美学
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西方悲剧学说史程孟辉著编辑推荐:西方悲剧学说史是历史美学的一个重要范畴。本书主要介绍关于西方悲剧学说史的内容,包括西方悲剧理论家亚里士多德、马克思恩格斯的悲剧学说;各个时期以及各个学派主义的悲剧学说,主要有:文艺复兴时期的悲剧、古典主义时期的悲剧学说、欧洲启蒙运动时期的悲剧学说、德国古典悲剧学说、唯意志论的悲剧学说、批判现实主义的悲剧学说、移情学派的悲剧学说、精神分析学派的悲剧学说、新黑格尔主义的悲剧学说、现代西方悲剧学说。... -
美学(德)黑格尔 著,朱光潜 译暂缺简介... -
诗论朱光潜著在欧洲,从古希腊一直到文艺复兴,一般研究文学理论的著作都叫做诗学。“文学批评”这个名词出来很晚,它的范围较广,但诗学仍是一个主要部门。中国向来只有诗话而无诗学,刘彦和的《文心雕龙》条理虽缜密,所谈的不限于诗。诗话大半是偶感随笔,信手拈来,片言中肯,简练亲切,是其所长;但是它的短处在零乱琐碎,不成系统,有时偏重主观,有时过信传统,缺乏科学的精神和方法。诗学在中国不甚发达的原因大概不外两种。一般诗人与读诗人常存一种偏见,以为,诗的精微奥妙可意会而不可言传,如经科学分析,则如七宝楼台,拆碎不成片段。其次,中国人的心理偏向重综合而不喜分析,长于直觉而短于逻辑的思考。谨严的分析与逻辑的归纳恰是治诗学者所需要的方法。诗学的忽略总是一种不幸。从史实看,艺术创造与理论常互为因果。例如亚理斯多德的《诗学》是归纳希腊文学作品所得的结论,后来许多诗人都受了它的影响,这影响固然不全是好的,也不全是坏的。次说欣赏,我们对于艺术作品的爱憎不应该是盲目的,只是觉得好或觉得不好还不够,必须进一步追究它何以好或何以不好。诗学的任务就在替关于诗的事实寻出理由。 -
美学(德)黑格尔著、朱光潜译这些演讲是讨论美学的,它的对象就是广大的美的领域,说得更精确一点,它的范围就蝶主,或则毋宁说,就是美的艺术。本书讲述了美学的范围、地位、艺术美的概念,美和艺术的科学研究方式等。 -
雅俗之辨孙克强著本套丛书是一套别开生面、独出心裁的书。它以文人为主体,表现中国文化的多彩多姿,花团锦簇。它不是高头讲章,不是枯燥无味的“中国文化概论”,这样的书让人望而生畏,续而味同嚼蜡。它是以简洁鲜明的文体,生动活泼的意象,通俗而又深刻地表现中国文化的各个方面。 -
东方戏剧美学孟昭毅著东方戏剧美学是一块神奇的处女地。她以婀娜多姿的身影将东方戏剧艺术诱入美的神圣殿堂。读者或观众徜徉期间,豁然发现古代东方人失常生活的高超能力、对美的执著追求,以及现代东方人苦苦探索人文精神的哲理性思考。书中无论是追溯戏剧艺术的发生、分辩我非我的角色分工、欣赏载歌载舞的抒情美,还是努力体会悲剧那种超越生命之上的使命感,排解喜剧那种苦涩的人生恢弘思,都使人看到东方戏剧艺术迥异西方戏剧艺术的那种优秀的美学品格。 -
美学与美育曹廷华,许自强主编;曾耀农[等]编著《美学与美育(修订版)》是为师范院校本科、专科编写的美学美育课教材。全书共分8章,讲述丁美学构成与美育构成、美的本质与美育、美的形态与美育、美的范畴与美育、形式美与形式美育、审美心理与心理美育、门类艺术的美与美育以及教学活动的美与美育等内容。《美学与美育(修订版)》体现了美学与美育、理论阐述与实践运用的有机统一。《美学与美育(修订版)》还可供美学与美育的爱好者选用。 -
二十世纪中国美学封孝伦著随着时代的发展和社会的进步,人们的观念形态正在发生巨大的变化,反映在美学领域,情形同样也是如此。早在上个世纪中叶,俄国著名美学大师车尔尼雪夫斯基就已经明确指出:每个时代有每个时代的美,一代人有一代人的审美标准和审美需求,只有新的美才能满足他们日益发展的审美趣味和鉴赏心理。这种审美意识的发展无疑取决于整个社会的文明和进步。正是基于这一点,我们认为,美学研究的一个重要任务,就是从现实的审美需要出发,借鉴历史上的审美经验,博采众长,以树立适合我们时代要求的审美趣味、审美观念和审美理想。人类对美的认知和了解,对审美意识的认知和了解,正如对任何其他客观事物的认知和了解一样,都是经过了一个逐步深化的历史过程。一个时代有一个时代对美的认识和看法,新时代的美学观,来源于新时代的现实。换言之,时代的发展和更新也意味着必将导致美学观念的发展和更新。在20世纪末的今天,我们的美学理论研究固然不能割断历史,但我们更应该强调把理论研究的目光探向未来和新的领域。当然,由于美本身是一种极其复杂奇妙、变化万端的现象,它不仅具有无限多样的表现形式,而且涉及的领域又非常广泛,因此,美学研究的任务是复杂而又艰巨的。作为以揭示美的本质为己任的美学工作者,我们理应对此有足够的认识。我们应穷尽毕生的精力去探索美的规律,寻求美的真谛。 -
感性美学傅谨著美学,哲学的一个部门,它所研究的对象主要是艺术中的哲学问题。因此人们又称美学为艺术哲学。也就是说,在哲学这个关于世界观的学说体系中,美学是与文学艺术关系最为密切的,甚至可以说,美学是文艺发生发展的理论基础和指导原则之一。美学的萌芽和发展在中国源远流长,两千多年以前的先秦诸子著作中,就已有了探讨关于美学问题的言论和著作。但美学得以从哲学的附庸地位独立成为一门科学,却是18世纪中叶由西方理论家完成物”和人的“现实性”,也只有在这样的建构过程,才能体现出马克思十分强调的人的主观能动性。 -
玄妙之境张海明著美学是人类探求永恒的主题,作为哲学的一个部门,它所研究的对象主要是艺术中的哲学问题。因此人们又称美学为艺术哲学。也就是说,在哲学这个关于世界观的学说体系中,美学是与文学艺术关系最为密切的,甚至可以说,美学是文艺发生发展的理论基础和指导原则之一。
