从历史与逻辑相一致，社会分析与美学分析相融汇，文化方法与比较方法相结合的视角，抓住中国几个重要转折时期的美学发展，中国当代最有特色的几个美学人物，以及文艺批评中的部分重要成果和几组重要理论命题，进行了立体审视和比较分析，对人类思维发生与审美发生，魏晋南北朝思维转型与美学发展，实践美学的困境与出路，全球化语境下的中国美学身份等重要理论问题发表了自己的见解；对中国当代美学与文艺批评中的几位代表人物和部分批评成果进行了对话与评论；对中外文艺批评中的几组重要理论命题给予了比较审视。

《马克思主义美学研究》关于西方马克思主义美学与文论的译文也不乏新意，可供参考。打破闭目塞听的状态，时时了解西方思想的动态与变化，借鉴吸取其中一切有合理性的东西，是本刊开设译文专栏的宗旨，深望继续得到各方面的译者的大力支持。《马克思主义美学研究（第7辑）》收录的相关论文涉及“马克思主义理论研究与美学学科建设”、及“中国现代美学与文艺理论问题、马克思主义文论与全球化问题”等研究领域。

《美学·审美·生活》将美学问题集中在审美经验上，并将其普遍性的审美经验引入日常生活进行讨论，论述了审美与感官知觉、审美与情感、审美与距离等。在传统的美学教材中，往往是从一个理论的起点入手，再进行理论的论证，其中穿插各门各派的美学理论，不过这样的体例往往不适合初学者。在《美学·审美·生活》中，美学的问题集中在审美经验上，然后，把这些具有普遍性的审美经验引入日常生活，把看似高高在上的美学拉近现实生活，把美学的原则变成生活的原则，把审美的态度变为生活的态度。

通过对人类艺术活动的溯源追流，对电视艺术创作现象的清理分析，探讨电视艺术的美学本质，廓清电视艺术与非艺术的边界，解读电视艺术创作的内在规律，提出电视艺术是一种由电视纪录与电视诠释的双轮驱动的艺术方式......

雕刻时光版权页题：李梦学主编。本书内含有《偷自行车的人》、《罗马11时》、《警察与小偷》以及《温别尔托D》四部作品。

本书立足于中国古典美学传统，在自身对美的本质作出深入研究的基础之上，对西方美学史上有影响的关于美的本质学说进行了批判研究。本书指出，西方众多古典美学家对美的本质的探讨是很不得力的，在他们那里，美学被分割成为彼此疏离的“美”与“学”，最终，“学”的推进却离“美”越来越远。西方美学史上关于美的本质的探讨的经验教训是深刻的，值得我们今天深入地反思。

以在20世纪70年代前很流行的观点看来，对艺术的“真正”理解仅限于精英——即受过特殊的欣赏训练或者天生具有出色鉴赏力的那些人。艺术家都是天才，他们对其表达媒介具有特殊的知觉能力和天然的才能。艺术作品是不可思议的实体，充满魔力并且能够在体验这些实体的人们身上产生超然的情绪。虽然有些艺术传统中的人们对艺术、艺术家和艺术作品也持有类似的观念，但西方人的观点显然没有把非西方人的实例纳入其艺术杰作的殿堂。 在本书中，作者试图研究人类的艺术与审美行为的起源和表现形式——包括世界各地民族的艺术以及艺术特性在史前时期的最初显现。作者在寻找所有的传统甚至是所有艺术——舞蹈、音乐、文学语言、表演和视觉艺术——中潜在的原则。这是一个抱负不小的任务，作者当然希望人们会读到他的思想并对之产生反响，但是，除了那些和作者一样已经被灌输了类似的艺术观并且可能被其著作说服而想得更深更广的其他人之外，对这些人们将会是谁并没有确切的想法。

本书分为哲学与诗学的融通、辽金文学的思考、美学的掘进三部分，收录《禅与唐宋诗人心态》、《诗学与心学中的陈白沙》、《论金诗的历史进程》、《中国古典诗词中的审美回忆》等文章。

美学不是太阳神马车上的金色的理性之光，也不是酒神宫殿中的欲望的筵席，她是奥林匹亚诸神无法统治的神秘森林。美是人类心灵最彻底的自由自在的状态。本书作者对怀疑论美学进行了丰富详尽的论述，对传统美学则进行了不遗余力的批评；认为审美的可能只有在悬搁各种附加于美学上的规范和概念才得以实现。对“价值”、“真”、“理性”等与“美”的关系提出了大胆的不同于传统美学的否定性见解，在对传统美学进行狂飚突进式的颠覆后，为美学开辟了新的广阔的研究空间。作者简介：颜翔林 颜翔林，男，1960年10月生，江苏淮安人。教授，文学博士，哲学博士后。水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学。在湖南师范大学攻读文艺学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求，崇拜山水，潜心学术。1999年仲夏于南京师范大学获古典文学博士学位，随后在复旦大学哲学系从事博士后研究工作。出版学术著作：《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《历史与美学的对话》、《宋代词话的美学研究》、《怀疑论美学》。

审美应用学在美学研究中占有重要地位。本书是我国第一部有关审美应用学的专著，对审美应用学中的重要范畴及其关系进行了深入地研究，将美学理论与实际有机结合起来。立意新颖、内容丰富、布局合理、史论结合。目前我国美学研究正在向纵深发展，本书的出版必将推动我国在此领域的相关研究，并将对精神文明的建设作出重要贡献。