我在这里想的是：为什么不把审美活动作为基本美学问题再进——步地展开呢？如果这个问题搞清了，在文艺美学的总构架上相应的范畴就有地方放了。这部书有一种启示，这就是它的价值。科学大概就是在这种不断的启示中前进的。而对这种启示的尊重，本身就是一种科学态度。美学在我国虽热闹过几阵子，但仍然是不成熟的学科，在将学科推向成熟的过程中，每一种新思考所提供的启示无论价值如何，总是有益于学科建设的——哪怕这种启示构成了批评对象。

《艺术及其最新形式》选取了卢纳察尔斯基在美学领域中最具代表性的文章，其中一部分是第一次被翻译成中文。秋本《卢纳察尔斯基美学论文选》是由郭家申同志审慎选编，精心翻译的。从主导方面来说，卢纳察尔斯基研究工作中既坚持了辩证唯物主义认识对美学研究和文学评论的方法论意义，又坚持了历史唯物主义对继承文化遗产、评价作家和作品、分析文学思潮的指导作用。读者可在《艺术及其最新形式》相关的文章中读到有关上述问题的精彩论述。

六朝是中国历史上非常黑暗的时代，又是文化光辉灿烂的时代。我国古典美学的主要范畴几乎都是在这时形成的。本书采用专题论述的方法，根据这时期美学“体大思精”的特点，着重梳理其内在逻辑结构，从“人物品评与审美”、“有无之辨与审美”、“自然之道与审美”、“佛教与审美”、“情感与审美”等方面解析了六朝美学的特征。并通过宏观的透析，揭示出中国古典美学的文化特征。适用于广大美学、文学爱好者和研究者。

本书精细地讲述了人的五个感觉器官的赏心悦目地功能，生动地描摹了视觉、味觉、听觉、嗅觉和触觉的无数趣味盎然的神奇复杂现象，探索了五官司知觉的起源发展、神州传说以及它们在各个文化圈间的差异。本书所涉及的那些富有美感的议题对于放任感官知觉的人来说，无疑是一个心驰神往的疆域。

本书以艺术欣赏、创作和创造为中心，以现代设计美、商品美、园林美和自然风景的赏会为辅线，以一种全新的方式建构审美训练的框架。书中涉及大量的历史、文化、宗教、伦理、文学、艺术的知识，使历史文化视野与艺术审美视野有机地统一在一起，具有较高的思想性和理论的系统性。

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本书属《生命之韵》的姐妹篇之一。是一本从医学、人类学、美学和社会学的角度认识、探讨人类生命现象和人体美的专著。书中以优美的人体摄影画面和富于哲理的语言展现、阐述人体之美，透过人体所蕴含的青春活力、性魅力、特异力乃至生理与文化、理性与灵性的生命状态，流溢出编著者对生命的热爱并感受到生命魅力的巨大震撼。

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当前，中国书业可谓百花齐放，气象万千，图书的出版数量、规模、品种，正以尺人的指数率增长着。这对于有过“书荒记忆”的中国读者来说，无疑是一件天大的好事。然而，我们不无担忧地看到，万里黄河，变不免泥沙俱下。有些图书初进书市，便“爆”、“炒”之声不停，然终不过是转瞬即逝的“泡沫”；有些图书甚至含有一定数量的“细菌”……有鉴于此，我们适时推出“故事会图书馆文库”，期望在中国图书界掀起一声“绿色革命”。