经典国学读本。道家学派著作。《列子》 又名《冲虚经》、《冲虚至德真经》 ，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。内容形式多为神话、传说、寓言，如“患公移山歧路亡羊”等成语便均出自其中。该书是中国古代先秦思想文化的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智意。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。

本书研究先秦儒家仁学的传承、弘扬与现代转化，主要集中在三个方面：一是传承先秦儒家仁学，主要以时间主线将先秦儒家仁学的产生、发展流变做主要的梳理；二是弘扬先秦儒家仁学，对每个历史时期的主要代表人物对仁学的不同阐释进行考察，并在此基础上，再分析每个历史时代的社会变革对仁学所造成的时代性冲击；三是对先秦儒家仁学的现代转化，即在传统文化的价值选择方面，应该以马克思主义的立场、观点和方法对历史仁学进行批判的继承，取其精华、去其糟粕，为建设新时期中国特色社会主义文化服务，并努力在实践中做一个真正的仁学践行者。

名人书信集。曾国藩家书是曾国藩在戎马倥偬、公务繁忙之余，写给家人子弟的书信，记录了管国藩道光二十年至同治十年间的翰苑和从武生涯。书信涉及的内容十分广泛，涵盖了修身、教子、持家、交友、用人处世、理财、治军、为政等，反映了曾国藩-生的主要活动及其治政、治学、治家的思想，是研究曾国藩本人及这一时期的重要材料。本书所选编的曾国藩家书，主要包括以下三个方面： -是为人处世，如谈立志、谈交友; =是居家养生，如谈养生，提倡清心寡欲;三是读书作文，如言作文 忌平沓等。

本书以经学、理学、庙学为主题，收录论文十余篇，各自独立又相互关联。“经学编”聚焦春秋学，解析《春秋》的“阙文”“不书”以及经传之“王”“统”书写，探究范宁《穀梁》例学之建构与侯康《穀梁礼证》的诠释理路。“理学编”涵括着对《大学》《传习录》的文本考察与对费密王统论的剖析。“庙学编”围绕孔子由称“子／夫子”而至于称“师”的历史脉络、孔庙世界的存在本质、文庙祭祀的内涵与意义等提出一己之见。

本卷论文集收集了曾在南开哲学学科任教的二十余位学者的代表作，是庆祝“南开大学哲学学科建立103年暨哲学院（系）重建60周年”论文集系列的中国哲学卷。显示了南开中哲学科的学术贡献和学术发展研究方法的演变历程，同时也展现了 学术界研究范式的转变和发展。该卷展现了南开中国哲学学科几十年发展的历程，对于展现南开中国哲学学科的学术成就、把握 学术发展的脉络和研究历程的演进，具有重要的参考价值和文献价值。

本书是马克思主义哲学中国化研究中的重要成果，对于新时期推进马克思主义哲学的中国化和中国哲学的现代化必将发挥有益的积极作用，对于深化中国古典哲学与马克思主义哲学，以及新时代中国特色社会主义思想的综合性、整体性研究，也有重要的学术价值和现实意义。从学术价值上讲，有利于弘扬中国传统哲学精华，使民族文化重放异彩，不断丰富发展具有鲜明实践特色、民族特色和时代特色的中国化马克思主义哲学；从现实意义上讲，有利于广大党员干部、人民群众，尤其是高校师生深刻认识中国化马克思主义哲学的理论渊源和精神实质，巩固马克思主义哲学在我国意识形态领域指导思想的理论基础地位，自觉坚持用马克思主义哲学中国化的 理论成果指导新的实践，推进中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族的伟大复兴。本书通过对马克思主义哲学中国化历史进程的梳理，力图从多个方面把握马克思主义哲学中国化的基本脉络。

《孝经》为儒家经典之一，凡十八章， 孔子向其弟子曾子讲述孝的大义。本书以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，指出孝是诸德之本，国君可以用孝治理 ，臣民能够用孝立身理家，宣传宗法思想。 《礼记》，亦称《小戴记》或《小戴礼记》，凡四十九篇，是西汉戴圣辑集秦汉以前各种礼仪论著的选集，是儒家经典《三礼》之一，大率为孔子弟子及其再传、三传弟子等所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的重要著作。

本书是中南财经政法大学韩桂君教授根据二十多年的《论语》教学经验领衔撰写的一本关于《论语》中的逻辑与文学技巧探索的教材。该书逻辑严谨，在梳理《论语》相关要义的同时，为读者提供一个全新的视角，破除了《论语》是语录体、所以杂乱无章的说法。旨在通过本书的讲述，激发学生探究《论语》各篇内存在逻辑关系的兴趣，引导学生以中国儒家经典《论语》为窗口、多读经典，加深学生对孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等方面的了解，并进一步促使学生通过研读经典、陶冶高尚情操，具有较高的学术价值。该书内容由浅入深、循序渐进，可读性强，是一本令人受益终生的国学经典解读书籍。可作为各级高校的《论语》公共课教材，也可作为普通大众的课外读物。

本书系 儒学发展报告课题组关于2020—2021年 儒学研究与发展整体之考察，旨在总结分析 儒学的年度发展状况、传播动态与发展趋势。报告分为总报告、儒学热点问题研究、中国儒学动态报告、海外儒学动态报告、儒学访谈、 儒学组织机构六大部分。该报告既有对2020—2021年中国大陆及港澳台地区，东亚地区，北美、欧洲等西方世界儒学研究成果的介绍和归纳；也有对各 及地区开展的儒学论坛、会议之总结；亦有国内外儒学推广、传播成果方面的调研报告，如民间国学社团、民间儒学发展现状、各 与地区民间儒学形态等。报告不仅关注 外儒学学术研究领域的发展，而且关注儒学在社会、民众中的传播与功效，从而使报告兼具学术性、信息性及普及性等多重价值。

民国时期成都道教处于时代变革大背景中，与政治体制、 政策、社会思潮、地方政治、民间信仰等多方面存在互动。这种丰富而复杂的互动关系，造就了成都道教独特的生存状况，也部分反映出民国道教的一般处境，即困境与机遇的交织。本书主要从四个方面进行论述：其一是民国成都道教所处历史背景；其二从知识精英、政府管控、庙产占用等角度，分析成都道教所处“外部环境”；其三从道教会革新、社会活动参与和自身不足等层面，探讨成都道教“内部状况”；其四是道教与民俗信仰的互动。成都作为较沿海 保守的地区，当地道教仍受到强烈的外来冲击，并表现出明显的自我局限。民国道教获得发展机遇的同时，也遭到 为严苛而广泛的批判、限制和冲击。