为这种贫乏与不足可以随着社会主义的发展得到克服，对新兴的社会主义制度表示乐观。

本书是以作者多年开设的“《精神现象学》导读”课程录音为底本，浓缩作者2017年度国家社会科学基金后期资助项目《义解》（80万字，逐段解读原著）而形成的通俗读本。本书以黑格尔与现代性之间既批判又重叠的复杂关系为主线，按照《精神现象学》原书十个主要部分的顺序，分为九讲，以讲座形式逐个部分进行通俗的讲解。本书既适合哲学系本科生和研究生阅读，也适合具有一定学力的对黑格尔思想感兴趣的读者阅读。

谁不曾感受过死亡的阴影呢？老年人恐惧衰老，因为它意味着死亡的日渐逼近。年轻人看似对死亡漠不关心，其实不过是在把死亡推到遥远的未来，拒绝面对。不管怎样，死亡是一件很可怕的事情，它意味着肉体和其他一切的终结，对吗？ 克里希那穆提则为我们提供了另一种看待死亡的角度。他提出：死亡并非只指生命旅程的戛然而止，它与“生”相并而行，时时出现。前一刻的你相对于现下的你，就已经是死去的，不再是当下的事实，而成为了记忆。故而，生死本是一体，死亡是生命不可缺少的一部分。 当我们把目光执着于过去或未来，对今天视而不见，那么就难免会恐惧死亡。但当一个人能够完完全全地活在当下，将每一天当成*后一天来过，就像没有过去没有未来一样，那么每一天，他都是全新的，都将拥有强大的活力。

我们或许都曾在某一时刻，感受到心灵所受到的束缚。各种权威、规范、教条、理念……塑造了我们，也限制了我们。我们致力于活成社会告诉我们“应该”成为的样子，却离真正的自己越来越远。此书将带你重新思考真实的自我和人生的意义。书中收录了著名心灵导师克里希那穆提1955年在美国加州所做的八次公开演讲。他以一贯的亲切而娓娓道来的风格，引领读者，穿透种种思维和惯性的迷雾，直抵心灵本质，看到真正的自我，从而领悟到，生命原本没有外在的意义，人生的*使命，不过是活出自己本来的样子。