本书从中西文化比较的角度，对当代西方和当代中国文化的过去和现状进行了全面的反思，提出艺术化生存的战略，揭示出审美文化的实质。全书共分六编十九章，但从内容上看，主要包括四大部分。第一部分（即第一编）从整体上论述和描述了文化与现代化的辩证关系，指出科学技术的现代化不等于文化的现代化，文化现代化的标志是看其是否成为一种真正的审美文化。第二部分（第二编和第三编）对中国文化的审美特征和百年来中西文化的碰撞进行了反思，指出中西文化的比较，仅仅用先进与落后加以说明或作价值判断，是远远不够的。二者的不同是民族的、历史的、社会的、地域的……是多种因素形成的。从历史的、整体的观点看中西文化，各有所长，也各有所短，二者应该是一种平等的对话关系。第三部分（第四、五编）首先回顾了西方学者对审美文化的讨论和定义，然后评述了西方文化如何在现代化进程中被异化的，人们是如何通过发展审美文化予以弥补的。第四部分（第六编）提出我们自己关于审美文化的定义，对如何建设审美文化提出一系列的建设性意见。

大学生文化素质教育系列教材。

null>读者评论目前该商品还没有评论，欢迎您发表看法，您的评论可能将成为该商品的首条评论！查看所有评论｜我要发表评论//输入表单functionLTrim（str）{varwhitespace=newString（"/t/n/r"）;vars=newString（str）;if（whitespace.indexOf（s.charAt（0））！=-1）{varj=0，i=s.length;while（j=0&&whitespace.indexOf（s.charAt（i））！=-1）{i：;}s=s.substring（0，i+1）;}returns;}functionTrim（str）{returnRTrim（LTrim（str））;}functiongetLen（str）{vari;varlen=0;str=Trim（str）;for（i=0;i255）len+=2;elselen++;}returnlen;}functioncheckq（str）{varre=/[/']+/if（re.test（str））returnfalse;elsereturntrue;}functioncheckform（）{varmyform=document.iform.content.value;if（getLen（myform）4000||！checkq（myform））{alert（"评论内容应该多于20个字符少于2000个汉字或者4000个字符/n而且不能包含单引号"）;returnfalse;}else{document.getElementById（"hid"）.innerHTML="谢谢您的评论，正在提交表单，请稍候……";top.location.reload（）;returntrue;}}用户：密码：我是：读者出版商销售商作者译者（限2000汉字）functionloadfollowtree（id）{vartargetImg=eval（"img_"+id）;vartargetDiv=eval（"tr_"+id）;if（targetDiv.style.display！='block'）{targetDiv.style.display="block";targetImg.src="../bookcomment/images/nofollow.gif";targetImg.alt="点击收回";document.frames["hidd"].location.replace（"../bookcomment/ViewDiscuss.asp？cid="+id）;}else{targetDiv.style.display="none";targetImg.src="../bookcomment/images/plus.gif";targetImg.alt="点击查看讨论";}}//临时修改“首页”的样式try{varvindex=document.all.tags（"a"）;vari;for（i=0;i>目录null...

暂缺简介...

邓以蛰先生（1892—1973），安徽怀宁人，清代著名书法冢、篆刻家邓石如五世孙。本世纪二十年代前后，邓以蛰、宗白华二先生各自驰名于北方与南方文坛，故时人有“南宗北邓”之称。五十年代初，全国高等学校院系调整，邓、宗二先生相继来到北京大学，与朱光潜先生一同执教，为北大三位著名美学教授。三位先生又都是中国现代美学的奠基者，邓先生和朱先生都是安徽人，宗先生是“半个安徽人”，所以我们早就把印行三位先生的全集列入出版计划。朱先生全集出版之后，我们即着手编辑宗先生全集；现在宗先生全集也出版了，我们又开始筹划编辑出版邓先生全集。宗先生全集共四卷，约二百万字，其中有上百万字著作是从宗先生讲稿、笔记、未发表的遗作中整理出来的，均系首次发表。邓先生当年长期在清华大学以及中国大学讲授美学和美术史，一定也有大量讲稿、笔记及未发表的遗作。

本书据伊利诺斯大学出版社1993年版译出。。

这是一本研究明末清初的戏剧理论家、剧作家、小说家李渔美学思想的专著。在李渔丰富的美学思想史，作者以他的戏剧美学、园林美学、仪容美学作为研究对象，突出了李渔美学思想的精华，并做了细密的、颇有见解的理论阐释；作者以历史发展的眼光，实事求是地评价了李渔在这三个领域对前人的继承和他独自的贡献；对国内学界研究较少的李渔的仪容美学，作者做了开启性的研究。这是国内目前比较系统研究本渔美学思想，并有一定理论深度的著作。

我们向读者介绍的是一部甏百美学著作，苏联著名学者B·R普罗普的《滑稽与笑的问题》。本书对于不同文化层次、不同专业、不同年龄的读者来说，都将是一部读来饶有趣味的理论读物。对于广大的普通读者，对于学生、干部、工人，对于各种专业的知识分子、科学技术工作者、文艺工作者，这本书也是有益的。一个最容易理解的理由就是人总不能不笑。有时觉得别人可笑，好笑，有时觉得自己好笑。笑（特别是潮笑，讽剌性的笑）常常成为人们克服缺点和消极现象的手段和武器。您如何运用这种武器？能否运用得妥当？您如何避免自己身上出现可笑的东西？……也许能在这本书中得到某些启发。

暂缺简介...

本文集是作者从事学术研究15年的成果，它们阐述了作者的美学思想体系本即作者所称的“生存（超越）美学”，而这个美学思想体系又是超越实践美学的结果。本文集按哲学、美学原理以及文艺美学三部分分列，每一部分内则按发表时间顺序排列。