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审美范畴是美学的核心结构之一，也是美学研究的基础命题和理论探究之难点。本书的学术旨趣在于：其一，在研究目标方面，对审美范畴进行自成体系的深入探究，初步建立中国当代美学较为系统的审美范畴理论。在尊重东西方传统美学的历史发展的前提下，一方面将审美范畴和美学范畴做出区别，使之获得相对独立性，从而确立一个规范性的研究对象；另一方面，将以往美学所忽略的审美范畴纳入研究领域的同时，进一步拓展审美范畴的逻辑范围，突破以往美学仅仅局限于探讨优美与壮美、滑稽与崇高、悲剧与喜剧、荒诞与幽默等这几个单一和固定的范畴的状况。

《朱光潜谈美三十六讲》是朱光潜谈美作品完整本，精选了他通俗易懂、贴近当下生活的美学文字。 包括早期留学西方时写的美学入门书《谈美》，和21篇解读古诗词、绘画、文学趣味的文章，仿佛隔着时空与老友对谈般，层层讲述文字、画作背后的生活之美，完整地呈现了美学大师一生对美学的思考和体悟。 人生的美、文字的美、诗的美、画的美……如何欣赏？全部收藏其中。

从经常性失神癫到恋科技癖，从连续摄影术到催眠异语症，艺术终究不过速度之事，而事件却翻飞于速度之中，成就了真实的景观。一切都再真实不过，虚空间以速度漫漶了当下空间。当速度学（dromologie）瞬间粉碎了光速墙，我们怀疑还会有什么东西是假的？速度成为真实的环境，而二十世纪最终不过是十九世纪诸重大灾难的无限扩张与加速。在此，时间的政治经济学独领风骚，资本、科技、知识及沟通交叉织构其变貌。科技对象已等同于艺术对象，消失的美学独树一帜……

本文立足于马克思的人类解放思想对当代西方马克思主义政治美学进行考察。透过詹姆逊、伊格尔顿、奈格里和朗西埃四位当代西方马克思主义理论家政治美学思想，可以看到当代西方马克思主义政治美学是马克思主义在西方社会随着社会历史变迁和思想潮流涌动而不断发展的产物，是当代西方左翼学者在当前全球化语境下从审美的角度对人类现实的存在境遇和可能的解放进行的深沉思考。在他们的政治美学思想中，政治和美学紧密交织，甚至走向统一。政治和美学的统一，*终是为了实现人的自由而全面发展。

追寻香山美的足迹，开启一段寻美之旅。本书按照不同美学主题分类，构建了香山之美，将香山美的类型分为山水自然美、城镇景观美、人文社会美、名人风采美、香山风物美、历史文化美和大众心灵美七部分。讲述方式通俗易懂，文字铺陈柔美灵动，处处体现睿智哲思，字字突显艺术之美，有助于带领读者在哲学与艺术的光影中体味香山美学之魅。

作品以提高读者审美情趣、美化我们的生活为主旨，精选了中国近代48位著名学者、艺术家、文学家等关于“美”这一主题的优秀篇章，基本上反映出20世纪上半叶中国学人对“美”和“艺术”的感悟与思考。其中有的篇目，曾长期掩盖在岁月的尘埃之中，直到今天才重新呈现在读者的面前。在文章编排上，我们原则上按照作者的出生年进行编排，大致勾勒出前辈学人对“美”的认识轨迹，同时也为读者呈上一席 “美学的盛宴”。同时，选文过程力求保持作品原貌，以飨读者

《美学导论》对西方美学的主要观点进行了全面、简要的介绍。《美学导论》分为“经验”、“对象及事件”、“意义”和“判断”四个部分。第一部分讨论了“审美”的意义和范围，分析了“审美经验”和“审美特性”的意义；第二部分论述了审美对象的性质、“艺术”的定义以及创造和再创造等问题；第三部分对艺术的意义进行了分析，包括艺术解释、有素养的观众、意图谬误、艺术解释多元化、艺术审查以及艺术表现自由和社会道德要求的关系等问题；第四部分分析了艺术判断的问题，包括定义“美”的三种传统方法以及艺术批判等问题。《美学导论》以问题为导向，而非完全根据人物及时间顺序来组织思路，既体现了美学思想承前启后的特点，更突出了美学观点的思辨逻辑性，有利于读者，尤其是美学初学者掌握了解美学发展的基本脉络。尤其是作者在论述美学观点时善于结合生活的例子，使晦涩抽象的美学观点易于理解，从而加深了《美学导论》的可读性。此外，《美学导论》附录以纲要的方式呈现了西方美学的历史，简要、清晰地归纳了西方美学重要的运动和哲学家的观点，并以时间顺序明晰地阐释了西方美学的历史变化。

《美学珍玩（套装上下册）/波德莱尔作品》收集了夏尔·波德莱尔一生中重要的艺术评论。可以说，波德莱尔的文学生涯是从艺术评论开始的，《一八四五年的沙龙》一炮打响，《一八四六年的沙龙》则确立了他艺术评论家的地位。《美学珍玩（套装上下册）/波德莱尔作品》作者以其诗人的视角，论述了对油画、素描、漫画、雕塑和摄影等多种艺术领域的独特见解，是我们研究19世纪西方艺术的重要参考文献。

本书解读和翻译了柏拉图的《希琵阿斯前篇》。研究主要分两个方面：**，打破《希琵阿斯前篇》固有的美学面貌，从政治哲学着手研究《希琵阿斯前篇》；第二，以希腊文校勘本为底本重新迻译《希琵阿斯前篇》。