本书以康德实践哲学与教育学的内在关联为立足点，分析了康德实践哲学的基本内容，阐释了康德教育学的性质，厘清了康德教育艺术概念的内涵，揭示了教育艺术中自由与强制的悖论，指出了康德天意教育所蕴含的人的教育的终结，并基于古今之争的视野反思了复兴实践教育学的可能性。

《马克思主义中国化与思想政治教育研究》文集是马克思主义理论甘肃省重点学科建设资助项目，也是笔者长期在高校从事大学生马克思主义理论与思想政治教育的研究成果。通过对本论文集的编撰，笔者不仅对自己的已有研究成果进行了系统总结，而且更加深入地学习了国内相关专家学者的治学经验和思想理论．深切地感受到了在高校深入开展马克思主义理论与思想政治教育、坚持立德树人的重要性、必要性、迫切性，以及作为高校马克思主义理论与思想政治教育者应当承担的社会责任和历史使命。《马克思主义中国化与思想政治教育研究》综合了笔者35年来开展的理论探讨、实践研究和教学的心得和体会，围绕着马克思主义理论和思想政治教育等主题，在广泛吸收和借鉴本专业**科研成果和其他学科成果的基础上，对马克思主义理论和思想政治教育进行了研究和探析。

本书以边沁的惩罚思想为研究对象，依据《惩罚原理》为代表的边沁经典著作，按照功利思想源流、惩罚理论根基、惩罚种类学说、惩罚发动学说、惩罚执行学说、惩罚思想定位这一全新的逻辑主线，通过文本梳理、史料整合、教义阐释，分六个部分共计八章进行了分析和讨论，在已有成果的基础上，进一步拓展了边沁惩罚思想本体研究的广度和深度，并适当开展了本体之外的思考。

本书为科学知识的宗教基础提供了一种新的解释。它显示了16、17世纪研究自然的新方法如何受到了关于人的堕落以及心灵和感官所受破坏的神学讨论的直接影响。本书认为，科学方法*初被设计出来乃是为了减轻人的原罪所造成的认知损害。现代科学在诞生之初被理解成一种重新获得亚当曾经拥有的自然知识的方式。神学上的考虑对于新科学方法的构建至关重要。

本卷德文首版于1852年，策勒生前曾先后出过四版。我们翻译依据的是由S. F. Alleyne翻译的英文本，该英文本是根据德文1881年第三版译出。在这一卷中，策勒集中讨论了对于希腊化时期哲学来说至关重要的折衷主义的问题。因为，在整个希腊化时期，在哲学上一个显著的趋势就是各派哲学彼此的交流和融合，而这样一种折衷主义思潮的发展，对于后来的新柏拉图主义的形成产生了至关重要的影响，并且也在客观上促成了基督教思想的形成。策勒以详尽的研究讨论了折衷主义的基本思想动向及其在基督教形成之前的主要思想发展，堪称一部基督教的前史。策勒的这一研究无疑对于促进国内晚期希腊哲学和早期基督教思想的研究具有重大的借鉴价值，即便是对于当前的国际学术研究界来说，也是一部罕有匹敌的学术专著。

本书以人文社科领域的“空间转向”为研究背景，以当代新马克思主义学者大卫·哈维的空间理论为研究对象，经由“空间如何影响人之生活”的伦理式发问，系统阐释了哈维对现代空间异化之批判，反观空间与个体感觉、人情伦理、生活体验、道德文化的伦理性关系，努力还原空间的“人类生活场域”面貌，为“理论之后”的空间研究与哈维研究提供一种新视角。

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《道德语言》一书在现代西方伦理学，特别是现代元伦理学的发展进程中，确乎享有关键性的学术地位。该书基本上代表了黑尔伦理思想的主要方面。黑尔不单就价值语言和道德语言以及它们的使用“语境”分析了道德语言、道德言谈或谈论秘具有的描述性与评价性双重特征，而且还就历史文化和教育学等方面分析了这特征的相关变化。