美的实质是什么，学界进行了大量分析、讨论的问题，然而在人们的现实生活中很多人并不对“美是什么”做过的探讨，却同样进行审美，这正如著名美学家朱光潜先生所说“美是什么，你不问我倒明白”。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“多元发展的审美趣味与文化”、“走向成熟的中国古典美学”等六章，再现了明朝人的审美情趣及时代风尚。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“山雨欲来”、“风雨交加”、“民国余絮”等七章，研讨了我国近代社会的审美情趣及时代风尚。

本书是一本与人们的时代生活与精神方式——审美文化有关的评论式著述。书中主要讲述了人的审美化生存及其精神方式已经成为人的精神世界、生活世界，直接影响与作用人的生存、思想。

本卷选录了20世纪前期流派纷呈的美学名著。包括：克罗齐·科林伍德的表现主义美学；弗雷译、希尔恩的人类学和艺术史美学；狄尔泰的生命直觉主义美学等代表作。

本卷辑入20世纪20～50年代西方美学名著。包括弗洛伊德、荣格等精神分析美学代表作；杜威、刘易斯实用主义美学；卡西尔的符号论美学等著作。

《美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》是北京师范大学影视艺术学科《中国影视美学丛书》第一辑“借鉴与思考”的第三册。《中国影视美学丛书·美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》汇集了中国历代有关一些重要美学范畴的论述，同时，也收录了现代著名美学家和文论家对中国古典美学范畴的部分论述。作为中国影视美学研究工作的一部分，《中国影视美学丛书·美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》希望在浩如烟海的古典美学著述中，选择最具代表性、最能体现中华美学独特性的部分，为把握中国古典美学的整体风貌提供一个便捷翔实的参考，使之成为理论研究的基石和起点。

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本书着重讨论了15个方面的问题，它们都是美学领域中的基本问题，在以往的美学原理教科书中曾经得到了不同程度、不同形式的讨论。但不客气地说，以往的美学教科书的讨论既不集中，也不深入。因为它们从来就不是针对问题来写作的，甚至从来就没有遇到什么问题。这种没有问题的写作方式编写出来的教科书，自然不能解决问题，尤其不能解决现代人的美学困惑。围绕具体问题的讨论，将美学学科的基本理论、历史源流、发展前景等各方面的知识连带展现出来，其目的是为了让读者自己调动知识，积极思考，解决自己的美学困惑。美学，如果只是一堆僵化的知识，而不能解决具体问题，那就违背了它的本性。因为如果以知识的严格可靠性作为唯一的衡量标准的话，美学无论如何也无法同逻辑学竞争。这一点在在美学的创始人鲍姆嘉通那里，早就说得非常清楚。这是由美学的研究对象所决定的。美学研究的对象是“混乱的明晰认识”（即感性认识），它永远也不可能达到逻辑学所研究的“明确的明晰认识”（即理性认识）那样明晰。在感性认识、艺术活动和审美经验领域中，只有不断涌现的问题，而没有一成不变的规律，因此，以艺术就和审美为研究对象的美学决不是某种基于规律性上的知识体系，而是面对具体问题时的智慧，是一时的“权宜之计。”

本卷主要汇辑20世纪70年代以来兴起的后现代主义、女权（性）主义、后殖民主义、新历史主义以及广义文化研究等各种前沿思潮的代表人物的代表作。第一部分：“后现代语境，”介绍了福柯、利奥塔、鲍德里亚、凡蒂莫、詹姆逊、哈桑等人的重要论著；第二部分选介“后殖民主义与女