《历史视野中的实践美学》在对西方实践观及其美学思想的进行梳理的基础上，以确凿的历史事实和翔实的学术材料揭示了实践美学及其新实践美学产生和发展的历史必然性和合理性。《历史视野中的实践美学》阐发了实践观在马克思主义美学中运用而形成了马克思主义实践美学，并且在中国形成为系统化的中国特色马克思主义美学体系——实践美学的历史进程，澄清了一些对于马克思实践观和马克思主义实践美学的误解，把马克思的实践观美学和马克思主义实践美学及其在中国的发展还原到“事实本身”，指出在全球化、现代性、消费社会等新的理论平台上，新实践美学还有广阔的发展空间。

意象本是中国古典诗学的一个审美范畴，随着时代的变迁，意象也在传承与整合中不断开拓新的发展空间。《意象（第3期）》各个大学的精英们对于美学热点、中国美学研究、西方美学研究、席勒美学研究和自然美这五个方面的研究成果，挖掘美学领域中的新亮点。

蔡仪（1906～1992），原名蔡南冠。湖南攸县人。当代著名文艺理论家，我国现代美学体系的奠基人之一。著有《新艺术论》《新美学》《文学浅说》《中国新文学史讲话》《唯心主义美学批判》《论现实主义问题》《探讨集》《美学论著初编》等，主编有《文学概论》《美学原理》等。本书从蔡仪先生众多著作中精选出最能反映其文艺美学思想和观点的文章19篇，是作者文艺美学文章的最新选本。这些文章呈现了作者以唯物主义认识论为基础，认为文艺是现实生活的反映，将现象真实与本质真实、个别性与普遍性融为一体来创造艺术典型的唯物主义美学思想。本书由河南文艺出版社2009年出版。

美感一直被看成是美学研究的难题之一。《特殊与美感：新实践美学视域下的美感研究》认为， “特殊”是美和美感得以生成的中介和前提；审美关系的建构则是美和美感产生的条件；实践则是美感生成的最终根源。 “特殊”在美和美感生成的途中，主要起到了一种中介的作用。作者从新实践美学的视域出发，对于美感的生成、美感的特征、美感的历史发展、美感的转化条件等美感论的至关重要的问题都做了持之有故、言之成理、自圆其说的阐述和解释，使得美感问题在一定程度上得以学理化、科学化、系统化，具有较强的理论价值和学术意义。

《宗白华美学与艺术文选》内容简介：“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓，为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。

宗自华（1897～1986），原名宗之櫆，字伯华。生于安徽安庚，祖籍江苏常熟。著名哲学家、美学家、诗人。我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有美学论文集《美学散步》《艺境》等，有《宗白华全集》行世。作者不仅在美学理论上贡献卓著，而且其一生都在践行着“人生艺术化”的理想，文章与生活浑然天成。本书为作者代表性文章的最新选本，凡58篇，大体按照“中国美学与中西艺术比较”、“美学与艺术理论”、“艺术与文学”三类遴选编排，展现了宗自华先生的学术成就和思想方式。文笔意趣横生，给人以澄明愉悦的精神享受。本书由河南文艺出版社2009年出版。

萨特扬名于世更多的是以其哲学家与文学家的身份出现的，其美学思想并不突出，但其关学思想却有其明显的特点，那就是对当代人生存状况的强烈关怀，正如萨特自己所言其“存在主义就是人道主义”。针对二战之后资本主义的种种弊端日益显露，造成人的生存状况出现了种种非常严重的困境，当代人生存在迷茫、惊惧与恐怖的心理状态之中。在这种情况下，萨特的存在主义哲学应运而生，提出“存在先于本质”的著名生存论命题，将其哲学思想奠定在对人的生存关怀的基础之上，抛弃了脱离人生的静观的本质论哲学，具有振聋发聩的巨大作用。其美学思想就是这种哲学思想的反映。

《美学与一般艺术学新论》为东南大学学报“艺术学研究”栏目创办十周年论文集粹，汇入了张道一、凌继尧、彭吉象、黄鸣奋、金丹元、刘道广、姜耕玉、徐子方等一批学者名流的文章，也收入了邹元江、梁玖、朱存明、李倍雷、高玉等众多中坚后劲的力作，是自国内第一个二级学科艺术学博士点在东南大学诞生以来，美学与一般艺术学研究这块学术阵地研究成果的历史性检视。全书内容分为“美与艺术”、“艺术：理论与应用”、“艺术学：学科建设与审美教育”三大块，呈现着由“美”而“艺术”而“艺术学”的逻辑递进过程。与一百多年前德国学者马克斯·德索的同名刊物相比，已由纯学理的一家之言拓展提升到相关学科建设的层面。关注理论创新与制度创新相结合，既是我国艺术学学科建设和学术研究的明显特征，也是东大学报“艺术学研究”栏目及《美学与一般艺术学新论》内容的重要特色。《美学与一般艺术学新论》适合大专院校文科师生和一般文艺爱好者阅读，亦为相关专业研究人员、管理人员必备的业务参考书。

《审美乌托邦的想象：从韦伯到法兰克福学派的审美救赎之路》以现代性为基本问题域，开拓性地梳理了马克斯·韦伯在现代美学发展过程中的理论效应问题，集中讨论了他与法兰克福学派美学之间的渊源关系。韦伯面对“铁的牢笼”所设想的“审美救赎”方案，被后者发展为审美乌托邦的理论想象，并在新的时代语境下得到了进一步的反思。借助这一全新的视角，我们得以重新评估韦伯的思想资源，并更准确地理解法兰克福学派以及当代批判理论的谱系。该书材料丰富，内容充实，值得一读。

天才用幽默彰显了智慧，智慧蕴藏于天才的幽默之中。政治家富有幽默感，会博得选民的支持；文学家富有幽默感，会使其作品趣味无穷；演说家富有幽默感，会让听众笑声不断；教育家富有幽默感，会更好地启迪受业者的心灵……一个人的幽默感是与其人的文化、知识、才气、智慧、经验、应变能力、表达技巧分不开的。人类历史上的杰出人物几乎都是著名的幽默大师。例如：哲学幽默大师苏格拉底，政治幽默大师第十六届美国总统林肯，科学幽默大师爱因斯坦，小说幽默大师马克·吐温，表演幽默大师卓别林，喜剧幽默大师萧伯纳等。笔者编译本书的宗旨，就在于以上述诸位大师的幽默片段为主体，展示人类历史上众多天才人物的幽默大观，以期读者能受到启迪、得到教益和欣赏乐趣三方面的效果。本书为我们选收了一些政治家、科学家、哲人学者、文学家、音乐家、画家及其他名人的幽默故事。