中国历代家风中改变*为显著、成就*为辉煌、影响力*的家风，莫过于形成于春秋战国时期的圣人家风，即以至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子和亚圣孟子为代表的四氏圣人家风。这些家风以儒家思想为主要内容，具有深邃的思想内涵，成为历代家风中的佼佼者。这不仅在中国历史上是个奇迹，在世界历史上也是少有的。

亚里士多德对人类的文化、认知和知识具有难以匹敌的影响，通行于西方世界的理性、科学和技术的文化也应归功于他。《亚里士多德/图画通识丛书》用密集的知识点引导读者去了解这位古希腊著名的思想家、哲学家。亚里士多德的贡献包括建立一个包容度极高的知识体系，堪称西方首位百科全书式的学者。他在物理学、形而上学、诗歌和戏剧、音乐、生物学、经济学、动物学、逻辑学、政治学以及伦理学等学科均有系统性的著作。他还创立了形式逻辑学和生物分类学，确立了科学最初的规则。亚里士多德的超过了他本人的一生，从根本上影响了伊斯兰哲学和中世纪经院哲学。十五个世纪以来，他一直是知识典范的象征。然而，亚里士多德的现实主义是否仍然可以用来支撑我们对当今世界的看法呢？

汉娜·阿伦特晚期的“心灵生活”研究对康德批判哲学进行了系统的、富有启发的阐释和发展，《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》就围绕这一阐释展开。结合阿伦特前期的政治理论，《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》首先分析了阿伦特康德阐释的问题背景，即艾希曼审判及其思想后果。阿伦特前期的政治理论以行动和公共领域为核心，以此为基础，《心灵生活》对思考活动、意志活动和判断活动进行了深入研究，而且对批判哲学也进行了创造性的发挥和改造。《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》也重点讨论了阿伦特的政治理论工作在当代西方政治哲学领域的意义和反响。通过对康德政治哲学的阐释，《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》将呈现出共同体、思想、道德、生命意义、政治判断和历史叙事之间的复杂关系，为当代政治哲学的理论建构提供有益启发。

《清华西方哲学研究》为清华大学人文学院哲学系主编的西方哲学研究辑刊，全书以半年刊的形式出版出版。试图以此来推动中国的西方哲学研究专业化和国际化，倡导中西哲学思想的互动，汇通中西哲学。这份刊物也是中国第一份西方哲学研究的专业性年刊，主要发表国内学者高质量的论文、学术评论或者专业书评。

迪特亨利希是名震学林的德国哲学家，战后德国观念论复兴运动的开创者。《在康德与黑格尔之间：德国观念论讲座/当代德国哲学前沿译丛》是其关于德国观念论哲学传统的里程碑式的阐释之一。与克洛纳不同，亨利希不同意把德国观念论的这段历史命名为“从康德到黑格尔”，而是换成了“在康德与黑格尔之间”，这意味着“在康德与黑格尔之间”不存在一个线性的发展线索。亨利希这样命名的意图在于重构德国观念论发展中的诸多交叉对话以及思想体系的内在发展逻辑。《在康德与黑格尔之间：德国观念论讲座/当代德国哲学前沿译丛》从康德体系的结构与张力开始，接着解释了费希特《知识学》背后的动机、荷尔德林的原初哲学以及浪漫派诺瓦利斯与施菜格尔的思想，最后以对黑格尔体系的解释结束。

《帝国主义论》是列宁从理论上阐明了帝国主义的性质、帝国主义的发展阶段和发展趋势，从思想上廓清了人们关于帝国主义的模糊认识，受到了全世界无产阶级政党的热烈欢迎。《帝国主义论》刘埜平译本对于破除资产阶级学者和小资产阶级学者的荒诞想法有重要的理论意义，对于对于研究中国问题也很有意义。本书主要是针对刘埜平的这个译本进行原版考释及译文解析。

本项目旨在立足于21世纪中国和世界发展的历史高度，对我国1953年以前马克思、恩格斯、列宁等重要著作的中文版本进行收集整理，并作适当的版本、文本考证研究，供广大读者特别是致力于深入研究马克思主义经典作家原著的读者阅读使用。所收文献除原著外，还甄选不同版本的教材及报刊摘录等，对于苏联学者的一些相关著作也适当收录，以保证丛书体系的科学性和完整性。

习近平指出：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”在历史与现实、未来的内在联系中，探索马克思主义中国化的历史过程，对于深化中国化马克思主义科学内涵、理论体系和精神实质的理解有着重要的意义。《马克思主义中国化：历史·理论·现实/中国道路·马克思主义中国化卷》正是从这样的逻辑起点出发展示马克思主义中国化的历史、理论与现实的。

中国儒学缄默维度是在语言关闭的缄默中，转向静的深度体证，具有渊与根两个特征，集约表达为“藏心于渊，美厥灵根”，诗意表达为“氤氲一气似初春”。《中国儒学缄默维度》从孔子观周见金人“三缄其口”开始，以方以智证成太极丸春结束，选取颜回、言偃、扬雄、周敦颐、朱熹、杨简、文天祥、王阳明及其后学胡直与万廷言、刘宗周、王夫之等重要儒者，溯源至孟子、《易传》、庄子、屈原四个先秦流派的展开与互动，围绕罕言与雅言、深静与真动、冲然与恬愉、主静与持敬、艺术大美与道德至善等重点问题，挖掘中国儒学缄默维度的深蕴及特质，并展望其在现代语境的展开，重写中国儒学史。

本书为“经典与解释”辑刊56期，论题为“马西利乌斯的帝国”。帕多瓦的马西利乌斯是中世纪意大利学者，他的名字与他的主要著作《和平的保卫者》（完成于1324年）紧密相联，他的其他几部政治著作很少有学者注意到。这些著作中*为重要的是《和平的保卫者（小卷）》（Defensor minor），写作于《和平的保卫者》（Defensor pacis）完成后约十五年。此外还有《论帝权的转移》。要准确理解马西利乌斯的思想，离不开全面考察其著作及其著述的具体语境。本期论题围绕马西利乌斯的政治思想编排文章，其中*篇为马西利乌斯的《论帝权的转移》，译者参考多种资料，从拉丁文译出。其他几篇分别从权力、帝国问题、大众主权、自由主义对马西利乌斯的借用、马西利乌斯对亚里士多德的继承与偏离的角度深入探讨马西利乌斯的政治思想。除“论题”栏目外，本期其余各栏目文章也精彩纷呈。比如：“古典作品研究”栏目有关阿拉伯思想家拉齐的两篇，其中《论哲学生活》为拉齐作品翻译，《拉齐政治哲学的源头》为美国学者巴特沃斯解读拉齐思想的作品，都是非常重要的哲学文献；“旧文新刊”栏目收入郭倬瑩的《四部通讲•史部流别》，对史书体例流传与变迁做了全面勾勒。