美学
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文化转型与当代审美薛富兴 著《文化转型与当代审美》以《文化转型与当代审美》名篇意在揭示：作者在这里所展示的美学之思，虽然所利用材料多为古典资源，但其核心见解实乃当代语境的产物，它是作者自觉反思20世纪中国美学的结果；同时也在无意识层面反映了当代审美精神。比如，作者以审美为最世俗的精神生活便与以诗意阐释审美的古典趣味颇为不同。 -
魅惑之源刘法民 著《魅惑之源：艺术吸引力分析》的选题，基本是我个人的学术特长、研究兴趣与社会需要自发结合的产物。从1997年开始，我一直在研究怪诞审美形态，先后出版了《怪诞——美的现代扩张》（中国社会出版社2000年）、《怪诞艺术美学》（人民出版社2005年）、《怪诞美术名作选讲》（东方出版社2007年）。怪诞是与优美、崇高、悲剧、滑稽并列的审美形态，在对它们进行比较研究的过程中，除了弄清怪诞的构成元素、构成方式、美感特征外，还要弃清优美、崇高、悲剧、滑稽诸审美形态的这些问题，这就为我以审美形态学方法探索艺术吸引力打下了学养基础，《魅惑之源：艺术吸引力分析》实际上是我的怪诞美学研究水到渠成的自然延续。 -
青年爱情美学郭定国 著《青年爱情美学》填补了美学研究领域的一项空白，开创了人文科学的一门新学科。所谓青年爱情美学，讲的是今天的青年人应如何学习探索和追求创造爱情之美。年青的朋友，如果我问你，爱情是什么？从理论上你可能一时说不出来，但从个人审美心理和生活实践出发，你可能觉得爱情之美很神秘而不可捉摸。然而，如果你深刻解读并驾驭了爱情之美，她会给你的人生带来无限的快乐和幸福。爱情是男女相爱之情，是一男一女互相吸引、互相欣赏和互相喜乐爱恋，是对人生之美的共同探索、共同追求和共同创造。爱情婚姻是个人的终身大事，如果处理不好，则可能一失足成千古恨。老子说，孤阴不生，独阳不长，阴阳和合，万物生矣！因此，男大当婚，女大当嫁。如果男女都不婚不嫁，“地球村”的人类就将走向自我灭亡。男人的一半是女人，女人的一半是男人，男人离不开女人，女人也离不开男人。男女恋爱，就是千方百计地努力追寻属于自己的“那一半”。模范夫妻的定义是，一男一女从肉体上到精神上的“合二而一”。爱情离不开性的互相吸引，但绝不能离开美的先导、指引和支配。性和美，两者缺一不可。爱情之美在哪里？在于老子所说的“阴阳和合”，也即男女相依为命和谐发展美。爱情有一种超级魅力，她可以伴随你的人生给你带来美的无限的快乐和享受，推动你的一生所追求的光辉的事业走向成功，也可以使你投入人生的苦海而自我沉沦而灭亡……问题在于你如何解读和驾驭爱情之美！一书在手，心中有底，与美同行，其乐无穷！ -
马克思主义哲学研究范式柯锦华，任平 主编马克思哲学论坛的创设和所取得的学术成果，表明了当代中国的马克思主义哲学工作者立足中国经验、把握时代精神，发展马克思主义哲学的高度自觉性和强烈的责任感。作为马克思哲学论坛学术成果的集中反映——“马克思哲学论坛文丛”，从一个侧面反映了进入新世纪以来的中国马克思主义哲学研究者思考、探索和创新的足迹，具有十分宝贵的学术史价值。本书为“马克思哲学论坛文丛”之《马克思主义哲学研究范式：创新与转换》。 -
美学基本原理刘叔成 等 著《美学基本原理》是教育部指定的“全国高校文科教材”，是同类美学教材中广受读者欢迎的一部，适用于中文、、哲学、艺术类各学科以及政治、教育等学科各专业；还被多所高校指定为报考研究生的参考书。此外，它还被定为中小学教师进修用书。《美学基本原理》第四版本着与时俱进、紧跟时代步伐的精神，在保持原有基本理论框架的前提下，广泛吸收国内外相关学科的新方法与新成果，进一步增补删改，并对一些学科前沿问题作出了自己的探索和回答，体现了新世纪美学教材的特色。 -
美学国际刘悦笛 主編本书精选了当代国际著名的美学名家的访谈，不仅深描出最新的“美学国际”之版图和走势，而且使得中西美学之间形成了一种积极的“文化间性”的对话。这就是“全球对话主义”的时代，中国美学已经融入其中。 -
美育王云峰，杨帅 主编为实践党的教育思想、填补高校美育教育的不足，组织编写了《美育》一书，试图从美育实践中的“审美理论”“审美欣赏”“审美创造”这个递进体系，构建大中专院校美育教程学科的科学体系。本教材强调理论性，以“论美”“审美”“评美”“创美”为理论体系，拓展“审美理论”；并紧密围绕“心灵美”美育的核心，相应精练“审美欣赏”所涉内容：“艺术形式”与“人体艺术”。本教材以马克思主义美学理论为指导，遵循邓小平美育思想的两个创造性突破——“艺术主体价值论”和“艺术功能超前论”所开辟的崭新途径，吸收现代研究成果，以确立和充实本教材的学术观点，改进和完善本教材构建的这一美育体系。 -
马克思主义美学研究王杰 主编《马克思主义美学研究》的宗旨是繁荣马克思主义美学，促进对马克思主义美学基本理论的建设性探讨，并密切关注当代现实，包括当代艺术实践和审美经验提出的各种重大问题的探讨，使理论与实践密切结合。遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针，尽可能充分地包容与反映各种不同观点。 -
论感受曹伟星 著《论感受：感受学原理》是关于研究感受学原理的专著，书中包括了：中外人文理论家的感受理论考察（笔记）、感受的物化制作形态、感受的经典范畴与形态、感受的精神形象形态、感受的循环模式等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 -
论美与人的生存王元骧 著阳明与康德美学思想的比较研究、我看20世纪中国美学——兼论我国美学的理论建设和发展方向、文艺本体论的现实意义与理论价值、论马克思主义文艺学在当代的发展和意义、当今文学理论研究中值得认真思考的三个问题——文学理论三十年的回顾与反思、论人、文学、文学理论的内在张力、美学研究：走两大系统融合之路、就《文学原理》第二次修订版谈“审美意识形态论”的理论建构、谈马克思主义美学在我国当代的确立和演变、梁启超“趣味”说的理论构架和现实意义……
