美学
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德国古典美学蒋孔阳著本书以德国古典美学主要代表人物康德、席勒、费希特、歌德、谢林、黑格尔、费尔巴哈等的美学思想为主要分析对象,深入阐述了德国古典美学思想体系的形成过程及内在精髓。本书使用的是商务印书馆1980年6月版。 -
杂草丛生的脑袋单人兄弟著原点文丛。这套《原点文丛》目的就一个——为大家提供一套营养丰富、口味多样、款式新颖的智慧快餐。为了寻找大家共同的原点,凸现我们自己的个性;为了彰显人类共有的智慧,寻求我们自己的原点。编者们采用简单的形式——用好玩的方法把大师和他们的思想、观点请出他们深居的神龛、圣坛,还他们以人的本来面目,让他们生动我们的生活,愉悦我们的心灵,放远我们的视野。总之,让他们说我们的话,穿我们的衣裳,吃我们的食物,看我们所看,想我们所想,做我们所做。一句话:通过点击他们来激活我们尘封的记忆,找回我们失落的原点。 -
自然美的审美人类学研究丁来先著广西新世纪教改工程A类项目 广西教育厅重点科研项目。本书主要讲述了什么是自然美的深层基础,自然美的形而上的基础,自然美的人类文化的实现,自然之美的理论还原,自然之美与当代生活等内容。 -
西方美学思潮张玉能著《西方美学思潮》以西方美学思潮为主线,追寻各种美学思潮发生、演变及其影响的历史发展脉络,分别对古希腊古典主义美学、中世纪神秘主义美学、文艺复兴人文主义美学、新古典主义美学、启蒙主义美学、德国古典主义美学、西方现代主义美学以及俄国革命民主主义美学、马克思列宁主义美学直至后现代主义美学的历史发展,从审美感知、审美理解、审美创造的美学视角作了明晰梳理和整体观照,通过对各种美学思想概貌、特征的具体阐述,从总体上全方位把握西方美学的历史发展轨迹及各种美学思想的相互关系。《西方美学思潮》突破了同类作品以美学家为叙述单位的传统创作思路,而以各个美学思潮为叙述纲要,在西方美学史的研究方法上有创新性突破。 -
万川之月胡晓明著《万川之月》是一本从新的角度解读中国山水诗歌的书,不仅把山水诗作为精妙优美的语言文字或风景画来看待,更重在探究山水诗中所表现的中国文化的心灵境界,试图发现中国山水诗隐藏在技法、家数、渊源、流派以及风格背后的共通的民族文化的诗心。从中国哲学的学术立场看中国山水诗歌,从中国山水诗歌的特殊角度看中国哲学,这是本书的宗旨所在。 -
无言之美朱光潜著朱光潜先生的美学体系涉及美、艺术作品、审美经验和审美人生等基本问题。本书选取了朱先生围绕这些问题所写的一些短文,分“星光”、“化境”、“妙悟”和“生趣”四编,配以美图,展现了美学大师的穆然深思和悠然遐想。言有尽面意无穷。无穷之意达之以有尽之言,所以有许多意,尽在不言中。美,不是只美在已表现的一部分,尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。 -
西方美学史汝信主编;凌继尧,徐恒醇著四卷本的西方美学史由汝信主编,主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史、原于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年,其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合,代代相继,呈现出与东方美学迥相异趣的特征,所有这些都是四卷本研究的主要内容。它的出版,为我国当代西方哲学、美学、文艺理论、社会科学理论的创新研究提供了真实客观的较完整的历史资源。为社会主义精神文明建设提供具有历史意义的积极审美经验。是高品位的学术著作。这次出版第一卷古希腊罗马至中世纪美学。第二卷文艺复兴至启蒙运动。第三、四卷相继不久出版。 -
奢华的冒险张彬著华尔街有句古老的格言,“市场由两种力量推动:贪婪与恐惧”。这种说法没错,但是过于简单了。人们的思想和情绪非常复杂,用“贪婪与恐惧”四个字不能概括影响人们投资决策的全部心理。本书是第一部深入研究这一引人入胜而又非常重要的课题的专著。传统金融学专注于研究投资者用来最优第预期风险和收益的分析工具,因此很少有教材涉及投资心理学一课题。传统金融学取得了较大的成果,发展了资产定价模型、投资组合理论 -
颠覆心跳DE地图紫夫,孑儿著这本书从个性出发,力求扣住“颠覆”和“心跳”两个词语的内涵和外延,力争做到语言观点及内容的美、雅、奇。很多的提法和做法也许有别于其他女性时尚书籍所言,甚至观点和角度有些特力独行,这些也许不是最好的,但一定是有个性的,有品位的,相信这些观点和提法能心有所属。本书围绕吃喝玩乐的话题共分五章,从某些吃喝玩乐的方式、场所或品牌作为切入点,期望能引导白领女性在时尚休闲中品味生活,品位人生。总觉得女人应该洒脱些,应该自由一点。烦恼忧愁都是由自心而生的,是自己捆住了自己的手脚,何不让放纵一下我们的身心,挣脱由自己制造的羁绊,去看看蓝天白云,去走走山川大河,学会去爱自己,爱身边的一切……,让我们少一些烦恼,少一些迷茫。活着,为了快乐。 -
西方哲学笔记张祥龙著彰显理性的哲学写作一定是线性的吗?作者在此处展现了一种另类的哲学写作,一种作者同自己文本之间的对话。或许所谓字里行间正是意义蓬勃生发的所在,因为思想的每一时刻都处在一个放射状的树冠顶点,莫非这就是最原初的理性。在此,作者正是要努力恢复理性的这一原生质态。
