是国内首部以有中国特色社会主义生态文明理论为指导，综合中西古今资源，全面论述生态美学这一崭新美学理论形态的论著，全书论述了生态美学的产生、理论指导、中西资源、理论内函以及发展路径。

美是什么？美到底是来自客体抑盛主体？物质抑或精神？形式抑或内涵？一直是一个令人困惑而聚讼纷纭的难题，美一涉概念，便两边都不是这难题的关键其实来自一个根本的矛盾，就是人无可避免地要用分析性的概念来论说美，而美却是一个综合的境界，如“整体存在感”、“物我（或人我）合一感”；所以，只要一旦将整体存在区分为形式与内涵、肉体与心灵，问美在哪一边？就必然两边都不是了。

《文艺美学的多重复合结构：文艺美学与美学、文艺理论、艺术哲学、部门艺术美学的关系研究》以马克思主义辩证思维的方法为主导，对以往的文艺研究范式和观点进行辩证的分析和综合，以找到同历史进程和历史走向相一致、同时代精神相符合的文艺美学研究的思想线索，这是本成果在研究方法上的特点；针对以往在对文艺关学以及文艺本质及其现象形态的研究上多为历时性的探讨，而相对忽视对其做共时态的结构分析的状况，本成果更侧重从共时性的角度展开论述，力求在多重复合结构论的视野中，多层面、多角度地对文艺美学的特性和文学艺术的本质给予具体的规定；通过对各种艺术形态具体的主客体结构方式的考察，力求使对文艺美学与部门艺术美学关系的理解，更贴近艺术的各种现象形态的本质特征，更符合各种类别艺术内在的发展规律。

《中国美学》是南京大学文艺学学科和南京大学美学研究所主办的专题性学术辑刊。本辑刊以发表中国美学研究（包括中国当代艺术批评）、译文、述评、书评以及有关研究资料为主，现常设六个栏目：专题研究、传统美学研究、现代中国美学研究、当代审美与艺术研究、译介国外美学最新动态、书评。本辑刊一年一辑，春季出版。 第一辑收录了十五篇论文，三篇书评，主要探讨了文学与图像、艺术与真理的关系等。

《哲学和美学的根基》是哲学的一个基本问题，也是关涉美学和文艺学的一个重大问题。实践，是马克思主义认识论的重要范畴。当前，学术理论界在围绕“本体论”、“实践本体论”、“实践存在论”的探讨和争鸣中，提出了一些有益的见解，也触及了一系列重大的原则性问题。为弄清理论足非，发扬科学和民主的精神，有必要对什么是“本体”、“实践本体论”能否成立、“实践存在论美学”有何缺欠等问题，展开深入而细致的讨论。这种讨论，对坚持和发展马克思主义的哲学观与美学观，有深刻的现实意义。

《是由美学》是在教育部高职高专文秘类教育指导委员会组织指导下，为高职高专编写的美学美育课教材。全书共十章，主要包括美学的旨归、实用美学与形式美、人的美、服饰美、居室装饰美、饮食美、风景美、艺术美及其欣赏等内容。针对当代大学生亟待解决的美学缺失的问题，为加强高职高专学生的美学修养，提高学生的审美能力的需要，《是由美学》打破了传统美学的编写体系，体现了较强的趣味性和实用性。《是由美学》还可供美学与美育爱好者选用。

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美，是一个永远的神话。也许，当我们诞生在这大地上的那一刻，当我们的眼睛被第一缕阳光照亮的那一刻，我们就注定要用整个生命来感受关、创造美。生命就是美的。感受美、鉴赏美和创造美，或许，这是我们与生俱来的生存方式。我们就这样生活着，在星空之下、大地之上，以一种“美”的方式，诗意地栖居在人类的家园。 好吧，让我们默念着席勒的“通过美，我们才能达到自由”，让我们打磨起我们敏锐的触角，去感受、去创造、去探寻那个诗意的世界。

本书由作者的讲义整理而成。全书共分四讲，主要通过介绍世界各大文明圈不同时代的重要思想家、美学家对艺术不同的阐释，帮助读者更深入广泛地理解“艺术是什么”、“美学是什么”，以及对艺术与美学的定义与理解的许多种可能性。

《日常生活审美化研究》《随园文库》所收学术著作，须是南京师范大学著名教授的代表性作品。南京师范大学的历史，可上溯至1902年由清末名臣张之洞奏请创办的“三江师范学堂”。百年沧桑，几度分合，时序交替，迭经变迁，这所学校终成南京乃至全国高等教育的重要发祥地之一，成为许多名校之宗。各校取其所取，彰其所彰。唯师范主脉，绵延而下，为今南京师范大学所承继。近百年间，多少学界巨子，讲坛精英，举师范薪火。