上海社会科学院黄逸峰学术著作出版基金资助出版。本书主要内容包括审美文化的理论研究，高雅艺术、通俗艺术与审美文化，艺术发展与审美文化，影视与审美文化，服装与审美文化，商业与审美文化等。

本书具体分析了女性美的特征、形态、价值、时代性、民族性、民族性和地域性，以及女性审美意识与经济、政治、文化、环境和风俗等诸因素的密切关系。

在本书中，紫华同志对悲剧主体、悲剧冲突、悲剧美感都分别提出了自己的见解并进行了有说服力的论证。他提出，悲剧性并非仅指善良美好的人物的毁灭，事实上，善恶美丑的人都可以是悲剧人物。他从认识论角度对悲剧主体陷入悲剧的主观动因进行了探索，发现了悲剧主体往往都具有这样的普遍性的规律性的审美特征：主体动机与行为结果完全悖反；主体陷于无从选择的“两难”绝境中。他列举大量历史与悲剧艺术作品中的悲剧人物进行了证明。此外，紫华同志指明了，过去对于悲剧性范畴在理解上出现的混乱的原因在于没有较准确地界定崇高性、英雄性、悲剧性范畴之间的区别，而往往把英雄性等同于悲剧性。应该说，这些见解是正确的，也是较深刻的。我感到紫华同志这本书写得扎实，它既有一定的理论深度又具有方法论上的新颖性和启发性。

本期《外国美学》遵循该刊一贯的编选原则，共收入论文十五篇。其中，既有论述西方艺术表现方式之差异的文章，也有论及西方古典美学、古希腊哲学家的美学思想及具体解读现当代西方著名理论家的观点的论文。所收论文风格各异，但均具有观点明确、材料翔实的特点，有些文章具有一定的理论创见，值得一读。

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本书描述了中国从远古到清末古典美学的发展历程，分七个旅程段，五十八个景点，介绍了一百多人（著作）的三百个重要美学命题。

本书从美学的历史与学科定位、美学的研究对象与研究方法、审美现象与美的本质、美的形态、美学理论形态、中国美学研究的现状与希望六个方面进行美学的反思性研究。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“部落生活”、“衣饰之美”等十一章，研讨了我国史前及夏、商两代的审美情趣及时代风尚。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“大汉伟业”、“庄严威风的礼仪制度”等十章，研讨了我国两汉时代的审美情趣及时代风尚。

本书是华夏审美风尚史丛书的第六卷《徜徉两端》。书中以人类社会发展的时间表为序，对中华民族北宋南宋这一历史时期的审美风尚的演变历程作了一次全景式的阐述。 本书内容全面，图文并茂，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性。该书不仅可作为专业研究人员的参考资料，同时对于普通读者来说，本书亦是一册可读性颇强的美学读物。