看起来，艺术似乎正面临着被大肆泛滥的空头理论扼杀的危险，近年来，真正堪称为艺术的作品已不多见了。它们似乎在大量书籍、文章、学术演讲、报告会、发言和指导等——这一切都是想要帮助我们弄清楚什么是艺术，什么不是艺术；什么人在什么情况下创造了什么作品，他为什么或为了谁才创造了这些作品等等——组成的洪流中淹没了。在我们眼前出现的是一具被大批急于求成的外科医生和外行的化验员们合力解剖开的小小的尸体。由于这批人总是喜欢用思考和推理的方式去谈论艺术，就不可避免地给人造成这样一种印象：艺术是一种使人无法捉摸的东西。这本《艺术与视知觉》所要达到的目的之一，就是对视觉的效能进行系统地分析，以便指导人们的视觉，并使它的机能得到恢复。

《西方心理学史》共分二编，第一编介绍科学心理学的渊源，从古希腊罗马时期的心理学开始讲起，一直到十七至十九世纪荷兰和德国理性主义心理学思想；第二编介绍科学心理学的创建和发展，其间，具体介绍了各学派的不同心理学理论，如日内瓦学派心理学、人本主义心理学、精神分析心理学、完行主义心理学、行为主义心理学等。

内容提要本书全面介绍了自弗洛伊德始精神分析学说的发展和这一学说的文学实践。内容上，全书主要从弗洛伊德、荣格、拉康以及后结构主义和精神分析这互为渗透的四个方面，展开其理论思维与想象。作者的宗旨并不在于鼓吹其中的任何一个流派、以将精神分析奉为批评的圭臬，相反，本书在客观介绍这些理论的来龙去脉，揭示人文传统面临挑战，亟有更新自身的必要之后，最终说明理性的声音或许是微弱的，然而它是永恒的。

本书中那些十分实在而又具体的语言，同时蕴意又相当繁富。书中那些活用的俗语、俚语、街市口语，决无半点俗气、流气，倒凸显奇诡、空灵、幽默、使人捧腹，让有喷饭，叫人深思而有收获。这似乎透显出周勇君早年年那跑龙套、拉广告、深入最底层的社会阅历，但更展露出他富有意识、爱读书聊天、沉思默想之品性，等等。本书不仅看到作者在强烈地呼唤自信、自立、自强，更给人一种事在人的方法和途径。本书对策划人必须深入社会底层，实干、实思、实战的描写，你就会觉得：社会像一个烫手的烤白薯，既灼得你手忙脚乱，又引得你垂涎三尺；社会还像雾中之花，透显出无限风光，但又远不可及，深不可测。

在当今西方心理学史界，关于撰写心理学的历史和体系，主要有旧史和新史之分。旧史是自上而下的历史，集中讲述大人物和大事件，史称伟人历史。这类编年史的方式，由于描述个别心理学家的奋斗和成就而令读者振奋。新史是自下而上的历史。它试图描述被旧史所忽视的无名群众的生活，集中讨论心理学创立和发展的社会背景、文化渊源和人类活动，史称时代精神。这类编年史的方式，降低个人的作用，把心理学的历史视作非个人的力量所创造。作者编写本书更是试图探索新史风格的一个典范。

心理学作为一门科学相当的年轻，但其源起，却可溯及人类 思想的萌芽期。18世纪之前的心理学思想，散见于古希腊和中 国哲学家、伊斯兰教和基督教的官能心理学家、科学革命时期的机械论者等著述之中。到了18～19世纪，在前人研究的基础上，若干重大的理论和实践，包括联想主义、自然主义、实证主义、进化论、科学边缘的研究和实验生理学等，加速驱动着心理学从哲学中分化出来，为心理学成为一门独立的学科提供了基础。然而，心理科学的真正发展则是在20世纪。回顾一下心理科学在这百年间所取得的成果，不仅有助于人们认识心理科学 自身的地位和作用，为今天的研究提供比较的范本，而且可以为21世纪心理科学的基本走向提供历史的经验和教训，促使心理科学更加健康地发展。我们出版“20世纪心理学通览’’的目的 就在于此。

内容提要本书作者在多年心理研究和教育工作实践的基础上，总结归纳，提出了大学特别是大学新生在学习、生活、交往、恋爱、审美、择业等中反映出来的180多个心理问题，从心理理论和实践上进行了富有说服力的咨询和指导，并给读者提出了切实可行的解决方法和艺术；同时为使读者更好地了解自己、完善自己，提供了20个较为可信的自我测验表。本书内容丰富，科学实用，通俗易懂，是广大青年摆脱烦恼、走出心理困境的向导，是帮助大学生学习、成才、交友、个性塑造、审美、择业的良师益友。

本书内容包括怎样和男孩子相处、怎样打扮、女孩子的一年中节目、如何消除思春期的烦恼等七章。

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