本书收录了劳思光先生自一九五六年至二千年间论及许怀侧（Albert Schweitzer，一般译作史怀哲） 、胡适、强君劢、唐君毅，李璜、钱穆、牟宗三等七位人物的文章和书简，写作年代覆盖几近半个世纪，论列的人物各有特色。贯穿在这些年代和题材看似分散的评论中，是劳先生品评人物的独特的分析方法、论断持平的态度和对生命价值的肯定与追求。劳先生早年许怀恻思想和生平事业热情的介绍，是他对许氏「尊祟生命」的道德哲学和「接受生命责任」的实践之伟大处的颂歌。而透过对胡、张、唐、李、钱、牟的论述，读者不单可看到劳先生如何区分一个人物的思想、学问、品格和事功，分别用[内在标准]和「外在标准」去评断，同时亦可重温近一世纪以来几位为中国政治、学术、文化找寻出路的知识份子的成败得失，欣赏他们个人的特质和追求方向的价值。

《哲学浅说新编》为《思光学术论著新编》之第四种。劳教授于本书提出他对哲学的界定方法，并深入浅出介绍哲学的各部门：宇宙论、形上学、道德哲学、神学、方法论、知识论、文化哲学、逻辑解析及心性论，可谓打开哲学大门的钥匙。《新编》更增一附录，收录了劳教授七篇文章，探讨哲学的意义、存在主义以及现代哲学等问题。

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分7个部分：胡适先生讲“哲学概说”“诸子哲学”，冯友兰先生讲“汉代儒学”，汤用彤先生讲“魏晋玄学”和“隋唐佛学”，冯友兰先生讲“宋明理学”和“清代经学”。三位大师各呈所长，互文成趣，多层次启发读者，构成一部完整的中国哲学史。

本书主题“政治哲学中的摩西”。是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题：依法统治与好人专断。那种统治更好？都是政治理论中的古老而根本的问题。

现实与虚拟不仅是哲学理论问题，也是大众面临的实际困惑；随着20世纪虚拟现实技术的出现及迅速发展，这个古老的哲学问题再次成为一个研究热点。对此，哲学界讨论很多，并就一些主要问题展开了针锋相对且相持不下的争论。作者认为，尽管现实与虚拟处于两个不同的层次，但在逼真的虚拟现实环境中，人们无法在本体论意义上区分现实与虚拟，只有在认识论意义上才可能进行区分。而在认识论意义上讨论虚实之分，理论上是能够明确的，虚实难辨的问题只存在于实践之中。在实践中，对现实与虚拟的区分需要主体的超越，所做出的区分也是相对的、暂时的。基于对现实与虚拟的理论剖析，作者进一步探讨了虚拟现实和人工智能发展所带来的虚拟时空、虚拟认知和虚拟实践等理论问题，以及虚拟体验引发的情感心理、思想意识、行为举止及其背后的伦理规范、未来的社会发展等现实问题。在信息时代，这些关乎人类命运与发展的重要问题亟待深入研究，本书对以上时代之问所展开的反思与探讨，就是有益的尝试。

本书是从政治哲学视阈深入探析西方马克思主义思潮的重要成果。全书分六章，涉及法兰克福学派、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义、生态学马克思主义等六大流派，较专门地阐述了其中１４位代表性人物的政治哲学、包括卢卡奇、葛兰西、萨特、列斐伏尔、马尔库塞、哈贝马斯、阿尔都塞、普兰查斯、高兹、罗默及作为后马克思主义“旗手”的拉克劳、墨菲等。全书立根文本，论述精深，视野开阔，是一本系统研究西方马克思主义政治哲学的书，可供哲学、政治学、马克思主义理论等相关专业的研究人员阅读。

《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》同列为四书，一向被视为儒家经典。南宋朱熹更综合历代各家注疏，重新编订，是为后世所称之《四书集注》。劳思光先生于一九六四年出版之《大学译注》与《中庸译注》，不仅是为方便惯用语体文的读者所作之翻译与解释，更重要的是，对二书中之儒学基本概念，就其函义以至其在儒家思想中的特列意义均提出独特的分析。现在编者把《大学译注》与《中庸译注》二书合并为《新编》，并将劳先生的分析与朱子集主有重要分歧之处，在[编案]中并列出来，作一对照，并加以说明，以突显劳先生解析儒家思想时的独特见解。故本书不单对儒学有有参考价值，也是研究劳先生对中国哲学问题所持的基本观点之学者所。

一般来说，思想政治上的问题，说到底是理论问题。要使广大党员、干部和群众真正解决思想认识问题，就必须用哲学和科学的理论来武装他们。这里所说的哲学，主要是指导我们党的指导思想理论基础——马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义；这里所说的科学，既指自然科学，也指社会科学。为了批判“*”的歪理邪说，广大党员、干部和群众，必须认真学习辩证唯物主义和历史唯物主义，划清这个伟大学说同历史上一切剥削阶段的唯心主义的界限，划清马克思主义无神论同历史上一切剥削阶段的有神论的界限；学习中外历史知识和现你自然科学知识，正确认识人类历史发展过程中理性同迷信的长期曲折的斗争，从而与“*”划清界限。当前，重要的是进一步加强对广大党员、干部和群众的马克思主义唯物论和无神论教育，它是我们战胜唯心主义和封建迷信的强大锐利的思想武器。

中国人为中国找寻出路已经将近一个半世纪。自清代同治（1862-1874）以来，便有追求国家富强的“洋务运动”，然后三翻九转，各种口号此起彼落，许多文化和社会革新运动都在中国出现；直到二十世纪八十年代中共号召的“现代化运动”为止，似乎又回到初的“洋务运动”了。在这种翻腾中，中圃的内在问题却愈来愈复杂。同时一种集体的精神崩溃的危横正笼罩整个中国大陆，连找出路的活力也似乎步步衰弱下去了。面对遗一事实，我们不能只是悲观地叹息，还应该有承担困难的勇气，重新探索中国路向的问题。本书以清晰的思路和浅易的文字，先对中国所处的历史困境作一客观的分析，然后就脱离困境的路向作出判断和建议。新编版还收录了劳思光教授有关中国路向问题的访谈内容，以及专为新版写的序言。关心中国历史命运者不可不读。

本书收录了劳思光先生由一九六○年代中至九七年香港回归的三十多年间，发表在香港刊物上有关香港、台湾、中国大陆以至世界局势的时论文章共三十余篇。劳先生运用其哲学家的清晰头脑以及对时代的敏锐洞察力，对当代中国一些重大的社会政治事件提供了深入的分析和独到的判断，并往往能揭示出其深层的文化意涵。本书不单是一位杰出的当代中国哲学家的历史见证，更堪称为一部中国人社会的「当前的历史」。本文集亦是首次汇编成册出版。