本书从全部美学中选取七种比较完整、也比较有影响的理论模式，将它们对美学各个基本问题及其逻辑关系的理解介绍出来，然后给予必要的分析和评价。

新世纪将是中华民族实现伟大振兴的世纪。在未来的历史进程中，中华民族的审美实践和艺术活动将向着一个更加多姿多采、更富人文诗意的境界发展。我们深信：只要坚持面向现实，面向现代化，面向世界，面向未来，不断进行美学理论的研究与创新，中国马克思主义美学必将进一步显示出强盛的生命力，为促进社会主义精神文明建设和提高人类的生存质量做出更大的贡献。

本书共十章，主要内容有：美是什么，美的特征，美的相对性和绝对性，美的形态，美的范畴，审美的涵义及其条件，审美的心理过程、特点、规律等。

《意境探微（套装上下册）》具有三个特点：一是全面介绍和广泛吸纳了百年来的“意境”研究成果：二是古今结合、中西比较的新的理论建构：三是对每一个问题的探讨，都力争站到新世纪之初的学术高地上发言。因此，这是百年“意境”研究史上一部具有总结性和前瞻性特点的论著。这是一部富有新意的“意境”研究专著。作者在较为广阔的学术视野中论述了以下三个问题：一是重新解说古代美学史上的主要“意境”观点，把握和整合历史语境中的“意境”理论：二是对“意境”的难点问题，进行了多层次的阐释和探寻，提出了若干新的观点：三是回顾总结了20世纪的“意境”研究成果，并对21世纪的“意境”研究发展趋势作了前瞻性的探讨。与同类著作相比。

“雄浑”与“沉郁”是中国古代艺术及文学理论中的两个重 要范畴。本书上编阐释“雄浑”范畴，先论述从先秦的“大”逐 步发展为“风力”、“雄浑”、‘阳刚之美”的概念形成、发展的历 史过程，在此基础上剖析相关各术语中的文化、美学因素与 “雄浑”的构成关系，呈现为统一的“雄浑”概念，并在与西方 “崇高”（sublime）范畴的比较研究之中，凸现中国古代美学这 一范畴的真实内涵。下编阐释“沉郁”范畴，先从语义、哲学理 念溯源和儒学人格观因素等方面说明“沉郁”的生成，清理这 类观念进入文学理论的脉络，使“沉郁”的概念内涵明确化，并 通过杜诗艺术、帕雨斋词话》《昭昧詹言》之论等典范文本的 研究以及“沉郁”与“顿挫”的审美组合、“沉郁”与“飘逸”等相 关范畴的对比，使“沉郁”范畴的美学意义和价值得以尽可能 充分地展现。

《审美中介论》1986年初版，上海文艺出版社当年以“文艺探索书系”隆重推出在十多年中再版一次，连续印刷好几次，在读者当中产生了深远的影响。蒋孔阳为该书作序，称赞它为“异军突起，独树一帜”“开拓了美学研究的新领域”等。是—不不可多得的美学专著。通常人们认为美学是深奥、难懂的学问，许多人只能是“心向往之”望而却步。《审美中介论》是作者集名作《审美中介论》和《审美的文化选择》的精粹而成的。分为上下两编：上编讲审美认识问题，则重论述个体共时性审美的横截面；下编一方面侧重于理论背景与从总体框架阐释审美中介学的逻辑必然性；另一方面，则以人类审美心理本体与总体对象的形式本体之间的关系为视点，从人类本性论的高度论述了审美中介的存在方式与理论意义，使审美中介的研究涉及到"自然向人生成”（第七章）、“心理机制”（第九、十章）等重大问题，从而具有了一种审美哲学的理论内涵及人类学的深层意义。

《风骨的意味》在研究大量原始材料的基础上，结合书、画及诗文批评理论，从语义学的溯源开始，对“风骨”范畴的语源、內涵和生成途径，其在克服艺术创作程式化倾向过程中所发挥的巨大作用，在古代美学范畴体系的逻辑位置，以及与传统文化的深刻联系，一一作了系统深入的论述。由于传统美学的理论品性是由一系列像“风骨”这样具有范式意义的重要范畴衍生、发展和集群构成的，因此对它的考察和研究，足以窥见中国古代美学思想发展的有机节律，并最终为构建古代艺术史、美学思想史的理论大厦提供扎实的基础。

本书是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，是“面向21世纪课程教材”。本书系统介绍了马克思美学的思想来源、基本形态及其发展脉络，全面阐述了马克思美学的基本内容与马克思整个思想体系之间的关系，具体阐明了马克思美学思想的独特之处和伟大价值，以及它对现代西方美学的重要影响。本书适用范围较广，既可作为高校中文系本科生、研究生相关课程的教材，又可作为文学理论、美学爱好者和研究者的重要参考书。........

本书共分四篇，主要内容包括总论、马克思的《巴黎手稿》与美学问题、艺术美、当代中国美学的热点问题。

编辑推荐：本书是求是丛书的《美学新概念——21世纪的人文思考》分册。全书共分五章，分别就美学的思想历程，美学的知识形态，美学的话语空间，美学的理论方案以及美学的实践作了系统全面的探讨。 本书内容全面，结构合理，条理清晰，具有较高的科学性、系统性、理论性，对于从事相关领域研究的人士来说，本书极具参考价值。